(В последнее время у меня нежданно-негаданно развернулась дискуссия с московской оппоненткой Лизой Шуваловой. Дискуссия эта приняла такие обороты, которых я сам и не желал, и не ожидал, но пришлось идти и по таким стопам. Ныне выложу целиком это общение для читателей моего блога, поскольку весь этот материал выходит за рамки простого общения людей и затрагивает как «осетинский вопрос» в Грузии, так и тему исторических и, особенно, современных русско-грузинских отношений)
Лиза Шувалова
9 марта в 16:38
У этого тупого преступника вообще есть мозги? Для того, чтобы признать факт оккупации для этого необходимо, чтобы были в наличии все атрибуты такой оккупации, которых в Грузии нет. Фактом является, что в антиконституционной этнической войне против осетин и абхаз центральной власти Грузии помогал Запад, а Россия, на основании миротворца от ООН, помогла Южной Осетии и Абхазии. После признания независимости этих стран, на основе международного прецедента в Косово, признанного со стороны ООН, Россия имеет с властями Абхазии и Южной Осетии отношения основанные на международных отношениях, то есть на основе двухсторонних соглашений и договоров. Поэтому никакой оккупации в Грузии физически не существует. Более того, если бы даже была такая оккупация, то никто в Грузии не имеет право лишать граждан Грузии гражданства, только потому, что они имеют своё собственное мнение по тем или иным вопросам, которое не совпадает с мнением криминальной антиконституционной власти страны. Видать Ираклий Окруашвили хочет криминально расправляться с честными, образованными и законопослушными гражданами, как он делал ранее, что приведёт его на скамью подсудимых. Тем более, что этого мусора Ираклия Окруашвили давно пора привлечь к уголовной ответственности за превышение должностных полномочий, так как он незаконно отбирал чужую собственность в Грузии и даже участвовал в убийстве Гвиргвлиани, о чём доказательно говорит отец Гвиргвлияни, не говоря уже о том, что он погубил много невинных осетин и грузин в незаконно начатой им войне в 2004 году. Кстати, то, что он мусор по изложенной причине, он сам тоже признаёт.
თავდაცვის ყოფილი მინისტრი ირაკლი ოქრუაშვილი მიიჩნევს, რომ თუ კანონით ქუჩაში ბილწსიტყვაობა და ნაგვის დაყრდა დასჯადი ხდება, მაშინ ტერმინ “სამხრეთ ოსეთის” ხსენებაც დასჯადი უნდა გახდეს და ასეთი კანონის დამრღვევი პირი დაჯარიმდეს 1 000 ლარით.
ოქრუაშვილის თქმით, იგივე ქმედების ჩამდენი პოლიტიკოსი 10 000 ლარით უნდა დაჯარიმდეს.
“თუ კანონით, ქუჩაში ბილწსიტყვაობა და ნაგვის დაყრა დასჯადი ხდება 80-დან 1000 ლარამდე, უნდა მივიღოთ კანონი, რომლის მიხედვითაც სიტყვა ”სამხრეთ ოსეთი”-ს ხსენება დასჯადი გახდება 1000 ლარით (პოლიტიკოსებისთვის 10 000 ლარით). ხოლო მათ ვინც ოკუპაციის ფაქტს უარყოფს სასჯელის სახით ჩამოვართვათ მოქალაქეობა და ქვეყნიდან გავაპანღუროთ. ნაგავი მხოლოდ პირდაპირი გაგებით ბიოლოგიური არ არის, ადამიანიც შეძლება მიეკუთვნებოდეს მას”, – წერს ირაკლი ოქრუაშვილი საკუთარ Facebook-ში.
Саломе Багратиони Лиза, вы правы. В Южной Осетии и Абхазии нет никаких признаков оккупации, а есть факт победы этнических осетин над центральной властью Грузии, с помощью Российской Федерации. Центральной власти Грузии помогал Запад, в том числе и вооружением, а этническим осетинам и абхазам помогла Россия. Всё было честно. Поэтому власть Грузии не сможет решить эту проблему лживо говоря о какой-то оккупации, тем более, что до сих пор не правовая государственная власть нашей страны дорожит только потерянными землями, а не этническими осетинами или абхазами, которые их населяют. Я думаю, что возможно решение этой проблемы, но оно не под силу ни власти Грузии, ни не правовой политической системе нашей страны, так как они не живут конституционными и государственными нормами, потому, что мировоззрение у них криминальное, которое не изменяется.
Liza, you're right. In South Ossetia and Abkhazia there are no signs of occupation, but there is a fact of the victory of ethnic Ossetians over the central power of Georgia, with the help of the Russian Federation. The central government of Georgia was assisted by the West, including by arms, and Russia helped ethnic Ossetians and Abkhazians. Everything was honest. Therefore, the power of Georgia will not be able to solve this problem, lying speaking about some occupation, especially since the unconstitutional state power of our country still does value the lost lands, and not of peopleб not the ethnic Ossetians or Abkhazians who inhabit them. I think that the solution of this problem is possible, but it is beyond opportunities the power of Georgia or the not legal political system of our country, since they do not live by constitutional and state norms, because their worldview is criminal, and because they do not want to change it.
Саломе Багратиони Ираклий Окруашвили полностью необразованный человек в юридических вопросах, который имеет криминальное мировоззрение. Просто удивительно, что этот преступный человек занимал высшие государственные должности в силовых структурах нашей страны.
Irakly Okruashvili is a completely uneducated person in legal matters who has a criminal worldview. It is simply amazing that this criminal person occupied the highest state positions in the power structures of our country.
Саломе Багратиони По не правовой логике Ираклия Окруашвили, Тао-Кларджети, то есть территорию Турции тоже нужно объявить оккупированной. У такой оккупации было бы больше легитимации, так как в Тао-Кларджети управляют турки, а не лазы - которые когда то были представителями грузинской нации.
According to the not legal logic of Irakli Okruashvili, Tao-Klarjeti, that is, the territory of Turkey also needs to be declared occupied. Such an occupation would have more legitimacy, since the Tao-Klarjeti is ruled by Turks, not by lasers - who once were representatives of the Georgian nation.
https://manifest.ge/main/item/663#.Wp6UcNjIllE.facebook
ადრესატი: საქართველოს პარლამენტი , საქართველოს მთავრობა , საქართველოს პრეზიდენტი
მიენიჭოს ტაო-კლარჯეთსა და ლაზეთს ოკუპირებული მიწების სტატუსი!
მიენიჭოს ტაო-კლარჯეთსა და ლაზეთს ოკუპირებული მიწების სტატუსი!
იმის მაგივრად რომ ჩვენ ვედავებოდეთ ჩვენს მიწებს, თურქები აქეთ გვედავებიან ბათუმს, იხილეთ თურქეთის პრემიერ მინისტრის, დავითოღლუს განცხადება
http://georgians.gr/batumi-daubrundeba-turkets-ambobs-davutoglu/ 1.7K
პატივისცემით,
ლევან იორამაშვილი
Иракли Хартишвили Лиза, я согласен с вами и по отношению к властям Грузии, и во многом, по отношению к И. Окруашвили. Однако, не могу согласиться в оценке событий 2008 года. Я по горячим следам те событий опубликовал статью о том, что при всех своих грехах власти тогдашней Грузии были не такими глупыми, чтобы вступить в войну с Россией, если бы не имели на то задание с Вашингтона. А почему американцам, или самой администрации, или же влиятельным военно-политическим кругам, понадобилось разжечь такое? Я писал, что наверно эта была разведка боем намерений властей России защищать свои жизненно важные интересы в Закавказье и вообще на Кавказе. И если бы они не приняли вызов и побоялись выйти войной против фаворита США Саакашвили, тогда в пентагоне уже могли бы приступить к разработке планов большой коалиционной войны против самой России. Так что, эта была война не грузино-осетинская, а был конфликт русско-американский, вернее прелюдия к чему то очень большому и страшному. две такие объёмные мои статьи были напечатаны в журнале "Квакутхеди" ("Краеугольный камень") по горячим следам конфликта. Российские власти могли бы как ознакомить своих граждан с таким мнением в грузинском обществе, так и установить здоровые контакты и со мной, и с подобными мне людьми, но они такого не захотели. Ещё за год с лишним до этого конфликта, а именно весной 2007 г., со мной беседовали в посольстве РФ в Грузии на уровне пресс-секретаря посольства, и я предложил финансировать у нас работу неправительственной организации по изучению и развитию русско-грузинских отношений, как исторических, так и современных, о ознакомлению грузинской общественности с реалиями в этой области, а не с той клеветой которая у нас тиражируется. Но ответных шагов не было. я тогда уже имел на руках свои переводы статей Н. А. Нарочницкой из сайта Православие.Ру, а также и другие материалы, как по теме русско-грузинских отношений, так и по строительству вооружённых сил Грузии, в котором нас американцы злостно обманывали и об их таких делах я писал статьи в грузинской прессе, где мне давали такую возможность, ещё с середины 1999 года. Такие нелицеприятные дела американцев побудили меня больше заинтересоваться тем, что и почему у нас в русско-грузинских отношениях, разобраться во всём по честному, помочь и своим соотечественникам в этом, а от российских властей получил совершенное безразличие, повторяю, ещё за год с лишним до известного конфликта, который я считаю позором и несчастье нас обоих - и грузин, и русских.
Саломе Багратиони Возможно по результатам всё так как вы говорите, но начало грузино-осетинского конфликта начиналось ещё при фашисте Гамсахурдиа, и тогда американцы никаких таких планов не строили. Война 2008 года от начало до конце инициатива Саакашвили, но американцы возможно не запретили ему эту войну по тем причинам, о которых вы говорите. Миша терял авторитет внутри страны и хотел победоносной войной реабилитировать свой политический авторитет.
Иракли Хартишвили Саломе Багратиони Вообще создание Южно-Осетинской АО в составе Грузинской ССР в 1922 г. было обусловлено тем, что в 1918-1921 гг. грузинские власти стали сближаться с Кайзеровской Германией, а потом с Великобританией. Хотя это сближение было вынужденным, но всё таки оно было, и грузинские власти, особенно в 1919-1920 гг. рука об руку выступали вместе с британцами против и красных и белых. Хотя и в грузинской среде были большевики, но они были не так многочисленны у нас, по сравнению с меньшевиками, и им не удалось захватить власть в свои руки. также было и в Армении, и в Азербайджане, где также к власти пришли революционные партии, но не большевистского толка, и установление советской власти в этих республиках произошло путём военной интервенции красной армии в 1920 и 21 годах. До этого большевики в Грузии ещё в 1917 г. пытались завладеть в Тбилиси арсеналом императорской армии, но их одолели меньшевики и таким образом пресекли установление власти большевиков. В 1918 г. Грузия и Армения не признали условия Брестского мира, по которому значительные области этих двух республик переходили к Турции. В ответ на это, Турция начала наступательные военные действия и достигла успехов, поскольку уставшие от Первой мировой войны солдаты не хотели, а добровольцы из рабочих и студентов не умели воевать, и терпели поражения. Турки уже имели виды на захват всего Закавказья и рвались в Тбилиси, однако несколько бронепоездов пришли на помощь грузинских отрядов и смогли остановить турецкое наступление. Видя всё это, грузинские меньшевистские власти прибегли к посредничеству союзников турок - немцев с таким условием, что они уже признавали условия Брестского мира, отдавали туркам указанные там территории, и просили, чтобы последние прекратили военные действия и отошли назад. Немцы согласились на это и остановили войну с турками при условии, чтобы Грузия объявила о своей независимости, поскольку единства в Закавказье и так уже не было, и в отличии от Грузии и Армении, Азербайджан не хотел воевать против Турции и не поддержал их. На основе этого 26 мая 1918 г. власти Грузинской демократической республики объявили о независимости Грузии. Их примеру последовали и Армения и Азербайджан.
Иракли Хартишвили Однако эта независимость не была реальной и у нас установилась верховная власть кайзеровской Германии, а потом, после поражения Германии и её союзников в мировой войне, в Грузии установилась уже верховная власть Великобритании, с британским полком и представительством в Грузии. Но занятые войной и немцы, и британцы не вмешивались тогда во внутренние дела Грузии, и по этому многие у нас считают, что тогда Грузия была действительно независимой, и только после большевистской оккупацией войсками 11-ой и 9-ой армий советской России потеряла свою независимость. Раньше я и сам так считал, и те нечистые на руку грузинские историки, о которых я выше писал, настойчиво тиражируют такое мнение в народе ещё со второй половины 80-х годов прошлого столетия. Мне часто приходится и в своём блоге и, особенно, в "фейсбуке" выступать против этого и доказывать моим соотечественникам, что в действительности дело было совсем не так, как это у нас тиражируется. После такого исторического обзора подойдём уже к осетинскому вопросу. Не захватив власть в свои руки и уступив её меньшевикам, грузинские и вообще Закавказские большевики стали возмущать народ, где это им удавалось, и в чисто грузинских областях, и в местах компактного поселения осетин. Эти последние далеко не простирались тогда на той территории, которую советские власти придали потом Южно Осетинской АО, а на значительно меньшей; больше говорилось о Джавском ущелье, где грузинским большевикам удавалось дважды поднять возмущение против властей Грузии. И, конечно, эти выступления властями подавлялись, как и везде. Как подавлялись российскими властями вооружённые восстания под руководством Степана Разина, или Емельяна Пугачёва, или гетмана Мазепы, или Кахетинское восстание В Грузии в 1812 г... и так далее. И грузинские гвардейцы совсем не были такими кровожадными, как их любят описывать в среде осетин. Например, начальник Главного штаба народной гвардии Валериан Джугели пишет в своей книге (в виде дневника), когда части Народной гвардии были посланы для подавления бунта в одну грузинскую область Душетского уезда, то нашли, что жители покинули дома и ушли в лес. Тогда гвардейцы, которые сами являлись революционно настроенными рабочими и крестьянами, стали убирать урожай с полей и привозить его в домах местных жителей, кому они принадлежали. Видя это, последние стали выходить из леса к гвардейцам, разговаривать с ними по душам и выяснять между собой мирно отношения.
Иракли Хартишвили Однако, с осетинами так мирно дело не кончилось. Были столкновения и бои, лилась кровь. Я помню слова В. Джугели из его книги, о том, что во время первого выступления осетин мы проявили мягкость и многое им простили, а в ответ получили новое восстание (кажется в 1920 г.); что теперь мы уже не будем так мягки и спросим ответ за всё содеянное. И как я знаю, осетины очень активно выставляют принятые тогда меры властей против их восстания, и называют это геноцидом. А разве восставшие казаки под предводительством Разина и Пугачёва не терпели от русских властей отмщения за свои дела? И разве за это отмщение называют, например, Екатерину Вторую фашисткой, или говорят о геноциде в Российской империи казаков? По моему, нет. И мне, честно говоря, стыдно за тех русских, которые молчат при этом и соглашаются с такой трактовкой осетинами нашей истории. После оккупации Грузинской демократической республики красной армией советской России в феврале-марте 1921 г., в Москве было решено создать автономии в Грузии и с их помощью контролировать ситуацию в Республике, а также иметь очаги сопротивления грузинам на месте при развитию здесь нежелательных для Москвы событий. Для этого начертили границы новой АО, которые значительно превосходили ареал расселения тогда осетин в Грузии, с включением Цхинвали и Ахалгори в эту АО. За то это был военный плацдарм для Москвы против недовольных чем то грузин. И такое противостояние было создано именно Москвой, точнее "красной" Москвой, и потом проводилась и административная политика усиления осетинского элемента, или если хотите, осетинского присутствия в этой области - создавались такие условия, когда со многих сёл изгонялось коренное грузинское население и селили там осетин с Северного Кавказа. Об этом я читал документальные сведения и статьи в материалах интернета. Об этом мы и раньше знали и чувствовали в Грузии, и всё, что происходило в конце 80-х годов прошлого столетия, это и было реализацией давно уже созданного механизма противостояния народов в Грузии в угоду центральных властей Советского Союза.
Я приведу ниже слова члена политбюро ЦК КПСС Суслова, который заведовал вопросами идеологии в бывшем СССР.
Саломе Багратиони Иракли Хартишвили, хорош демагогию разводить, все отлично знают, что Автономная Область Южной Осетии создалась только для защиты осетин от этнического фашизма и геноцида, который они пережили в 1920 году со стороны фашистской власти Ноя Жордания. Никакой восстании в Южной Осетии не было. Там мутили всего несколько коммунистов, поэтому если Ное Жордания имел правовое государство, то он должен был арестовать и наказать этих коммунистов, а не весь осетинский народ, часть которого сожгли в домах или в хлевах. Ираклий, вы оправдываете геноцид невинных людей, невинного народа, поэтому по вам виселица плачет...
http://respublikarso.org/.../1282-genocid-yuzhnyh-osetin...
Геноцид южных осетин 1920 года. Время признаний преступлений (К 95-летию освобождения Цхинвала) 5-03-2016, 12:58, Даты [просмотров 863] [версия для печати] • • 0
В январе нынешнего года исполнилось 25 лет событиям зимы 1991 года. Тогда в преддверии Рождества Христова в Цхинвал вошли оккупационные силы правительства Грузии, состоящие из подразделений МВД и переодетых в милицейскую форму членов военизированных грузинских бандформирований. Весь январь в городе происходили уличные бои, сооружены баррикады. Враг, осознав свое бессилие, был вынужден оставить Цхинвал. Многим позже, в августе 2008-го года, враг, после очередной попытки геноцида, снова был выбит из города. Однако следует напомнить, что эти два эпизода нашей новейшей истории были не единственными, когда грузинские вооруженные подразделения были выбиты из столицы Южной Осетии.
В марте далекого 1921 года произошло событие, которое сегодня уже мало кто и вспоминает. А ведь оно стало символом исторической и человеческой справедливости. 5 марта, ровно 95 лет назад, столица Южной Осетии город Цхинвал был освобожден от меньшевистских войск Грузии, устроивших годом раньше в июне 1920 года геноцид осетинского населения. Лишь спустя год люди, изгнанные со своей Родины, смогли вернуться к родным очагам. Даже при том, что возвращаться приходилось на пепелища. Тема геноцида осетин 1920 года получила новый импульс в прошлом году, когда отмечалось 95-летие преступлений Грузии против юго-осетинского народа. Но более значимыми должны стать мероприятия через четыре года, к 100-летию этих событий, в 2020 году.
Однако вернемся в март 1921 года. Подразделения 11-й Красной Армии вели наступление на Тифлис со стороны Армении, осетинские отряды спустились в Кударское и Рукское ущелья. Не надо забывать, что в это время в горах самое лавиноопасное время. Но желание освободить родную землю пересилило чувство опасности. Один из осетинских отрядов был переброшен даже в Казбегский район, где было большое сосредоточение меньшевистских войск. После того, как грузинские части были выбиты из по-селка Казбеги, осетинские партизаны обнаружили здесь целый обоз, принадлежащий грузинам-мохевцам, которые днемраньше прибыли из Южной Осетии. В обозе был скот и домашний скарб, который они награбили в Дзауском ущелье.
В Южной Осетии в те годы проводилась жесткая этническая чистка. Из осетинских сел выселялись осетины, а на их место заселялись грузины: имеретинцы, мохевцы, гурийцы. Показательно, что при этом, меньшевики не пользовались особой поддержкой местных грузин. Известны случаи, когда местные грузины, проживающие в Южной Осетии, укрывали осетин, сохраняли их добро.
…Возвращение в родные места, конечно же, не являлось прогулкой. Враг все еще огрызался. Вот несколько воспоминаний участников освобождения Южной Осетии от грузинских войск.
Сергей Гаглоев: «2 марта 1921 года резервный батальон, численностью до 150 человек, переправился через Бахфандагский перевал в Рукское ущелье. Батальон быстро продвинулся к Дзау. К нему присоединились действовавшие в этом районе партизаны. 3 марта все силы были разделены на три части: одна из них, состоявшая исключительно из повстанцев, перешла через село Цру и пошла по Ортеускому ущелью, другая – по левому берегу реки Большая Лиахва вниз по течению реки, а третья, состоявшаяся в основном из красноармейцев, по правому берегу Лиахвы в Кехвскую теснину. Все части первоначально двигались, не встречая сопротивления.
Прошедшие по Ортеускому ущелью повстанцы в Ванатской долине были встречены градом пуль меньшевиков, а двигавшиеся по левому берегу Лиахвы были обстреляны в районе села Сер. После непродолжительного боя, преодолев сопротивление противника, к 4 марта все части подступили с трех сторон к Цхинвалу. Рано утром 5 марта Цхинвал был занят».
Тото Гаглоев: «По приказу №5 с частью отряда я перешел на юг через Дзомагский перевал. Другая часть под командованием Архипа Джиоева перешла через перевал Зикара. При переходе через снежные вершины наши бойцы проявили необычайную выносливость… На рассвете 4 марта я со своими бойцами занял село Кехви, обезоружил меньшевиков и взял до 30 винтовок с патронами. Отряд Архипа Джиоева завязал бой с меньшевистским отрядом у села Кемерта, закончившийся к вечеру поражением противника. Ночью мы установили связь с Цхинвалом и Корнисским районом, а утром на рассвете вошли в Цхинвал».
Саму Грузию, к слову, от меньшевиков освобождала 11-ая Красная Армия. Грузинские воинские подразделения, встретив равного противника, после незначительного сопротивления в спешке стали покидать позиции и отступать. Тифлис сдался практически без боя. Только учащиеся офицерского училища – юнкера дали небольшой бой наступающим красноармейцам в пригороде грузинской столицы. Регулярные же грузинские воинские подразделения, которые прославились лишь уничтожением целых сел в Южной Осетии, бежали.
Однако вернемся к 5 марта 1921 года. Рано утром Цхинвал был освобожден. Был избран Временный революционный комитет Южной Осетии, в состав которого вошли Бидзина Кочиев, Ольга Плиева, Тото Гаглоев и Соломон Хаханов. Вскоре к Цхинвалу со стороны г. Гори подошли и кавалерийские подразделения Красной Армии. В связи с датой освобожденияЮжной Осетии вызывает сожаление тот факт, что никто из правительства меньшевиков, устроивших геноцид южных осетин и после благополучно перебравшихся во Францию, так и не был привлечен к суду.
Впрочем, некоторые из рядовых участников преступлений все же понесли заслуженную кару. Впервые обстоятельства дела о событиях лета 1920 года, и в частности, о расстреле 13 коммунаров рассматривались 5 декабря 1921 года. Следствие вел следователь отделения №3 грузинского чрезвычайного комитета – ЧК Александр Гинкулов. Под следствием находилось 20 человек, еще 12 человек были в бегах, пятеро из обвиняемых к этому моменту были мертвы. Среди содержавшихся под арестом члены меньшевистской гвардии, священник и врач, принимавшие прямое или косвенное участиев казни коммунаров.
Повторное следствие прошло в марте 1923 года. Здесь следователь ЧК Захарий Машкевич предъявил обвинения оставшимся в живых участникам расстрела, вина которых к тому времени была доказана: Гогия Касрадзе, Сандро Гогинову и Ила Майсурадзе. В материалах следствия сотни страниц показаний. И за каждой строкой свидетельств очевидцев проступает трагедия коммунаров минута за минутой.
…После того, как грузинская меньшевистская гвардия 12 июня 1920 года ворвалась в Цхинвал, на улицах города началось уничтожение осетин. В каждый дом осетинской слободки, где компактно проживали осетины (ныне район улиц К. Маркса и М.Туганова) врывались каратели. Практически все мужское население осетинской национальности было убито. В живых остались только те, кто успел укрыться или отступить вместе с повстанцами в горы.
В ходе боев в плен попало 13 участников сопротивления. Уже сам факт того, что меньшевики кого-то взяли в плен, вызывает удивление. Но очевидно, что командованию меньшевистской гвардии необходимо было устроить показательную казнь, чтобы убить у людей всякое стремление к сопротивлению.
Пленные коммунары, среди которых был и 16-летний подросток, содержались в одном из подвалов дома рядом со зданием нынешнего Комитета по делам молодежи. В три часа ночи 20 июня их вывели из подвала, и повели в восточном направлении из Цхинвала. Пленных вывели на плато, возвышающееся над Цхинвалом. Здесь уже находились врач Вацлав Херш и священник Алексей Кванчахадзе. Было объявлено, что коммунары приговариваются к расстрелу. При этом пленных пытались силой заставить самих рыть могилу. Но, несмотря на то, что людей начали бить прикладами, коммунары отказались брать в руки лопаты…
После того, как священник формально предложил всем осужденным покаяться, началась казнь. Коммунары были поставлены в две шеренги, на расстоянии 25 шагов от расстрельной команды. Один из них Андрей Джиоев обратился с речью к своим палачам, призывая их не совершать преступления. Он был убит первым. По пленным был дан залп. При этом один их коммунаров, подросток, сумел вырваться, попытался убежать, но был настигнут конным гвардейцем и застрелен. После этого, людей стали добивать одиночными выстрелами.
В материалах следствия много зловещих свидетельств о сущности палачей. Ведь многие из них были в приподнятой эйфории от содеянного и ощущения безнаказанности. Так, Гогия Касрадзе хвастался во время одного из застолий, что лично застрелил девятерых коммунаров и в пьяном угаре целовал дуло своего нагана. Другой палач Ила Майсурадзе обещал после осетин приступить к истреблению армян. Свидетели приводили слова священника Кванчахадзе, который в истерике кричал во время расстрела: «Бей коммунистов и осетин».
В процессе следствия были доказаны и другие факты зверств обвиняемых. Ведь на их совести было не только убийство коммунаров, но и простых жителей Цхинвала и окрестных сел, грабежи и изнасилования.
…Тема геноцида осетин не должна предаваться забвению, даже с учетом последующих событий новейшего времени. Более того, геноцид 1920 года должен стать свидетельством националистической сущности властей Грузии, которая не меняется во времени.
Говоря о попытках фальсификации очевидных фактов новейшей истории, Л.Тибилов в своем Послании к народу и Парламенту РЮО сказал о намерении Международного Уголовного Суда в Гааге, принять к рассмотрению исковое заявление Грузии, в котором события в Южной Осетии в августе 2008 года, вопреки документально подтвержденным фактам, пытаются перевернуть с ног на голову, и агрессором представить не Грузию, а Россию. «При этом неуклюже умалчивается о более сотни тысяч изгнанных ими осетин. Считаю важным демонстрацию международному сообществу истинного лица «грузинской демократии», – отметил Президент. – В этой связи обращаюсь к Парламенту, и прошу провести подготовительную работу, после чего инициировать рассмотрение Государственной Думой Российской Федерации вопроса о признании геноцида юго-осетинского народа, осуществленного Грузией в 1920, 1989-1991 и 2008 годах».
Насколько нам известно, в рамках мемориализации геноцида 1920 года дано поручение подготовить масштабное исследование по преступлениям против народа Южной Осетии. Предполагается, что над изданием будет работать коллектив авторов. Однако, как показал опыт создания учебника истории, коллективное авторство не всегда бывает продуктивным. Поэтому, возможно, создание документального исторического труда надо поручить одному исследователю.
Р.Кулумбегов
Фото из архива газеты «Республика»
Другие новости по теме:
• Расстрел 13 коммунаров. Палачи и жертвы
• Расстрел 13 коммунаров. Палачи и жертвы
• Маленькая дата большой истории
• МАЛЕНЬКАЯ ДАТА БОЛЬШОЙ ИСТОРИИ
Саломе Багратиони Иракли Хартишвили насчёт Суслова. Проблема для вас фашистов заключается в том, что в последние три десятка лет в Грузии все войны начинали грузинские фашисты, а не русские. Поэтому тут всё ясно как божий день.
Иракли Хартишвили Безразличие получил я и от самой Н. А. Нарочницкой, когда с таким же предложением обратился к ней в начале 2011 г., и хотя я имею свой блог уже больше семи лет и публикую в нём материалы и по военной теме, и по истории, особенно по истории русско-грузинских отношений (в том числе переводы книг полковника Бурнашёва, академика Дубровина и др.), но всё таки работа группы людей в форме неправительственной организации была бы значительно плодотворнее. Теперь что касается т. н. Южной Осетии. Ещё в книге академика Н. Ф. Дубровина читаем, что южные осетины это те осетинские люди, которые из за малоземелья в средние века перебрались жить в Грузию и отдали себя в кабалу грузинских помещиков. Эта книга выпущена в 1881 г. в СПб, и несмотря на то в России утверждают, что грузины хотели завладеть исконно осетинскими землями. Хотя Восточная Грузия вошла в состав Российской империи аж в 1800 г. (или 1801-ом, когда открылось в ней русское правление), но русские императоры в ней осетинской автономии не создавали, понятно почему. И только советская власть уважила "сокровенные чаяния осетинского народа". Тогда давайте назовём поимённо тех ненавистников осетин, которым "было наплевать" на эти "чаяния". Вот эти люди: Павел Первый, Александр Первый, Николай Первый, Александр Второй, Александр Третий и Николай Второй. И если вы их считайте такими чёрствыми и бессердечными, то можете говорить о вероломстве и кровожадности, о захватничестве грузин, но если вы так не думайте о своих государях-императорах, то хотя бы из уважения к ним наверно следует вам больше и основательнее разобраться в этих проблемах. Я тоже считаю, что есть оккупация со стороны России этих областей Грузии, но также откровенно говорю, что вся остальная часть Грузии оккупирована США. Оккупирована не войсками, а деньгами и политическими механизмами. Результат американской оккупации налицо - проводится угодная США политика Грузии, как внутренняя, так и внешняя. С начала я слышал от русских по телеэкрану, что нет оккупации территории Грузии, поскольку Россия не присоединяла эти области к себе. Однако, страны победительницы тоже не стали присоединять территории бывшей гитлеровской Германии к себе, хотя были там четыре оккупационные зоны.
Саломе Багратиони Ну и брехун же вы! В 17-18 веках Грузия постоянно подвергалась опустошительным нашествиям со стороны персов, турков и дагестанцев. Поэтому население Грузии уничтожалось и не оставалось рабочих рук для обработки земель. Поэтому царский двор и Мачабели приглашали осетин поселится на опустошённых землях. В 1919-20 годах коммунист меньшевик Ное Жордания физически по фашистский уничтожил 5000 осетин, а остальных выселил на территорию России. Именно поэтому, грузинские коммунисты в 21 году предоставили Южной Осетии статус Автономии, чтобы защитить их от грузинского фашизма.
Иракли Хартишвили Саломе Багратиони Я приведу ниже один материал из моего блога, где говорится и об осетинах.
https://defencegeorgia.blogspot.com/.../03/blog-post_13.htmlУправление
DEFENCEGEORGIA.BLOGSPOT.COM
Письма к госпоже Н. А. Нарочницкой по вопросу русско-грузинских отношений
Саломе Багратиони Ираклий, вы оправдываете геноцид невинных людей, невинного народа, поэтому вы соучастник этих преступлений и ваше место в тюрьме.
Иракли Хартишвили Теперь вы говорите о международном праве и о прецедентах Косово, я в этом не разбираюсь, но знаю одно - Отечество для каждого народа, это Дар Божий, а государство же - построенное самыми людьми, об этом я читал у Нарочницкой, и Россия замахнулась именно на этот Дар Божий грузинскому народу. Если мы так сильно виноваты перед Россией, что она это сделала по справедливости, тогда что делать, всё так и останется, а если нет - то уже России и русским придётся отвечать перед Господом, может быть и новыми военными испытаниями и лишениями, разрушениями и кровью. Поступайте с людьми так, как хотели бы, что бы люди с вами поступали - наставляет нас Господь, и пожнём то, что сеяли. Другого не дано.
Саломе Багратиони Перед Господом уже ответили наши грузинские фашисты и именно по этому от Грузии отделились Южная Осетия и Абхазия. С вами поступили так, как вы поступали с осетинами и абхазами.
Иракли Хартишвили Однако их 80-х годах никто от туда выгонять не собирался, как это тиражируется сегодня и в Абхазии и в других областях, а мы просто считали, что раз они пришельцы, то не имеют права указывать остальной Грузии каковой должна быть её внешнеполитическая ориентация - на Запад или на Россию. Кстати и такое было отношение и к осетинам. Мы тогда шли к Западу, и наше противостояние с этими двумя народами было основано именно на том, что они, не имея той численности населения и сил, чтобы мирными способами выйти на протест против такой западной ориентации тогдашней Грузинской общественности, взяли курс на вооружённое противостояние, а лозунгом - борьбу против кровожадных грузин, которые хотят уничтожить или изгнать эти народы из Грузии. Таким образом сработал план Суслова против грузинского народа.
Иракли Хартишвили Сегодня я уже не думаю так, как тогда, и по отношению к Западу, и по отношению к России, и к Абхазии и абхазам. Об этом я подробно писал в письмах к Н. А. Нарочницкой, которые выложил выше, и там можно всё подробно прочитать. Хочу согласиться с вами, что по отношению к абхазам мои знания и представления были неверны, так же и многих тысяч моих соотечественников, и львиная доля во всём этом ложится на наших недобросовестных историков, которые уже десятилетиями насаждают лживые знания и по русско-грузинским отношениям, и по вопросу исторической Абхазии и абхазского народа. Мы сильно виноваты в обоих случаях, и по заслугам расплачиваемся. Но виноваты не мы одни, и расплачиваемся тоже не мы одни. В вопросе русско-грузинских отношений в письмах к Н. А. Нарочницкой рассказано моё отношение подробно, а по отношению к Абхазии и абхазам уже на грузинском языке опубликовал материалы, которые изобличают тот лож, которое, к сожалению, укоренено в грузинском обществе. Лож о том, что сегодняшние абхазы переселены в Грузию с гор в 17-ом и 18-ом веках. В действительности же католический миссионер, служивший в Западной Грузии в 1630-40 годах, Арханджело Ламберти оставил книгу "Описание Мегрелии", в которой пишет, что границей между мегрельским и абхазским княжествами тогда являлась река Кодори, что абхазы были христианами, и что у них свой язык, отличавшийся от языков соседей (т. е. не грузинский язык или его диалект). А турецкий автор Евлия Челеби, который путешествовал в Абхазии в 1641 г. приводит слова и фразы тогдашней абхазской речи, которые явно не относятся к грузинскому языку. Это всё доказывает, что ещё до 17-го или 18-го веков предки сегодняшних абхазов жили в Абхазии севернее р. Кодори (а не Ингури, как сегодня), и мы должны были изначально относиться к ним как к коренному населению и больше прислушиваться к их мнению при решении основных вопросов строительства грузинского государства и его внешнеполитической ориентации.
Иракли Хартишвили Говоря о том, что сегодняшние абхазы не являются коренным населением Абхазии, мы как раз замахивались именно на Божий Дар абхазам, и дорого заплатили за это, и сегодня тоже продолжаем платить. Что же касается осетин, то по отношению к ним на нас такой вины нет - они действительно пришельцы в Грузии, в наше отечество, запланированные советскими властями ещё при создании СССР как орудие против грузин в случае каких то нежелательных для Москвы процессов в общественно-политической жизни грузинского народа, и с конца 80-х годов прошлого столетия этот механизм сработал и ныне работает, к сожалению. Но во всём этом и мы, грузины сильно виноваты, о чём говорится в выложенных выше письмах к Нарочницкой. Пока, я думаю, достаточно. Всего доброго.
Саломе Багратиони Иракли Хартишвили, вы психический больной человек, так как не в состоянии воспринимать адекватно реальность, и в угоду вашим каким-то историческим соображениям готовы убивать, грабить и выселять людей. Современному праву плевать на ваши шизофренички субъективные исторические представления, современное право защищает гражданские и человеческие права всех граждан страны, независимо от их этнической, расовой, половой, религиозной или иной какой-то принадлежности. И вы ещё плакались, что никто не интересуется вашими шизофреническими работами? Вы благодарите Бога, что вас за них не посадили в тюрьму, так как вы пропагандируете антиконституционное насилие.
Саломе Багратиони Возможно по результатам всё так как вы говорите, но начало грузино-осетинского конфликта начиналось ещё при фашисте Гамсахурдиа, и тогда американцы никаких таких планов не строили. Война 2008 года от начало до конце инициатива Саакашвили, но американцы возможно не запретили ему эту войну по тем причинам, о которых вы говорите. Миша терял авторитет внутри страны и хотел победоносной войной реабилитировать свой политический авторитет.
Ну и брехун же вы! В 17-18 веках Грузия постоянно подвергалась опустошительным нашествиям со стороны персов, турков и дагестанцев. Поэтому население Грузии уничтожалось и не оставалось рабочих рук для обработки земель. Поэтому царский двор и Мачабели приглашали осетин поселится на опустошённых землях. В 1919-20 годах коммунист меньшевик Ное Жордания физически по фашистский уничтожил 5000 осетин, а остальных выселил на территорию России. Именно поэтому, грузинские коммунисты в 21 году предоставили Южной Осетии статус Автономии, чтобы защитить их от грузинского фашизма.
Перед Господом уже ответили наши грузинские фашисты и именно по этому от Грузии отделились Южная Осетия и Абхазия. С вами поступили так, как вы поступали с осетинами и абхазами.
Иракли Хартишвили Саломе Багратиони, давайте, с вами сразу же условимся, что никакого насилия и истребления народа я не поддерживаю, и если это было именно так, то я готов их вместе с вами осудить. Но надо же выяснить правду и действительность? И мои ответы я буду писать именно в таком ключе. Вы в одном месте в своих комментариях пишете: «все отлично знают, что Автономная Область Южной Осетии создалась только для защиты осетин от этнического фашизма и геноцида, который они пережили в 1920 году со стороны фашистской власти Ноя Жордания. Никакой восстании в Южной Осетии не было. Там мутили всего несколько коммунистов...», а в другом: «В 1919-20 годах коммунист меньшевик Ное Жордания физически по фашистский уничтожил 5000 осетин, а остальных выселил на территорию России». А что такое «коммунист меньшевик Ное Жордания»? что это значит? Даже школьнику в советское время было известно, что после раздела Российской социал-демократической рабочей партии (РСДРП), кажется в 1903 г., большевистская фракция стала именоваться РСДРП (б), а потом коммунистической партией. Ное Жордания и его приверженцы никогда не именовались Коммунистами, а социал-демократами. Кроме того, «фашио» итальянское слово и означает «связьку», а слово «коммуна» тоже означает «связьку», только на французском языке. И фашизм, как общественно-политическое движение, появился несколько позднее коммунизма, т. е. большевизма, и одной из своих главных целей он считал борьбу с коммунизмом. А вы одновременно называете Ноя Жордания и коммунистом, и меньшевиком, и фашистом. Как же это так? Вы сами показываете своё невежество, и потом хотите, чтобы вам верили?
Иракли Хартишвили Потом вы пишете, что «никакой восстании в Южной Осетии не было. Там мутили всего несколько коммунистов». Во первых, по русски правильнее было бы сказать, что «никакого восстания в Южной Осетии не было», и это также показывает ваше знание русского языка, но оставим и это. Дальше идут слова: «там мутили всего несколько коммунистов», а для чего они мутили, и в пользу кого они мутили? В каком соседнем с Грузией Государстве правили тогда коммунисты, ни в советской ли России? Значит, весной или летом, 1920 г. в северных областях Грузинской демократической республики, граничащих с Советской Россией «мутили несколько коммунистов», а уже 11 февраля 1921 г. соединения и части 11-ой красной армии именно той же Советской России стали наступать на Грузию. И в этом вы не видите связи и логики? И кто же вам поверит, какой разумный и здравомыслящий человек, тем более знающий историю, что в спокойной и мирной обстановке, социал-демократическое правительство для задержания нескольких смутьянов провела не полицейскую операцию, а предприняла масштабную военную кампанию? Это же не сказка об Али Бабе и сорока разбойниках? Ещё вам вопрос: когда мирные осетины, которые о восстании и не думали, увидев грузинские войска в несколько тысяч человек не выслали представителей для переговоров о мире и спокойствии, не выдали тех смутьянов властям, у которых не оставалось бы потом причин и поводов для продолжения похода? Всегда все люди и народы, и осетины в том числе, в подобных ситуациях именно так и поступали. И что противило этому тогда? Всем известно в мире какие идеи проповедовала европейская социал-демократия, частью которой всеобще признавались и грузинские социал-демократы, всем известно так же на что было способно и как действовало правительство Ноя Жордания, и услышав от вас об их фашистских устремлениях, над вами и вашими единомышленниками будут просто смеяться.
Иракли Хартишвили Я сам интересовался этими событиями в конце 80-х и начале 90-х годов прошлого столетия. Потом переключился на вопросы строительства вооружённых сил зарубежных государств, а в последние примерно 10 лет к этому прибавились и вопросы русско-грузинских отношений, и исторических, и современных. Мой блог существует с начала октября 2010 г. и на сегодня в нём зафиксированы более 176 тысяч посещений потребителей блога. Так что я совсем не сетую на невнимание со стороны читателей моих материалов. Я сетую на нежелание российских властей идти на честные и христианские отношения с грузинами и Грузией, когда будут учтены справедливые интересы всех сторон, в том числе и осетин, но именно справедливые интересы. А с их стороны такого желания не видно. Что же касается того, что я помню о событиях 1918-1920 гг., то могу сказать, что читал в своё время книги и Валериана Джугели «Тяжёлый крест», и командующего грузинскими войсками генерала Георгия Квинитадзе «Мои воспоминания», и военного министра Григория Лорткипанидзе «Мысли о Грузии», в которых говорилось об усмирении бунта или восстания осетин, как хотите, но не в Цхинвали а в Джавском ущелии в основном, говорилось о применении войсками артиллерии, что вполне естественно в подобных ситуациях, и были бы жертвы, как везде в таких случаях. Если бы не было сопротивления со стороны осетин тогда, даже не выслав эти мирные жители, как вы говорите, представителей для переговоров, то они бы могли спешно покинуть свои жилища и укрыться в горы, что обычно и делали горцы во все времена. Никто бы не стал их обстреливать с вертолётов или штурмовиков, и никто бы не смог, высадить воздушные десанты для пресечения путей отступления, потому что таких средств тогда ни только у грузин, но ни у кого не было. Так что в ваших суждениях о событиях 1920 г. много непонятного с точки зрения здравого смысла, хотите ли вы этого, или нет.
Иракли Хартишвили Из тех же лет, когда я интересовался историей Грузии 1917-1921 гг., я вспоминаю и об одном событии, но уже 1918 г., когда во время вооружённого выступления осетин, были посланы для переговоров с ними какой то князь Мачабели и ещё один человек, я не помню кто, но осетины тогда стали пытать их выставили их голые истерзанные тела с отрезанными половыми членами, сунутыми трупам в рот. Об этом писалось в тогдашних газетах, были опубликованы и фотографии, так что не для кого в этом секрета нет. Тогда властями Грузии также была послана военная экспедиция для усмирения восставших осетин, наверно тогда тоже были жертвы, но вы об этом не пишите – наверно жертвы были не такие, как в 1920-ом. Вы то виселицей угрожаете мне, то тюрьмой, а саму себя где видите, после всего изложенного, и ваших единомышленников? Подумайте над этим.
Лиза Шувалова Иракли Хартишвили, мошенник, Саломе Багратиони ясно написала, что несколько коммунистов бунтовали в Цхинвале до того, как Ной Жордания устроил геноцид осетинскому народу и выселил его из Грузии в Россию. 11 Армия вошла в Грузию, под руководством грузинских коммунистов, почти через год, а иначе не могло и быть, так преступно выселенные граждане Грузии, после проведённой этнической чистки, требовали их возвращения на Родину, и они вернулись таким путём. Хотя, если бы коммунисты вошли через день, то это было бы более логичным, так как ранее Жордания в договоре взял на себя обязательство не мешать работе коммунистов в Грузии. Кстати, Ной Жорданя был членом коммунистической партии, а значить и коммунистом, или вы не согласны с этим? После того, как в коммунистической партии возникли большевистская и меньшевистская фракция, он был членом меньшевистской фракции, но это естественно не изменило его коммунистической сущности. Меньшевики создали социал-демократическую партию позже, но и тогда именовали себя меньшевиками. Кстати, то, что было написано в их Уставе, и их реальные криминальные фашистские дела весьма расходились, что не раз доказывала Саломе Багратиони. Поэтому невежда ты, и над тобой все смеются, а она говорит 100% правду. О каком сотрудничестве говоришь с Россией, лживый преступник, когда по тебе тюрьма плачет? Вот именно, что фашистские войска Жордания, не ограничились несколькими коммунистами, а начали уничтожать и выселять всех осетин этого региона, 5 тысяч убили, а остальных выгнали из страны. В Джавском ущелье и в районе села Гери осетинских крестьян загоняли в хлева и дома и заживо сжигали, сука ты фашистская. Об этом пишет сам палач Джугели. Блин, судья по твоей поддержке геноцида осетин, в 2008 году осетины очень гуманно обошлись с вами, очень. Парламентариев Ноя Жордания пытали не осетины, ебут твою мать, а коммунисты, среди которых были как осетины, так и грузины. Разницу не видишь? Сука, ты до того договоришься, что тебя самого загонят в хлев, чтобы ощутил на своей паршивой шкуре то, что вы делали с осетинами иронцами - генетическим потомством Авраама и Якова, со святым народом.
Иракли Хартишвили Лиза,в ответ на ваши слова я могу только выложить этот текст, чего я раньше никогда не делал. Но вы заслуживаете такое.
Говорят за границей культура,
Ну, а нам на нее наплевать.
Вот у русских культура, культура - натура,
Что ни слово, то ёб твою мать!
Возьмем, например, хлебопашца,
Он в поле поехал пахать.
Оделся, обулся, в дверях наебнулся:
"Да, что же за ёб твою мать!"
К примеру возьмем тракториста,
Он тоже поехал пахать.
На старый свой трактор он искоса глядя:
"Чугунка же ёб твою мать!"
Враги подошли уж к Ростову,
А наших еще не видать.
Тут пьяный мужик вылезает с двухстволкой:
"Попалися ёб твою мать!"
Враги партизанку поймали,
Хотели ей что-то порвать.
Но девичьи губы упрямо шептали:
"Уж порвана ёб твою мать".
Гагарин с полета вернулся,
Народ его вышел встречать,
А он широко-широко улыбнулся:
"Вернулся же ёб твою мать".
Идет операция, сердце...
И просит хирург подождать:
"Пойдем, брат, покурим, пускай помирает,
Родной что ли ёб твою мать!"...
Ну и на здоровье...
Лиза Шувалова Кстати, всё это касается не русских, а всех коммунистов, в том числе и вас, так как "похуизм" это системная проблема.
Лиза Шувалова Иракли Хартишвили, зато у нас душа чистая, мы не врём, не делаем подлостей, и "культурно" не грабим и не уничтожаем граждан и народы, как своей страны, так и мира. Все наши действия - это только ответная реакция на ложь, несправедливость и беззаконие по отношению к нам. Мы - духовные люди, вы - звери, нелюди бездуховные.
Иракли Хартишвили Лиза Шувалова, ваши два последних комментария также несправедливы, однако они уже дают возможность продолжить наше общение. Я не стану излогать своё мнение, а сразу же перейду к цитированию таких материалов, которых наверно вы не сможете приписать к «грузинскому фашизму».
А именно, в 1871 г. Санк-Петербурге вышел первый том книги академика и генерал-лейтенанта Николая Фёдоровича Дубровина «История войны и владычества русских на Кавказе», т. I, кн. I «Кавказъ», в которой изложены орографическое и гидрографическое описание Кавказа, а также описание народов Северного Кавказа: черкесов, ногайцев, осетин, чеченцев, дагестанских горцев и калмык. Описанию осетин посвящены страницы с 282 по 366 данной книги. Там читаем:
Осетины (Ироны)
(стр. 282-366)
Глава I
(Место занимаемое осетинами и разделенiе их на общества. – характеристика осетина и его экономическiй бытъ.)
«Сама природа разделила, как видно, оснтинъ на две части: с е в е р н ы х ъ \ съ нселенiемъ 46 802 души, и ю ж н ы х ъ \ съ населенiем въ 19 324 души. Первыя принадлежатъ къ Владикавказскому округу, а вторыя входятъ въ составъ Закавказскихъ провинцый» (здесь и ниже слова выделены автором, Н. Ф. Дубровиным, а численные данные относятся к 60-ым годам ХIХ столетия – И. Х.). (стр. 283)
Далее читаем:
«Малая производительность почвы большей части горной Осетiи довела населенiе до крайней бедности. Осетины всегда терпели недостатокъ не только въ предметахъ, которыхъ не было въ собственной стране, напримеръ соли, но даже въ насущномъ хлебе. Земля, удобная для хлебопашества и до сихъ поръ имеетъ неслыханную цену: стоитъ того животнаго, которое можетъ на ней поместиться. Кусокъ земли, который займётъ лежащая корова, ценится въ корову; другой въ овцу и проч. Эта малоземельность была причиною, что часть осетинъ переселилась на южный склонъ Главнаго хребта и добровольно отдала себя въ кабалу грузинскихъ помещиковъ. Занявъ ущелья: Кударовское, Большой и Малой Лiяхви, Рехулы, Ксани и ея притоковъ, осетины стали крепостными князей Эристовыхъ и Мочабеловыхъ. Эти переселенцы и составляютъ поселенiя такъ называемыхъ ю ж н ы х ъ \ о с е т и н ъ (выделено Н. Ф. Дубровиным – И. Х.) и, въ свою очередь, делятся так же на многiя мелкiя общества, носящiя названiе по именамъ ущелiй ими обытаемыхъ. Такъ, они делятся на Ксанскихъ, Кударскихъ, Лiяхвскихъ, Гудошаурскихъ, Магладолетскихъ, Джамурскихъ и другихъ. Много осетинъ поселилось въ Мтiулетiи и Хевскомъ Ущелье. За исключенiемъ только немногихъ обществъ южнаго склона и живущихъ на плоскости, все остальные осетины бедны, почти голы или до последней степени плохо одеты; живутъ въ землянкахъ или развалившихся башняхъ и даже въ оставленныхъ укрепленiяхъ. Не смотря на то, осетинъ всегда веселъ, всегда безпеченъ». (стр. 287)
Из вышеприведённых малых, но конкретных выдержек вполне очевидно должно быть, что ваши познания в этом вопросе очень скудны и неверны, и что власти России и многие русские «деятели» держат русский народ в таком неведении для того, чтобы проворачивать свои грязные дела, к сожалению. Т. е., они не стараются развивать справедливые и Богоугодные отношения с Грузией и грузинским народом, а следуют именно своим несправедливым и в этом смысле противным Господу видам своей политики. Однако оставим на время эту тему и вернёмся к сочинению Н. Ф. Дубровина.
Иракли Хартишвили Далее на страницах 287-288 академик Дубровин заканчивает эту главу:
«Утесы и горы Осетiи неспособны къ земледелiю, и потому туземное населенiе занимается преимущественно скотоводствомъ. Получая хлебъ отъ соседей, осетины доставляютъ имъ, взаменъ того,рогатый скотъ, барановъ, лошадей, известныхъ своею силою и прекраснымъ ходомъ въ горахъ. Но промышленность эта совершенно ничтожна и едва удовлетворяетъ насущной потребности (1).
Правда въ местахъ низменныхъ, равнинныхъ, почва, до чрезвычайности плодородная, могла бы вознаградить трудъ обильнымъ урожаемъ, но и тамъ осетинъ, будучи стесненъ въ поземельной собственности и владея небольшими участками, мало пользуется ея дарами. Хотя въ некоторыъ местахъ, какъ, напримеръ, въ Дигорiи, жители имеютъ подъ рукою многiя средства къ благосостоянiю, но, по своей безпечности и лени, они ограничиваются изготовленiемъ и запасомъ самаго необходимаго въ домашнемъ быту. Единственная ихъ промышленность – мёдъ, сбываемый въ Моздоке, Владикавказе и по казачьим станицамъ. Мёдъ дигорских пчелъ отличается ароматомъ, вкусомъ и белизною, но дигорцы въ уменье добывать его оказываются плохими пчеловодами. Плетневый круглой формы улiй (батманъ), обмазанный глиною съ примесью коровьяго помета, составляетъ жилище пчелъ, предназначаемыхъ на истребленiе каждый разъ, какъ только добываютъ мёдъ. Выкопавъ въ землю небольшую яму, и положивъ туда древесный грибъ с огнёмъ, хозяинъ оборачиваетъ свой улiй вверхъ дномъ. Пчелы задыхаются отъ дыма, падаютъ въ яму, а улiй съ мёдомъ идетъ въ продажу. Во многихъ местахъ Осетiи встречается отличный строевой лесъ: дубъ, вязь, сосна, орешникъ растутъ во множестве, а грушевыя деревья, дикая яблоня и вишни видны иногда въ значительномъ количестве въ самихъ селенiяхъ и въ поле. Скотоводство составляетъ исключительное занятiе жителей, и многiе из них насчитываютъ у себя до тысячи барановъ, но, по своей скупости, подобные владельцы живутъ нисколько не лучше своихъ бедныхъ собратiй.
Все осетины весьма жадны до денегъ, которыя однакоже они стараются прiобрести не для употребленiя, не для улучшенiя своего быта, а для храненiя въ заперти; богатый и бедный одинаково ходятъ почти голые въ лохмотьяхъ. Всеобщая бедность царствует между осетинами. Праздность неразлучна съ ними; неопрятность присуща народу. На вопросъ о причине этихъ бедствiй, осетинъ глубокомысленно отвечаетъ, что онъ беденъ отъ неурожая хлеба, большинство котораго идётъ на приготовленiе араки (родъ водки), безъ которой они жить не могутъ. Осетины говорятъ, что они праздны по неименiю хлебопашныхъ местъ; это правда, но справедливо и то, что иногда вблизи аула видны большiя поляны, которыя могли бы быть возделаны, но остаются не обработанными по безпечности» (2).
Н. Ф. Дубровин так же приводит и те литературные источники, которыми он пользовался при написании этих текстов. А именно:
(1) Тагаурцы Владимiра Толстаго Вест. Импер. Рус. Геогр. Общест. 1854 г. Ч. ХI. Краткiй обзоръ горскихъ племёнъ на Кавказе А. П. Берже Кавказс. Календарь на 1858 г. О состоянiи некогда бывшаго христiанства на Кавказе П. Хицунова Кавк. 1846 г. № 34. Дигорiя Н. Берзенова Заквк. Вест. 1852 г. № 39. То же Кавк. 1852 г. № 67. Изъ воспомин. Объ Осетiи Н. Берзеновъ Кавк. 1852 г. № 5. Кое что объ Осетинскомъ округе Красницкаго Кавк. 1865 г. № 29 и 32. Глав. свед. о горск. плем. Кавк. 1868 г. № 46. Объ обществахъ осетинскаго племени рукоп. доставленная мне П. В. Кузьминскимъ.
(2) Кое что объ Осетинскомъ округе К. Красницкаго Кавк. 1865 г. № 32. Изъ записокъ объ Осетiи Н. Берзеновъ Кавк. 1852 г. № 68. Также смотр. Дигорiя Н. Берзенова Закавк. Вест. 1852 г. № 40. Местечко Сачхеры Н. Дункель-Веллинга Кавк. 1854 г. № 66. Поездка на Кударское Ущелье Василiй Переваленко Кавк. 1849 г. № 40. В этих выдержках русский автор не очень то лестно отзывается о некоторых отрицательных чертах в характере и быту осетин, хотя в этой главе сказано и очень много добрых слов о них. Я всю эту главу перевёл на грузинский язык и упобликовал впервые в своём блоге 11-го декабря 2012 года. Ничего не пропустил, ничего не прибавил а перевёл точно и, по возможности, качественно. Ниже я приведу ссылку этого материала.
Иракли Хартишвили
http://defencegeorgia.blogspot.com/2012/12/xix.htmlУправление DEFENCEGEORGIA.BLOGSPOT.COM
აკადემიკოსი ნიკოლოზ დუბროვინი XIX საუკუნის…
Иракли Хартишвили Кроме того, в январе 2011 г. я перевёл и опубликовал с энциклопедического словаря Брокгауза-Ефрона несколько статей об Осетии и осетинах в конце ХIХ века. Вот ссылка.
http://defencegeorgia.blogspot.com/.../blog-post_9994.htmlУправление
DEFENCEGEORGIA.BLOGSPOT.COM
ოსები და ოსეთი მეცხრამეტე საუკუნის მიწურულის რუსი…
Иракли Хартишвили Ещё раньше, в ноябре 2010 г. я опубликовал перевод статьи Н. Ф. Дубровина с описанием абхазов, с моим введением к ней, в четырёх частях, привожу ниже ссылку первой части материала, а остальные части можно смотреть там же.
http://defencegeorgia.blogspot.com/2010/11/i_01.htmlУправление
DEFENCEGEORGIA.BLOGSPOT.COM
ნიკოლოზ დუბროვინი აფხაზების შესახებ – ნაწილი I
Иракли Хартишвили вы наверно поймёте, что всё это а делал не из за "фашистских устремлений", а совсем для другого. Для лучшего понимания всего происходящего и для ознакомления грузинских читателей с тем, что от него скрывают власти Грузии. А если уж не скрывают, то и не стараются довести эти знания до своих граждан.
Иракли Хартишвили До того, в течении 2012 г. я опубликовал в своём блоге переводы таких статей с саита Н. А. Нарочницкой, как: «Война, которую выиграли не мы, а русские» (это перевод статьи одного английского журналиста), «Терроризм как неизбежная черта глобализации», «В России ростёт роль церкви» (перевод статьи американского журналиста), «Война с терроризмом или вызов миру?», «Я голосую за Путина», «Межконтинентальные ракеты: их значение для Росси и мира», «Хотели ли русские войны?», «Русско-турецкое противостояние как определяющий фактор геополитических реалий Кавказа и Малой Азии», «Будет разрушен или нет Карфаген Персидского залива?», «Договор, который изменил ход войны», «Не забывайте о великой победе», «Американские «аналитические институты» глаза, уши и совесть Америки», «Дубровка и Беслан», «Н. Нарочницкая: «Парламентская ассамблея Совета Европы» осудила не злодеяния тоталитаризма, а Россию», ««Цивилизованное сообщество» поддержет всё, что напрвлено против России». Всё это я переводил и публиковал для того, что поддерживал те мысли и подходы, то мировозрение, которые изложены в этих статьях.
А до того, в 2011 году с того же сайта Н. А. Нарочницкой я перевёл и опубликовал следующие статьи: «Кавказские войны – средство геополитики», «Вышисты на Тигрисе» (перевод статьи американской Журналистки), «История России в новой интерпретации: Кремль хочет кое-что «изменить»» (тоже переводная статья с западного), «Литовские историки: заключения Российских экспертов – пропаганда и пиар» (тоже переводная), «Горькая правда правозащитников о чеченском синдроме», «Нужна ли Америке Европа?», «Старая Европа», «Чего ждать России от новой Европы?», «Россия и Запад в новых геополитических реальностях», «Греки не хотят быть немцами», «Неудержимая тяга к мировому господству», «Европа, Азия, Ближний Восток – кто следующий?», «Новый передел мира на пороге III тысячелетия», «Россия и Германия: взаймопритяжение в свободной Европе», «Исламский мир: геополитическое и цивилизационное соперничество», «1944: трагический год в истории Эстонии» (переводная статья).
Иракли Хартишвили Ещё до того, в 2010 г. я опубликовал свои переводы следующих статей с её сайта: «Права человека и мировая политика: концепций и реальность», «Преемственность англосаксонских геополитических планов по отношению к Европе», «Антирусская перманентная революция» (статья Виктора Аксючица), «Независимость Прибалтики: вопрос остаётся вопросом», «Гаагский трибунал»: смерть суверенитету», «Религиозно-философские основы культуры», «Россия и Мировой восточный вопрос», «Россия и славяне в эпоху перемен», «Деятельность Ватикана на территории Росси: геополитический аспект», «К проблеме Калининградской области», «От Балтики до Чёрнрго моря – европейские члены СРГ», «Ключ к Евразии лежит на дне Чёрного моря», «Россия, СНГ и Запад», «Грузия выбирает Америку», «Общественное и национальное самосознание в расколотой России», «Социологические аспекты крпминализации России», «Россия и Европа» на пороге третьего тысячелетия», «О нашем либерализме: правом и левом», «Интервью с Н. Нарочницкой: от нигилизма к ценностям», «Интервью...: о протестантском и русском духе», «Интнрвью...: «Пилат сегодня был бы очень доволен», «Горькие плоды антисербских фобий Запада», «Последние события в Косово: этнический империализм и как бороться с ним», «Наталия Нарочницкая: «смерть Слободана Милошевича результат грубых нарушений прав человека», «В связи с кончиной Слободана Милошевича» (эту статью составил я на основе статей по семе Сербии из сайта Н. Нарочницкой), «Центральная Азия и Кавказ: новое поле боя» (перевод с американской статьи), «Иран следующий, кто потом?» (перевод статьи американского писателя), «Страна у которой есть «Газпром» (переводная статья), «Уголовное дело» (переводная статья по делу Слободана Милошевича), «Новая антироссийская стратегия Збигнева Бжезинского» (перевод французской статьи).
Вот сколько материалов и сколько труда для движения в сторону нормализации русско-грузинских отношений, а почему вы, как гражданка РФ не знаете об этом? Почему власти России скрывают от вас такие настроения и труды отдельных грузин в пользу этой нормализации? Я это могу объяснить так: властям РФ не нужны друзья в Грузии, им нужны здесь политические проститутки, потому, что с друзьями надо самим вести себя по дружески, а с проститутками в таких церемониях нет нужды. вот вся нравственность той политики, которую ведут российские власти и того общества, которое следует в русле этой политики. Помню у Некрасова стихи о своём отце: "И только тот один, кто всех собой давил, свободно и дышал, и действовал, и жил". По моему, властям РФ нужно именно такое положение по отношению к Грузии и грузинам - безнравственное и порочное положение. И это же внушают они вам, своим гражданам. Но Бог видит всё, и всем воздаст по заслугам.
Саломе Багратиони Иракли Хартишвили, о том, что ты неизлечимый идиот говорит тот факт, что ты пишешь всякую чушь, и всё не в тему. По бумагам Гитлер тоже не совершал никаких преступлений, но жертвы газовых камер и фашисткой войны говорят об ином, и реальность определяется по ним, а не по туалетным бумагам или лживым бумажным пассажам. Мне очень жаль тебя, несчастного, так как тебя никто и никогда не будет воспринимать за человека, тебе даже женщины не будут давать, по понятным причинам.
Лиза Шувалова Иракли Хартишвили, Саломе права. Всё, что вы тут наслюнявили не имеет никакого отношения к грузинскому фашизму, который физически уничтожил 5 000 невинных осетин в 1920 году, и 1000 мирных осетин в 90-ых годах 20 века.
Иракли Хартишвили Лиза шувалова, я уже писал, что с начала 90-х годов прошлого столетия не касался этого периода истории и по этому не мог тогда конкретно ответить на вопрос о событиях 1920 г. Однако после общения с вами, с такими вежливыми и понимающими девушками, вынужден был отыскать книги генерала Квинитадзе и В. Джугели и ниже приведу выдержки от туда.
Командующий грузинскими войсками, генерал Георгий Квинитадзе пишет:
«ВОССТАНИЕ ОСЕТИН
Между тем назрели новые события. С Северного Кавказа через Рокский перевал перешли, якобы, большевики-осетины, подняли восстание среди наших осетин и овладели Цхинвали. Там были расположены два гвардейских батальона под начальством кап. Чхеидзе. Капитан Чхеидзе служил в армии. Главный штаб Гвардии просил меня назначить его в Гвардию для командования гвардейскими батальонами, сводимыми при совместных действиях в более крупные единицы.
...Капитан Чхеидзе потом докладывал, как произошли эти события. Он выдвинул несколько вперед по направлению к Рокскому перевалу 1 ½ – 2 роты. Эти роты стали надоедать просьбами о смене. Эти требования смены обычное явление среди гвардейских частей. Наконец капитан Чхеидзе послал им смену. Нет сомнения, охранение не соблюдалось и вот и сменяемые и сменяющие оказались окруженными осетинами. Капитан Чхеидзе хотел тотчас же прийти на помощь с остальными ротами, но оказалось, что люди остальных рот были уведены в отпуск штабом Гвардии.
...Таким образом, кап. Чхеидзе в нужный момент оказался без войск. Окруженные гвардейцы, конечно, были взяты в плен и отведены во Владикавказ, откуда они были доставлены обратно лишь через 1–2 месяца, уже после заключения мира с большевистским Азербайджаном.
Кап. Чхеидзе под давлением осетин принужден был очистить Цхинвали и отойти от него на несколько верст. Насколько припоминаю, это было в июне. К этому времени обстановка на нашем восточном фронте изменилась. Большевики принуждены были после Елисаветпольского восстания отвести большую часть своих сил с нашей границы для подавления восстания, а также и для их направления против Армении.
8-го мая 1920-го г. Наши переговоры с Азербайджанскими представителями не были закончены и можно было ожидать их разрыва; требования большевиков увеличивались постепенно. Между тем надо было двинуть войска против осетин. Ввиду ослабления противника, находящегося в непосредственной близости на нашем восточном фронте, явилась возможность против осетин двинуть войска именно с этого фронта. Кроме того, наиболее скоро к Цхинвали могли прибыть войска именно отсюда. Передо мной стоял вопрос, кого взять с восточного фронта, гвардейские или армейские части. Я считал и считаю и сейчас, что наиболее опасный фронт для нас был восточный; большевики могли в любой момент прервать переговоры и начать войну. Если бы я оттуда взял армейские части, то боеспособность этого фронта понизилась бы значительно больше, чем если бы я взял оттуда гвардейские части, несравненно менее способные к войне. Цхинвальский же фронт был значительно легче, ибо там противник представлял неорганизованную толпу. Эти соображения побудили меня снять с восточного фронта не армию, а Гвардию. С восточного фронта мной было взято 6 батальонов, с артиллерией. Кроме того, я этому отряду дал нового начальника генерала Кониашвили и решил операцией руководить сам лично. Я был уверен, что мы не могли не достичь успеха и что достигнутый успех поднимет только что подорванные на восточном фронте нравственные силы Гвардии и вселит в них уверенность в себе».
Вот какое заглавие – «Восстание осетин», а вы пишете, что никакого восстания там не было, а просто несколько коммунистов что-то там бударажили. А как могли несколько коммунистов взять в плен три или четыре сотни вооружённых бойцов Народной гвардии, затем взять г. Цхинвали и вытеснить от туда капитана Чхеидзе с остатками его отряда? Ясно видно и ясно написано, что осетины именно восстали против властей Грузии в пользу Советской России, которая, хотя и заключила мирный договор с Грузинской демократической республикой в начале мая 1920 г., но, оккупировав в то же время Азербайджан, и утвердив там насильно, «при помощи штыков» – как говорил Троцкий, советскую власть, начал войну против Грузии уже от имени Советского Азербайджана, наверно из за каких то пограничных проблем (просто из за малого времени мне не удалось во всех деталях подробно разобраться).
Иракли Хартишвили Далее генерал Квинитадзе продолжает:
«Итак войска были двинуты на Цхинвальский фронт. Между тем из Гори местной администрацией присылались телеграммы, тон которых указывал мне, что местная администрация и население находились в сильном беспокойстве. Дело в том, что к югу от Гори также живут осетины и там было замечено брожение. Первые направленные туда войска могли прибыть лишь через 1 – 2 дня, почему, не дожидаясь войск, я выехал туда, зная, что мой личный приезд успокоит власти и население. Окунувшись в обстановку, я там же принял первые меры: установил сторожевое охранение против осетин, обитающих к югу от Гори, занял все переправы через Мтквари и этим разобщил этих осетин от Цхинвальских. Все эти мероприятия были исполнены силами местной Гвардии и администрации. Приехавшим броневикам указал крейсирование; затем я побывал в городе в штабе Гвардии и объявил, что завтра с утра войска начнут прибывать...
Атаковать осетин я решил на широком фронте с охватом их обоих флангов. Превосходство наших сил вполне это допускало. Я отдал распоряжение подходящим батальонам и указал их сосредоточение таким образом, чтобы образовалось четыре наступательных участка.
Накануне дня наступления я с утра объехал всю нашу сторожевку, которую выставлял отряд кап. Чхеидзе, осмотрел позиции противника и наметил план наступления. Он вполне соответствовал сделанному мной по карте. Я только решил левую колонну усилить на два батальона. Объехав и вернувшись обратно, я продиктовал начальствующим свой приказ. Там же я распределил всех начальников по участкам. Учитывая возможность повторения случая, имевшего место у Красного моста, я решил, чтобы в каждой колонне присутствовали те или другие старшие политические начальники. В правой колонне должны были присутствовать Валико Джугели и Александр Дгебуадзе; в средней правой ген. Кониашвили; в левой колонне полк. Николай Гедеванишвили, а в средней левой, наиболее слабой и собственно служащей связью с левой колонной, я решил быть сам. Обе средние колонны должны были наступать правее и левее Цхинвали. Отдавая распоряжения, я категорически указал, чтобы войска не смели входить в Цхинвали; я боялся, во-первых, грабежа, бесчинства, мщения, которые несомненно имели бы место, особенно взяв во внимание недисциплинированность Гвардии, и во-вторых, всасывающее в себя влияние всегда оказывает взятый с боя город, что могло пагубно отразиться на последующие боевые действия гвардейцев.
14-го мая. Заблаговременно мной были командированы в этот район саперы для поправки путей и для поддержания связи. Еще за время Ахалцихского похода мне пришлось убедиться в полезной и превосходной деятельности саперов. Здесь я еще раз должен отметить их деятельность. Всюду командированные команды саперов справлялись с возложенной на них задачей. Работали на совесть...
Прежде чем приступить к описанию действий, я должен сделать маленькое отступление. Это восстание осетин было третье или четвертое по счету. Каждый раз эти восстания кончались путем переговоров. На этот раз восстание оказалось более подготовленным и более обширным. „Оделия, делия до Мцхета все наше",* – напевали осетины после взятия Цхинвали (* Народный припев).
Иракли Хартишвили В Совете Государственной обороны было решено жечь осетинские селения. Я протестовал и указывал, что эти меры не следует объявлять, что во время боевых действий и без того происходит много пожаров и что эти пожары произойдут и без понукания. Решили не жечь, но штаб Гвардии объявил своим батальонам жечь. Я со своей стороны решил спасти Цхинвали и предусмотрительно указал войскам направления мимо Цхинвали. В день наступления я поехал на автомобиле в левый средний боевой участок и, доехав до него, пошел полем в полосе наступления этого батальона. Меня сопровождал кап. Берелашвили, всегда мне сопутствующий, очень хороший офицер. Я шел по полевой грязи с трудом и хромая. Автомобиль же загруз в очередной дорожной топи. Я переходил с холма на холм и видел простым глазом почти все поле сражения. Пожары, постепенно вспыхивающие по направлению на север, указывали на успешность наступления. Легкость успеха превзошла мои ожидания. За все время наступления не более 8 – 10 человек убитыми и ранеными. Осетины бежали при первых же выстрелах. Следуя за левым средним боевым участком я поравнялся с гор. Цхинвали. Там царствовала полная тишина. Войска проходили мимо и по всему фронту шла трескотня выстрелов, прерываемая артиллерией. Во время моего хода ко мне присоединились крестьяне соседних деревень; они мне рассказывали про бесчинства осетин. В это время я заметил, что кого-то ведут по направлению к нам. Вели два гвардейца одного осетина, взятого в плен. Когда его подвели ко мне, я увидел, что он был одет в нашу форму. Я стал его опрашивать. Выяснилось, что он был 3-ей роты Военной Школы, начальником которой я состоял до назначения Главнокомандующим. Он уверял, что был в отпуску и что месяца 2 – 3 тому назад пришли какие-то люди к северу от хребта и отвели его силой во Владикавказ. Я спросил его фамилию. По фамилии я вспомнил, что действительно таковой состоял у нас в унтер-офицерском батальоне; я же его вспомнил, ибо запомнил, как он однажды в неположенное для отпусков время просился у меня лично в отпуск на 3 дня. Я его отпустил и он действительно через три дня вернулся. Он просился не то жениться, не то перевезти молодую жену. Разговаривая с ним, я заметил, что он не узнает меня, вернее делает вид, что не узнает. Я его спросил, узнает он меня или нет. Он посмотрел на меня, смешался и назвал мою фамилию. Я отправил его дальше в тыл.
Иракли Хартишвили Я стоял на холме над Цхинвали и наблюдал бой. У меня явилось желание войти в Цхинвали, где все, по-видимому, было спокойно; можно было предполагать, что осетины оттуда уже бежали. Послать туда кап. Берелашвили удостовериться, а самому оставаться и ждать, мне не позволяла чисто военная этика. Я решил отправиться туда лично. И вот я с кап. Берелашвили спустились и вошли в Цхинвали. В этом городе раньше я никогда не был. Сначала мы шли садами и, наконец, вошли в его центральную часть. И вошли как раз вовремя. Несмотря на мое запрещение входить туда, там уже были гвардейцы, которые принялись за грабеж лавки. Мое прибытие оказалось своевременным, я лично остановил грабеж. Гвардейцы оказались разведчиками одного из батальонов. Я нашел начальника этой команды и приказал немедленно собрать команду и прекратить безобразия. Я стоял на перекрестке путей. Через несколько времени – смотрю, въезжает ген. Кониашвили со своим штабом. Я ему подтвердил свое приказание, отданное вышеупомянутому начальнику команды разведчиков. Он сейчас же пошел распоряжаться. Затем он доложил мне обстановку, из которой выяснилось, что противник по всему фронту поспешно уходит. Еще через несколько времени прибыли Валико Джугели и Александр Дгебуадзе.
Мы вошли в один дом; я развернул карту и стал давать дальнейшие указания ген. Кониашвили, который теперь вступал в начальствование всем отрядом. Вследствие успеха и такого легкого, я считал свое присутствие при этом отряде уже излишним. Однако я его предупредил, что на следующий день утром я приеду к нему. Во время нашего разговора присутствовали члены штаба Гвардии. Александр Дгебуадзе был очень недоволен предыдущей ночью. Согласно моих указаний, правая колонна, при которой он был, должна была наступать по левому берегу реки Лиахвы и затем, дойдя до намеченного пункта, должна была перейти на правый берег. Река была вздувшаяся от дождей и они изрядно вымокли при переходе через нее. Это направление брало во фланг расположение противника. Еще наступая по левому берегу Лиахвы, эта колонна встретила осетин, быстро их оттеснила, оставила одну роту для их преследования, а сама, согласно указания, перешла на другой берег. Когда я давал указания, Александр Дгебуадзе стал вмешиваться и, возвращаясь к старому, он сказал, что напрасно они наступали по левому берегу и только перетерпели большие трудности при переходе вздувшейся реки, что лучше было с самого начала наступать по правому берегу. Критикуя мои предварительные указания, он употребил выражение: „У нас ум за разум заходит". Не угодно ли иметь в своем подчинении таких подчиненных. Все дело было в том, что, перейдя реку, они промокли и это в июне месяце. Я резким тоном ответил, что если бы они наступали по правому берегу, то осетины, которых они встретили на левом берегу, могли взять их во фланг и тогда он, наверное бы, понял, что следовало наступать именно так, как мной указывалось; что чтобы критиковать военные распоряжения, надо их понимать и знать военное дело. Валико Джугели вмешался и замял начинавшийся инцидент.
Иракли Хартишвили 15-го мая. Покончив с делами, я поехал в Гори на автомобиле; меня сопровождал кап. Берелашвили. Ехали спокойно по знакомой дороге, которую я не раз уже проколесил. Въехали в селение Тквиави. Селение было окружено садами и надо было проехать версты полторы в узком проходе между высокими плетнями и заборами, пока доберешься до деревни. Мы находились шагах в 150 от домов селения, когда увидели толпу, бежавшую из деревни по дороге с криками. Одновременно раздавались выстрелы с той же стороны. Я остановил автомобиль и спросил передовых, в числе которых были и женщины с грудными детьми. Тут только я разобрал крики: „Осетины, осетины". Я стал расспрашивать их под звуки выстрелов: „В чем дело?" Они ответили, что сейчас на них напали осетины, что их должно быть много и они бегут от них. Раздававшиеся совсем вблизи выстрелы как будто подтверждали их слова. Высокие заборы не позволяли видеть, но выстрелы слышны были не далее 100 – 200 шагов. Я вышел из автомобиля и приказал повернуть автомобиль. Дорога была узкая и автомобиль сразу повернуть не мог; он стал маневрировать взад и вперед. Кап. Берелашвили, взяв карабин, с которым он не расставался, хотел идти по направлению выстрелов. Это было бесцельно и я приказал ему остаться при мне. Между тем автомобиль никак не мог повернуть. Как всегда в таких случаях, мотор остановился. Помощник шофера никак не мог завести его, а шофер хотел выскочить из автомобиля. Я получил впечатление, что он собирается дать ходу. Я успокоил его. „Спокойно", – сказал я ему, – ,делайте свое дело". Мотор наладился; мы повернули машину, я посадил в автомобиль женщину с грудными детьми и одного старика, и мы тронулись в путь под звуки продолжавшихся выстрелов. Отъехав с полверсты, я встретил автомобиль с членами Гвардии, задержал свою машину и сказал им, что на селение Тквиави напали осетины. Я проехал дальше; гвардейский автомобиль ехал за нами задним ходом. Выехав из деревни, я подъехал к следующей деревне, находившейся от Тквиави в одной версте, где находился гвардейский пост, там же был и их обоз. Я приказал старшему вывести всех людей, у кого были винтовки, и занять окраину деревни; вместе с тем я предупредил, что сейчас из Цхинвали пришлю отряд войск. Сев в машину, я направился в Цхинвали. Приехав туда, я сейчас же на грузовых автомобилях выслал туда роты; артиллерии Джибо Канчели приказал выехать за город и на всякий случай занять позицию. Вслед за грузовыми автомобилями с гвардейцами на легковом автомобиле выехал туда же В. Джугели, взяв с собой в автомобиль пулеметы.
Затем я соединился с Гори по телефону и спросил, все ли там благополучно. Там было все спокойно. Я приказал члену штаба Гвардии Гори войти в связь с Меджврисхеви и выяснить, все ли там спокойно. Через несколько времени из Гори мне сообщили сведения, которые указывали, что то, что произошло в Тквиави, была ложная тревога. Оказывается, горийский гвардейский штаб выслал конный разъезд из Меджврисхеви вдоль гор с целью наблюдения за местными осетинами. Этот разъезд был одет в бараньи коричневые папахи, такие же, какие носят осетины. Когда они подъезжали, как припоминаю, к деревне Патардзеули, то жители-грузины приняли их за осетин и бросились бежать в деревню Тквиави, где и подняли тревогу среди населения. Окрикам этого разъезда на грузинском языке жители не верили, ибо все осетины говорят по-грузински. Что касается выстрелов, то, как я выяснил, возвращаясь вновь через Тквиави, это стреляли в воздух милиционеры. Они говорили, что начали стрелять с целью ободрить и успокоить местных жителей. Я их выругал и сказал, что они достигли как раз обратных результатов и что стрелять нужно всегда в противника, а не в воздух.
Иракли Хартишвили Для полного подтверждения полученных из Гори сведений как раз в это время подъехал к штабу ген. Кониашвили, где находился я, грузовик из Гори и шофер доложил, что он проехал через Тквиави и что осетин там нет, но что там действительно была тревога. Я поехал в Гори. По дороге мне пришлось останавливаться в каждой деревне и успокаивать местных жителей, волновавшихся и стоявших толпами на дороге. Весть о нападении осетин, оказывается, быстро распространилась и в Гори, куда я подъехал уже ночью, на окраине стояла толпа. Я успокоил и их.
Всей этой историей я себя чувствовал сконфуженным. Правда, никакой паники не создалось; но обстановка сложилась так, что нельзя было не поверить бегущей толпе жителей, которые в панике с детьми бежали и лезли в мой автомобиль. Я помню, возвращаясь с захваченными женщинами на автомобиле, я себе с трудом представлял, чтобы осетины могли совершить такой смелый, правильный и решительный маневр. Удар был направлен нам в тыл. С другой стороны слабость противника на фронте, где он исчезал быстро и где в первый день боя мы потеряли всего 3 – 4 человека, и относительная близость Меджврисхевского района, населенного осетинами, допускала возможность такого маневра. Однако подобный маневр не должен был быть по плечу руководителям осетин; вряд ли эти личности обладали таким умением, пониманием и решительностью в военных действиях. Я должен сказать, что если бы не я сам лично оказался в Тквиави в описанной обстановке, я никому не поверил бы, что осетины напали на Тквиави. Я помню, что в Тквиави моей первой мыслью был стыд попасть в руки осетин; действительно, Главнокомандующий в 10 – 12 верстах в тылу своих войск попадает в руки осетин: есть от чего сконфузиться. Конечно, большая ошибка со стороны Главнокомандующего разъезжать в районе военных действий без конвоя. Это верно; но с другой стороны, конвой вызывает расход и, главное, может часто стеснять Главнокомандующего в смысле быстроты передвижений, столь, по-моему, настоятельно необходимых при создавшихся условиях ведения войны, где личное присутствие и руководство Главнокомандующего является необходимым.
Иракли Хартишвили * * *
Теперь я вернусь несколько назад и опишу несколько сцен, свидетелем которых я был в Цхинвали и которые являются весьма характеризующими гвардейскую организацию. Когда я был в Цхинвали и обсуждал предстоящие действия с ген. Кониашвили и его начальником штаба полк. Нарекеладзе, нам доложили, что тут же недалеко от этого дома в переулке нашли два трупа осетин, неизвестно кем убитых. Убиты они были пулями. Затем, когда подъехали члены штаба В. Джугели и А. Дгебуадзе и мы находились в комнате, тут же около дома раздались выстрелы. Выскочили посмотреть, в чем дело. Я не вышел, ибо знал вперед, что это буйствуют гвардейцы. Затем после некоторого шума и крика все вернулись обратно. Оказалось, действительно гвардейцы буйствовали. Мне тут же передали случай, который только что разыгрался. Когда В. Джугели вышел на улицу, то в этот момент к нему бросился один из осетин – местных жителей с просьбой о помощи. Его хотели убить, и он, ища спасения, бросился к Джугели и обнял его. Но раздался выстрел и осетин был убит на руках Джугели, причем стрелявший гвардеец извинился перед последним, говоря: „Извини, Валико, чуть-чуть тебя не задел". Эта картина показывает, каковы были нравы, обычаи и взаимоотношения, установившиеся в Гвардии. Уже спустя долгое время мне передавали, что там же разыгрался инцидент, в котором один из гвардейцев угрожал винтовкой Джугели, желавшему воспрепятствовать буйству этого гвардейца. Я сомневаюсь, чтобы эти гвардейцы понесли наказание. И с такой организацией мечтали вести войну; с такой организацией рассчитывали побеждать. До остолбенения непонятно, как можно себе допускать такие увлечения, как можно воображать себе, что такая организация, как Гвардия, со своими столь пагубными обычаями и нравами может явиться грозной врагу и полезной родине. Такие увлечения лишь развращали армию, лишь развращали нацию. „Неужели этого не видели", – спросите меня. „Видели", – отвечу я, – „но закрывали глаза, Гвардию боялись трогать. Она доминировала в государстве". Гвардия была учреждение, в руках которого находилась фактическая власть в государстве.
На следующий день я приехал опять в отряд. Я застал его к северу от Цхинвали в ущелье в походной колонне; отряд не двигался. Я проехал на автомобиле в голову. Вышел из автомобиля и спросил, в чем дело, почему не двигаются. Начальник авангарда доложил, что на ближайшей высоте осетины, что вызвана артиллерия и что выслана разведка и обходная колонна. Эта высота была не далее 800 – 1000 шагов. Мы в голове колонны стояли совершенно открыто, тут же стояли пушки. „Да там сейчас никого нет", – ответил я, – „ведь не дураки же осетины; давно открыли бы огонь по такой вкусной цели, которую мы представляем, да еще на таком близком расстоянии. Двигайте вперед цепь и увидите, что там никого нет". Как и следовало ожидать, там никого не оказалось и колонна двинулась беспрепятственно.
Я вернулся в Тбилиси. Через 1 – 2 дня наши войска заняли Рокский перевал, наш пограничный пункт с большевистской Россией. Одновременно с этой операцией разыгрались операции на Онийском направлении, где действовал один гвардейский батальон с артиллерией под начальством полк. Инцкирвели.
Когда осетины заняли Цхинвали, они появились и против Онийского отряда. Несмотря на все просьбы оттуда об усилении отряда, я этого не сделал. Я предвидел, что успех на Цхинвальском направлении окажет влияние на осетин, вторгшихся в направлении на Они. Нельзя быть везде сильным. Желание быть всюду сильным приводит к обратному явлению: везде будешь слаб. Я развил действия на Цхинвальском направлении и враг перед Онийским отрядом сразу сдал.
Итак, на восточном и северном фронте наши военные действия увенчались успехом и эти границы у нас оказались более или менее обеспеченными».
Иракли Хартишвили Вот вам ход событий, высказанный военным специалистом, будучи в своё время полковником царской армии, а когда власть Николая Второго, которому он присягал, была низложена, вернувшегося на родину и вставшего на Её службе. Генерал Квинитадзе ясно излагает события тех дней: он говорит именно о вооружённом восстании осетин, о захвате ими города Цхинвали, в котором, как мне известно, тогда жили не осетины, а примерно поровну грузины, армяне и евреи, они и составляли в основном население этого города. Занявший Цхинвали осетины, оказывается, пели: «Оделия, делия до Мцхета все наше»; по грузински это звучит именно как текст песни: «Оделия, делия Мцхетамде сул чвениа» – ведь в правду ложится в рифму песни. Вот вам и другие захватнические устремления восставших тогда осетин. Генерал Квинитадзе так же пишет, что это было третье или четвёртое восстание с 1918 г. осетин. Мы ниже увидим из книги Джугели, что это и было действительной причиной мщения им со стороны руководства и бойцов народной гвардии Грузии. Генерал Квинитадзе пишет и о «бесчинствах осетин», и о «буйстве и мородёрстве гвардейцев», о расстреле ими тех осетин, которые не бежали вместе с восставшими, наверно потому, что не были причастны к их делам, но, к сожаленью, гвардейцы так расправлялись с ними. Это было противно самому Квинитадзе, но как он пишет, не мог пресечь такие действия гвардейцев, поскольку народная гвардия являлась военной силой правящей тогда социал-демократической партии (меньшевиков) и являлась своеобразным государством в государстве. Однако, это не означает, что командование и бойцы народной гвардии всегда действовали именно таким образом. И по отношению к тем самым осетинским повстанцам в первых двух или трёх случаях. Генерал Квинитадзе пишет: «Каждый раз эти восстания кончались путем переговоров. На этот раз восстание оказалось более подготовленным и более обширным», и в то время, когда Грузии приходилось вести войну с Советским Азербайджаном, основную военну силу которой и составляла та самая 11-я красная армия, которая примерно через семь-восемь месяцев вторглась в Грузию и оккупировала её.
Вот такая реальная история тех событий. Лиза Шувалова и Саломе Багратиони, у вас проблемы либо со знаниями, либо с совестью. В этом уж сами разберитесь. А ниже я приведу уже рассказ председателя главного штаба народной гвардии Грузинской демократической республики Валериана (Валико) Джугели. Послушаем и его.
Иракли Хартишвили «8-е июня 1920 г. Тифлис. Утро.
Тучи снова сгущаются на нашем горизонте. На севере и юге! Восток как будто проясняется…
Мирные переговоры с Азербайджаном идут для нас успешно и Азербайджан идёт на крупныя уступки. Ибо у него иного пути нет! Внутри Азербайджана страшная анархия и резня. Большевики всё увозят из Баку и сильно стесняют население. Они грабят Азербайджан и посылают подарки Москве и Ленину! Это вызвало взрыв народнаго возмущения, и в Гандзе вспыхнуло возстание. Оно было подавлено с страшной жестокостью. Оно было утоплено в татарской крови! Но возстание не умерло. Вспышки продолжаются. То там, то здесь! И советская власть в Азербайджане на вулкане. В этих условиях Азербайджан не хочет с нами войны. Войны и мы не хотим! Но её хотят безответственные местные большевики, которыми руководят личный интерес и личное озлобление. А положение самих большевиков в России критическое. Поляки их бьют, и пробуждается Врангель. Этот старый, злой волк реакции! Большевики подняли страшную тревогу, они бьют во все колокола и все взоры обращают на Запад. В этих условиях они не захотят войны и осложнений с нами. Не хотим и мы воспользоваться тяжёлым положением Советроссии. Но местные большевики не унимаются. Им совершенно чужды интересы России и нашей демократии. И они всеми силами стараются свернуть нам шею! Теперь они подняли преступное возстание в южной Осетии, и Владикавказ помогает этому возстанию. Так большевики выполняют условия мирнаго договора! Такова их честность!.. Но ничего! Это нам ещё больше развязывает руки, это нас скорее сблизит с Москвой. Я всё же хочу верить, что политика ответственных большевиков не может быть столь авантюристичной и безответственной по отношению к нам…
ЮЖНООСЕТИНСКАЯ ВАНДЕЯ
9-е июня 1920 г. Тифлис. Утро.
Из Цхинвала дурныя вести. Кажется, он уже занят осетинскими бандами. Мы спешно перебрасываем туда силы и скоро поучим этих прохвостов. Осетинские националисты – наши злейшие и неусыпные враги. Они всегда пользуются нашими затруднениями и устраивают нам возстания… Несколько лет назад своим возстанием они облегчили туркам взятие Батума. В прошлом году они помогали Деникину, а теперь идут заодно с большевиками! И нам уже надоели эти безконечныя возстания. И мы решительно отобьём у южно-осетинских банд всякую охоту к вооружённому импрессионизму! И эти временныя неудачи меня совершенно не смущают. Я знаю, что последнее слово принадлежит нам!
Вся наша демократия и все ответственные товарищи негодуют на осетинских повстанцев. Наш большой Ной совсем разсердился на них…
10-е июня 1920 г. Тифлис. Утро.
Сегодня я, Александр и Захарий едем в Гори освобождать Цхинвал и раздавить, наказать нашу Вандею. Да, это типичная Вандея. Хуже Вандеи!
Сегодня к полудню в Гори сосредоточатся наши 8 батальонов, конный полк и две горныя батареи. И этих сил будет более чем достаточно. Командующим назначен Кониев. Наш старый, проштафившийся, но верный друг. Теперь он должен искупить свою Сочинскую неудачу.
Вчера ночью из Батума передали странную весть: снимается союзническая оккупация Батума, но новый хозяин ещё не назван! Мы должны стать этим хозяином и мы должны быть готовы к этому. Но уход союзников из Батума не особенно радует меня – этим Европа отрывается от нас и мы вновь остаёмся с Азией! Правда, Европа нам мало помогала, но даже ея простое пребывание в Батуме составляло большую угрозу для Турции. Теперь мы будем всецело предоставлены своим собственным силам. И потому мы должны напряжённо и без устали работать.
И какое странное совпадение: - Цхинвал – Батум! Тогда было то же совпадение!
Иракли Хартишвили 11-е июня 1920 г. Тквиави.
Заседание Полевого Штаба в присутствии генерала Квинитадзе. Разрабатываем план завтрашняго наступления. С ранняго утра переходим в наступление всем фронтом, имея в центре Цхинвали.
Погода хорошая. Надолго ли?
12-е июня 1920 г. Дорога из Плависмани в Мережи.
Разсвет.
12-го мая мы перешли в наступление на Красный мост. 12 июня мы атакуем Цхинвали!
Я, Александр и Каргаретели идём с гурийцами на правом фланге. Сегодня мы должны занять высоту Кобиант и правым флангом упереться в Ванатскую крепость.
Возставших осетин несколько тысяч человек. И я знаю, что мы их легко опрокинем и погоним.
12-го июня 1920 г. Сарабуки. 10 час. утра.
Наша колонна уже вышла на Ортеви. Враг всюду в безпорядке бежит. Почти не сопротивляясь! Банда!..
И этих изменников надо жестоко наказать. Иного пути нет! И в этом несчастье.
12-го июня 1920 г. Цхинвали. Ночь.
В 9 часов утра Цхинвали был взят нашим центром. Банды бежали. Отбили у противника несколько пулемётов и взяли пленных. Осетины бежали в горы и они очень плохо оборонялись. У нас почти нет потерь. Но среди гвардейцев страшное раздражение против неусыпных наших врагов и потому уже горело несколько домов. Теперь ночь. И всюду видны огни!.. Это горят дома повстанцев… Но я уже привык и смотрю на это почти спокойно. Скрепя сердце!
Сегодня у нас была маленькая паника. Разнёсся слух, что осетины отрезали нас и даже главком поверил этому слуху и очень заволновался… Потом мы много смеялись…
13 июня 1920 г. Сарабуки. Полдень.
Через час выступаем вперёд. Наша правая колонна, усиленная сводным баталионом Илико Чачибая и горной батареей Джибо Канчели, сегодня, вечером, должна занять район Герисфахсена, а левая колонна должна к вечеру выйти на Курта. И завтра мы поведём решительное общее наступление на Джава! Наша колонна совершает глубокий обход и должна выйти в ущелье Губебисы.
Погода хорошая, но нет уверенности, что к вечеру она не испортится… Вчера была скверная погода, завтра же хочется яснаго дня.
Иракли Хартишвили Сейчас мы лежим в тени большого орешника. Наши лошади звучно щиплют траву, и тут же ласково журчит горный ручей. Кругом весенняя, шумная тишина и мнимый, обманчивый покой. Временами закрываешь глаза и мысленно уносишься назад, в розовое детство и забываешь все ужасы и жестокости сегодняшнего дня. И на душе становится так легко, свободно и радостно. Потом вновь пробуждаешься! И нет уже покоя ни душе, ни телу. Да, нет покоя! И всюду вокруг нас горят осетинские деревни. Ужасная расправа, но иного пути нет. Мы не могли найти. И никто не мог его найти! Надо было или подавить восстание и спасти нашу демократию, или же погубить наше демократию и дать торжество кровавой Вандее. И мы без колебаний сделали выбор! Ибо мы уже устали от слов, от увещеваний, от просьб. Мы уже два раза были мягки, гуманны и снисходительны. Мы были слишком милосердны и тогда не было ни одной жестокости, почти ни одного разстрела. Совершенно не было сожжённого дома! Лишь случайно сгорел тогда тогда в Эредви большой дом Павленова. Дворянский дом! И это нас не особенно огорчало. Но наше милосердие, наша доброта были истолкованы как наша слабость, наше безсилие, как наша глупость. Да, именно как глупость! И нам устроили новое, более могучее возстание. Вандея вновь подняла голову и захотела сокрушить нас. И мы поняли, что нужно спасать страну, что настал момент, когда нужно вырвать собственное сердце и стать жестоким. Стать жестоким во имя вышаго милосердия, вершинной гуманности и высокой справедливости! Это не парадокс, это простой житейский факт. Ибо гораздо лучше наказать, разбить, уничтожить часть и спасти целое, чем, спасая единицы, разрушить и уничтожить целое! Лучше и милосерднее жестоко наказать, уничтожить южно-осетинскую Вандею, чем, спасая Вандею, погубить всю страну и Республику! Такова моя мораль! И так разсуждает моя социалистическая совесть. И какая злая, жестокая ирония судьбы! Осетины, эти безмолвные рабы стараго самодержавия, эти верные псы наших помещиков и старых приставов, эти прирождённые стражники – теперь выступают в красной мантии, под видом революционеров. Впрочем – в ноябре они выступали, как деникинцы! А завтра они вновь выступят как агенты Турции! А наши гвардейцы, эти старые рабочие-революционеры, которые уже давно подняли знамя борьбы против самодержавия, которые арестовывались и разстреливались теми же осетинскими стражниками, теперь объявляются контр-революционерами и слугами помещиков!
Теперь здесь с нами Гурийский баталион. Когда их разорял генерал Крылов, осетинские стражники помогали ему. А сейчас эти гурийцы объявляются контр-революционерами, а преступные стражники, разорявшие их в 1905 г., называются революционерами! Но мы ведь старые революционеры и умеем правильно расценивать явления. И мы знаем, что творим! Мы любим свободу, нашу демократию и Республику. Мы служим делу освобождения рабочаго класса. И в интересах борющагося рабочаго класса, в интересах грядущаго социализма мы будем жестоки! Да, будем! Я уже скрепил сердце. Я со спокойной душою и с чистой совестью смотрю на пепелища и клубы дыма. Я сдерживаю, я убиваю боль сердца, я заглушаю скорбь души и я совершенно спокоен. Да, спокоен!
Несмотря на все страдания и страшную трагедию, в которой изнывает душа…
Теперь мы все здесь – Александр, Каргаретели, Влас Мгеладзе, Доментий и Василий. И наш Джибо. Мы готовимся к завтраку и выступлению.
13-е июня 1920 г. Курия. Вечер.
Идёт страшный дождь. Все мы промокли. Мы кое-как приютились в маленькой, покинутой сакле. Задыхаемся в дыму, но ничего не поделаешь!
Баталион Чачибая идёт на гору Саболоко. Неприятель его усиленно обстреливает. Высокая красивая альпийская гора.
Сегодня ночуем здесь, а завтра снова в поход.
Иракли Хартишвили 14-е июня 1920 г. Курия. Утро.
Провели тяжёлую и холодную ночь. Все до ниточки промокли, но настроение бодрое. Сегодня ясное, доброе утро. Для нас доброе, но для врага слишком злое.
Наши части уже двинулись вперёд. Первая рота гурийцев идёт на Гери и ведёт перестрелку с противником. Временами звонко и весело заливается Люис. Баталион Чачибая поднимается на Соболоко. Трудный, утомительный подъём, особенно под обстрелом. Но, к счастью, противник слишком плох.
Горят огни. Дома горят!..
С огнём и мечом!..
14-е июня 1920 г. Герис-Хати. 10 ч. утра.
Гурийская первая рота в 10 час. заняла Гери. Здесь у противника работало два пулемёта и он занимал неприступную позицию. Но противник очень робок и он «бежал быстрее лани, быстрей чем заяц от орла». У нас нет потерь.
Перед своим бегством осетины разгромили церковь. Сама церковь невзрачна, но у нея великолепное местоположение и она очень почитается в Карталинии. Отсюда чудный, волшебный вид во все стороны. Если бы было настроение наслаждаться красотой!
А огни горят и горят!..
Сейчас хорошая погода, но стали собираться тучи и вновь будет гроза.
Наша колонна почти уже выполнила свою задачу. Теперь очередь уже за колонной полковника Чхеидзе. Быть может, она уже в Джавах.
Осетины бегут и бегут. Бегут в горы, на снеговыя горы! И там им будет холодно. Очень холодно!
Наш Влас Мгеладзе не умолкаем. Он постоянно весел и бодр.
Нашу горную батарею всё время приходится возить на вьюках. Английские мулы великолепно ходят по горным тропам.
14-е июня 1920 г. Чвриви. Ночь.
Весь день провели в обходах и обхватах. Приходилось все высоты брать с боем, но неприятель защищался очень скверно, позорно. У него были пулемёты и были люди, он занимал неприступныя высоты, но тем не менее совершенно не выдерживал нашего натиска. У нас ранено только несколько человек. Такого робкаго, трусливаго и коварнаго врага мы ещё не встречали. А позиции неприятеля действительно были неприступны. Деревни здесь расположены на больших высотах и, очевидно, осетины вообразили, что они вне пределов нашей досягаемости! Но теперь всюду огни… Горят и горят! Зловещие огни… Какая-то страшная, жестокая, феерическая красота… И озираясь на эти ночные, яркие огни, один старый товарищ печально сказал мне: «Я начинаю понимать Нерона и великий пожар Рима»…
Деревню Кимаси и господствующия над ней высоты мы заняли в 7 час. вечера. Я и Александр были с наступающей ротой. Приходилось взбираться на огромную высоту. Противник занимал её и обстреливал нас ружейным и пулемётным огнём. Приближалась ночь и надо было торопиться. Гвардейцы великолепно шли в бой. Многие из них были совершенно босы, но они не отставали от товарищей и не было у них слов упрёка. Я молча благодарил их. Сами гвардейцы очень радовались нашему присутствию среди них. Это придавало им бодрость и энергию. Александр еле передвигал ноги, но его никак нельзя было отговорить от наступления на гору. Я поражался его настойчивостью, энергией и силой характера. Точно так же был неутомим, несмотря на болезнь, Михако Бажунайшвили. Он был совершенно нездоров, но не отставал от своей колонны.
Выше всяких похвал держались гурийские разведчики. Их было шестнадцать человек. И они под огнём неприятеля переправились через вздувшуюся Губебисы и взяли горную деревню. Это был подвиг!
А огни горят… Всюду горят!..
Сегодня нам пришлось брать огромныя высоты. Свыше тысячи саженей! И у нас почти не было потерь.
Иракли Хартишвили 15-е июня 1920 г. Джава.
Вчера, днём, наша центральная колонна вошла в Джава. Мы приехали сюда утром и вошли в связь с центральной колонной. Но противника мы не отрезали, ибо у него нет обоза и он вразсыпную бежал в горы и леса.
Джава – южно-осетинская столица. Это очень богатая и живописная деревня. Она сердце Южной Осетии. Виновница всех интриг, всех возстаний.
И это сердце надо вырвать!
15-е июня 1920 г. Джава. Звёздная ночь.
Горят огни. Бивуачные! Лагерь спит. Вокруг мёртвая тишина. Ночь ясная, тихая. Вдали – зарево пожара…
Сегодня мы созвали всех командиров частей, членов штабов и представителей от гвардейцев. Стоял вопрос о поджогах и мародёрстве. Единогласно решили прекратить пожары, уничтожить мародёрство и установить строгий порядок. И сразу стало легче.
Завтра хочу ехать в Тифлис на социал-демократический съезд. Надо попасть туда и повести борьбу на два фронта. Особенно против оппозиции справа.
16-е июня 1920 г. Слияние Губебисы с Большой Лиахвой. Позднее утро.
Восхитительный, чарующий день. Альпийския высоты сурово высятся к небу, а сиротливыя, ясныя облака лениво носятся над ними. Кругом сказочно, тихо. И эта звучная, ласкающая тишина, полная двойного шума сливающихся бурных рек – бодрит и укрепляет дух.
И среди этой сказочно красивой природы ширится и крепнет вера во что-то доброе, хорошее, яркое, красивое, что созидается такими трудностями и этими жестокостями! Верится, что мы неизменно, хотя с тяжёлыми, почти нечеловеческими усилиями, идём к вершинной, царственной красоте. И начинаешь всей освежённой душой понимать, что жизнь, вся жизнь должна стать такой же высокой, чистой и красивой, как эти окружающия горы. И тогда уже не будет этих зловещих огней, этой алеющей крови, этих страданий и стонов, проникающих в самую душу. Но это грядущее счастье не для нас. Нам не видать его. Мы только строим будущее счастье, счастье грядущих веков, а сами должны нести тяжёлый крест святого мученичества и правднаго греха. Мы – обречённые, мы – жертва!.. Мы только мост грядущаго и мы должны выдержать всю тяжесть современности. И я теперь, среди этой горной тишины, в этом своём святом одиночестве ярче чувствую всю необходимость общественной жестокости. В интересах целаго надо жерствовать часть… Это моя заповедь! В этом прогрессивная общественная мораль…
Сейчас я задумываюсь над нашим вечерним собранием. Были созваны все представители действующих здесь народногвардейских баталионов, и мы обсуждали современное положение. Говорили все. Как равные среди равных! Говорили просто, без всяких прикрас. И после этих безхитростных, совершенно простых речей ещё более крепла вера в человека, ещё ярче загорался факел человечности. И когда эти простыя речи связываешь с действиями народногвардейцев, когда вспоминаешь этих гвардейцев, совершенно просто идущих на смерть, - начинаешь уважать, ценить, любить этих простых людей, этих безымянных героев. Я всё более убеждаюсь, что подлинным героем является масса, народ. Народ, сознавший свои интересы и пришедший в движение для их осуществления!.. И характерная вещь: после армянской войны в нашей Республике уже не раздаются знаки отличия, но наши гвардцейцы сражаются не менее хорошо. Каждый старается работать по мере своих сил, за свою совесть, а не ради креста. И мне кажется – наступил момент, когда вовсе нужно уничтожить все знаки отличия…
И этих безымянных героев мы не должны забывать. Государство о них должно помнить, должно о них заботиться. Ибо они своею кровью созидали это государство. И на съезде мне бы хотелось поставить все эти вопросы…
Иракли Хартишвили Теперь мы уже можем вести более прямолинейную, решительную, энергичную политику. И мы должны встряхнуть общество, мы обязаны довольно резко поставить основные социальные вопросы. Поставить во весь рост! Принципы социализации, а не коммунизма, должны найти широкое поле у нас. И государство обязано стать на путь широчайших социальных реформ…
Теперь у нас много ошибок, много недоделаннаго, даже недоговорённаго, но нам мешали объективные условия. Проще – мешали внутренние и внешние враги. Теперь нам нужно многое договорить и ещё больше сделать. Во главу угла нашего строительства мы должны поставить интересы трудящихся масс и всё нужно приность в жертву этим интересам. Да, нам слишком много ещё надо поработать.
Я здесь один со своим Иваном. Я жду подхода гурийскаго баталиона. Ведь я их делегат на партийный съезд!
И около меня развевается красное знамя.
Гордо и одиноко.
23-го июня 1920 г. Тифлис.
Вчера закончился второй съезд социал-демократии Грузии. Съезд был довольно интересный, но работу его пришлось скомкать и спешно закончить, ввиду осложнившейся общей обстановки. Сегодня я и Захарий едем в Роки. Александр и Влас остались в Роках.
Думаем спешно демобилизовать Гвардию. Надо дать ей передохнуть и набраться свежих сил. Ведь у нас впереди ещё так много испытаний!
Вопрос о Батуме ещё не решён. Англичане уходят и не уходят! И надо быть чрезвычайно осторожным с Батумом. Чтобы не попасть впросак!..
25-е июня 1920 г. Роки. Утро.
Вчера приехали в Роки. Большая, грязная, горная деревня. Последняя северная наша деревня! У каждаго дома высокая, старая башня, но она не защитила никого… Деревню Роки наши взяли с боем. И бойцы отбили у противника под перевалом несколько пулемётов. Наша горная артиллерия под руководством Каргаретели навела ужас на осетин. Они поспешно бежали и даже не пытались защищать перевал.
Перевал отсюда совсем близок. Но дорога туда отвратительная. Сейчас перевал свободен от облаков и имеет суровый, красивый вид. Хочу сегодня побывать на перевале…
Мы уже начали смену частей. Эти баталионы слишком много и хорошо поработали. Они должны отдохнуть. Они имеют на это право.
Деревня Роки совершенно пуста. И все деревни кругом опустели! Большинство населения бежало за перевал, оставшиеся укрылись в лесах и горах.
25-е июня 1920 г. К перевалу. Полдень.
Наши лошади очень устали и мы спешились. Едем на перевал: генерал Кониев, Каргаретели, Захарий Гурули, Тате Шушиашвили,Миша Мариамидзе и я. Дорога очень скверная, и душетские гвардейцы, идущие сменять мингрельцев, медленно тянутся по извивам горной тропы. Но они хорошие ходоки и легко придут на перевал.
Несколько дней тому назад здесь разыгрался последний бой. У осетин было несколько пулемётов и они упорно сопротивлялись. Именно в том самом месте, где мы теперь отдыхаем. Но наш горный взвод метко обстрелял их и они, бросив пулемёты и лошадей, бежали за перевал. И только спустившаяся ночь спасла их и помогла бежать. И на этом месте был убит славный народногвардеец Тугуши и были ранены ещё два гурийца, когда они хотели подобрать смертельно раненаго товарища. Сейчас здесь всюду разбросано много стреляных гильз. И дорога изрыта гранатами. Вспоминается Чолок. И там, и здесь работала артиллерия Каргаретели!
Погода чудная, ясная. Отсюда величественный, грандиозный вид. На горах ещё всюду снег.
Иракли Хартишвили 25-е июня 1920 г. Рокский перевал. Час дня.
Мы только что перевалили через хребет. Сейчас мы уже в Терской области над деревней Кесати кау. Здесь целая группа горных осетинских деревень. А кругом высокия, зелёныя горы, увенчанные снегами. Лесов совершенно нет. Природа суровая и бедная. И всюду много скота. Южно-осетинскаго скота!
На северном склоне перевала глубокий снег. И мы долго шли по этому снегу.
На перевале очень холодно. Ночью будет мороз, и славные гвардейцы будут зябнуть. На перевале нет никакого жилья и всё время дует холодный ветер. А в Тифлисе теперь безумно жарко. И разленившийся, пресыщенный обыватель спешит на дачу. И всю трудность строительства и устроения новой жизни приходится выносить на своих плечах активному меньшинству. И потому так горячо люблю я это меньшинство. Люблю этих народногвардейцев! И потому вместе с ними я с радостью ношу тяжёлый крест. Несмотря на всю жестокую тяжесть креста, я доволен, я как будто даже счастлив. Я говорю себе: в самое интересное, великое время живём мы, и грядущие поколения часто будут завидовать нам. Но всё же тяжело!.. Слишком тяжело строить новое государство. Огнём, кровью, железом и слезами строится оно! Но иного пути нет. К несчастью и к ужасу – нет…
25-е июня 1920 г. Элбакянт-Кари. Глубокая ночь.
Из Роки выехали поздно и до Джава не удалось доехать. И мы и лошади очень устали. Ночь лунная и роскошная. И было сказочно хорошо ехать по берегу бурной Лиахвы. Сейчас нас угощают товарищи самтредцы. Ночуем под звёздным небом.
26-е июня 1920 г. Элбакянт-Кари. Утро.
Ночевали не под небом, а под дождём! Как только улеглись – пошёл дождь и некуда было деваться. А на перевале была страшная, холодная ночь. Даже днём, при ярком солнце мы там продрогли. И всё это приходится выносить народногвардейцам. Во имя общаго блага!..
26-е июня 1920 г. Кемерта. 10 час. утра.
Закончилась рокская операция. Я, полковник Чхеидзе, Каргаретели и доктор Цинцадзе едем в Тифлис. Александр уже в Тифлисе. В Роках остались Захарий Гурули и Кониев. Мы демобилизуем все баталионы, за исключением двух мингрельских и одного тифлисскаго. Но эти баталионы, особенно два первых, слишком утомлены. И их надо скорее сменить. Вопрос о смене самый острый, самый сложный и больной вопрос. Демобилизация неизбежна – так как без нея крестьянские баталионы буквально гибнут. Ведь теперь самый разгар полевых работ! Но, вместе с тем, необходимы и вооружённыя силы для защиты Республики. И эти два момента необходимо гармонически сочетать. Конечно, в кабинетах можно издавать всевозможныя постановления и приказы – подчас очень хорошие – но все они должны строго соответствовать жизненной были. И на это у нас, к сожалению, не всегда обращается внимание. Многие просто считают, что у нас несколько десятков тысяч вооружённых людей. Это их радует и делает очень воинственными. Но они не знают, что в большом количестве вооружённых людей наша величайшая слабость. И не только наша. Мобилизованная армия, которую долго держат под ружьём, легко разлагается и легко может стать своей противоположностью. И в этом величайшая опасность для большевиков!
Итак, конец новой войне. Этой последней войне! Эта война не принесла нам большого урона – за всё время похода у нас убито несколько человек и около двадцати ранено. Это самая безкровная для нас война. На Азербайджанском же фронте потеряли около 50 человек убитыми и до 250 ранеными. Но тогда мы имели дело с советскими войсками. Но здесь были возставшие банды и они не могли нам оказать серьёзнаго сопротивления. И эти банды жестоко поплатились, и южно-осетинская Вандея будет долго помнить эту несчастную войну».
Иракли Хартишвили Если вы после всего этого снова спросите меня, оправдываю я или нет жестокости, проявленные грузинскими гвардейцами в изложенных событиях, я отвечу, что тогда были на лицо и измена государству, которая приютила с разное время осетин пригрела у себя на груди, часть из них оказались просто змеями, за что и понесли наказание; кроме того, были на лицо бесчинства со стороны восставших осетин по отношению к коренному грузинскому населению, был рецидив преступлений подобного рода – они несколько раз выступали против государства с оружием в руках именно тогда, когда она вела серьёзные войны против Турции в одном случае, и Деникинской добровольческой армии юга России в другом; это и есть «нож в спину». Вам самим наверно приходилось переносить такие неприятные удары в спину, и как вам было при этом? Как вы реагировали на такое? Вспомните и найдёте ответы. Что же касается «Грузинского фашизма», то вспомните и «русский фашизм» при подавления крестьянских восстаний под предодительством Разина и Пугачёва, и других, вспомните о «советском фашизме» при подавлении востаний кронштадских моряков и тамбовских крестьян, при насильственном проведении коллективизации, когда многих людеи расстреливали, а ещё больше с голоду умирали, а когда насильственно переселяли немцев Поволжия, и Грузии так же (но именно советские власти), хотя они до того никаких восстаний против государства не поднимали. Я сам, за исключением насильственной коллективизации, а так же подавления большевиеами восстаний кронтадских моряков и тамбовских крестьян, не вижу вины властей России и не называю их фашистами, а считаю те события сопутствующими войне факторами, а вот ваше отношение к реальной истории, которое обусловлено от части и официальной и, к сожалению, лживой политикой московских властей, побуждает меня меньше болеть за сегодняшнюю Россию, не выступать так активно и твёрдо, в силу моих возможностей, конечно, против натиска Запада, и ждать и надеятся, что может через испытания большой войны с Западом, после понесённых в той войне жертв, разрушений и т. п., вы больше станете по человечески относться к людям, народам, и понимать их справедливые интересы.
Этим я с вами общение по данной теме заканчиваю. Я думаю, что уже всё сказано.
Саломе Багратиони N Gigauri pogonialo Dzveli ответил Ле К - 16 марта Геноцид осетин был в 1920 году, когда 5 000 невинных осетин были убиты, а остальные насильственно и криминально выселены в Россию. Гамсахурдиа убил 1000 осетин, но он не смог выселить большинство осетин из Южной Осетии и остальной Грузии. Саакашвили убил 162 осетина. Он имея возможность прямого диалога, к чему призывал его Кокоев, решил не считаться с осетинами и конституционными нормами, а просто военной силой установить тот порядок, который нужен был для его криминальной номенклатуры. Но, Бог, осетины и народы Кавказа, как и Россия, мыслили законно и справедливо, и так всё и произошло. Для США понятие справедливости не существует, потому, что её политическая элита уничтожила около 100 миллионов индейцев в своих частных интересах.
Вы и 9
Иракли Хартишвили Вот что пишет проф. Всеволод Миллер (точнее Мюллер), который внёс свою лепту в создании осетинской письменности, в статье «Осетины» в энциклопедическом словаре Брокгауза-Ефрона в томе 22 (1897 года издания): «Осетины по сю сторону хребта распадаются нанесколько обществ: дигорское (см. Дигория), далее к востоку по ущельям р. Ардона _ алагирское (или валаджирское), в ущельях Ориаг-дона и его притоков _ куртатинское, в ущельях Гизель-дона и Геналь-дона _ тагаурское, считающее себя высшим сословием Осетии. Осетины, частью огрузинившиеся, в Закавказье соседят с Душетским уездом Тифлисской и Рачинским уездом Кутаисской губерний и занимают область, известную у грузин под названием Двалети. Северные осетины называют их племенем туалтэ. Общего национального имени для всего племени сами осетины не имеют. Всего распространённее имя ироны (ир, ирон), которым называют себя, в отличие от дигорцев, тагаурцы, куртатинцы, алагирцы. У грузин осетины называются осси, страна их _ Оссети, откуда наши названия _ Осетия, осетины. До покорения кабардинцев русскими, осетины жили исключительно в горах: кабардинцы не пускали их на плоскость, и об этом бедственном положении, значительно сократившем численность осетин, сохранились до сих пор воспоминания в народе. Оттеснив кабардинцев от гор, русское правительство дозволило осетин, страдавшим от крайней скученности населения в горных ущельях, селиться на плоскости, и с тех пор являются их поселения по обоим берегам среднего течения Терека и выше на запад, близ Моздока. Осетины _ жизнеспособное племя, быстро увеличивающееся в своей численности с тех пор как оно поставлено в более благоприятные экономические условия. По данным 1833 г., всех осетин числилось только 35750 чел.; по сведениям 60-ых годов, северных осетин числилось 46802, южных _ 19324 чел.; по данным кавказского статист. комитета 1880 г., в северной Осетии было уже 58926 чел., в южной _ 51988; к 1890-му году северных осетин числится уже 74528 чел. Принимая такое же нарастание осетинского населения в Закавказье, можно заключить, что в настоящее время общее число осетин доходит, приблизительно, до 150-160 тыс. душ».
Если взять за основу процентное соотношение расселения осетин по обе стороны главного Кавказского хребта в 1880 г., т. е. соответственно 53,13 % на Северном Кавказе и 46,87 % в Грузии, то можно легко вычислить, что к концу ХIХ в. Северном Кавказе осетин насчитывалось немногим больше 85010 душ, а в Грузии – немногим больше 74990 душ. А в 1920 году осетинского населения было бы ещё больше по обеим сторонам Кавказского хребта. Что же касается происхождения и характера осетинских поселений в Грузии, об этом вполне чётко и ясно пишет академик Дубровин в своей книге «История войны и владычества русских на Кавказе», т. I, кн. I, СПб, 1771 г. он говорит:
«Малая производительность почвы большей части горной Осетiи довела населенiе до крайней бедности. Осетины всегда терпели недостатокъ не только въ предметахъ, которыхъ не было въ собственной стране, напримеръ соли, но даже въ насущномъ хлебе. Земля, удобная для хлебопашества и до сихъ поръ имеетъ неслыханную цену: стоитъ того животнаго, которое можетъ на ней поместиться. Кусокъ земли, который займётъ лежащая корова, ценится въ корову; другой въ овцу и проч. Эта малоземельность была причиною, что часть осетинъ переселилась на южный склонъ Главнаго хребта и добровольно отдала себя въ кабалу грузинскихъ помещиковъ. Занявъ ущелья: Кударовское, Большой и Малой Лiяхви, Рехулы, Ксани и ея притоковъ, осетины стали крепостными князей Эристовыхъ и Мочабеловыхъ. Эти переселенцы и составляютъ поселенiя такъ называемыхъ ю ж н ы х ъ \ о с е т и н ъ (выделено Н. Ф. Дубровиным – И. Х.) и, въ свою очередь, делятся так же на многiя мелкiя общества, носящiя названiе по именамъ ущелiй ими обытаемыхъ. Такъ, они делятся на Ксанскихъ, Кударскихъ, Лiяхвскихъ, Гудошаурскихъ, Магладолетскихъ, Джамурскихъ и другихъ. Много осетинъ поселилось въ Мтiулетiи и Хевскомъ Ущелье. За исключенiемъ только немногихъ обществъ южнаго склона и живущихъ на плоскости, все остальные осетины бедны, почти голы или до последней степени плохо одеты; живутъ въ землянкахъ или развалившихся башняхъ и даже въ оставленныхъ укрепленiяхъ. Не смотря на то, осетинъ всегда веселъ, всегда безпеченъ». (стр. 287)
Иракли Хартишвили Из сказанного выше следует, во первых, что грузинская земля не является родиной осетин, что они здесь пришельцы, которых Грузия и грузинский народ приняли, приютили, дали средства на жизнь, и осетины не имеют ни морального, ни юридического права идти в разрез с желаниями грузинского народа по устройству собственного государства. Они конечно имеют и должны иметь своё право голоса во всём этом, но идти по пути вооружённого сопротивления грузинским властям – это уже значит становиться государственными преступниками и изменниками. А за это во всех странах и во все времена следует заслуженное наказание. Вы говорите о 5 тыс. убитых осетин летом 1920 г. Но если учесть, что в это время в Грузии проживало больше 75 тыс. осетин, то эти жертвы окажутся меньше 6,67 % от всего осетинского населения.
Если учесть, что устроенное большевиками это восстание имело целью содействовать установлению власти Советской России в Грузии, чего грузинский народ явно не желал, то действия этих повстанцев, как я уже сказал, были предательством, государственной изменой, государственным преступлением, и они понесли соответствующее наказание. А если ещё учесть, что после оккупации Советской Россией Грузии в феврале-марте 1921 г. многие тысячи и десятки тысяч грузин были уничтожены советскими властями и в 20-х годах прошлого столетия, и в 30-х, и в 40-х, и 50-х, сколько же получится жертв грузинских людей от того зла, в утверждении которого осетинские повстанцы тогда с оружием в руках участвовали? А что делали грузинские власти тогда такого, что могло быть направлено против осетинского народа? Они конституционно объявили, что в местах компактного поселения негрузинских народов в вопросах делопроизводства, наравне с грузинским языком, будут применяться и языки этих народов. Разве это не показывает доброе отношения к малым народам Грузии тогдашних Меньшевистских властей? Кроме того, проводилась политика отнятия у крупных землевладельцев обширных земельных угодий и распределения их поровну земледельческому населению. А что могли иметь осетины против этого, ведь у них не было таких просторных земельных угодий, а наоборот, могли бы получить от государства установленное и ровное с грузинским населением пахотные, пастбищные, лесные земельные участки для ведения нормального и здорового хозяйства. И получали, и многие из осетин, может быть и большинство тогдашнего осетинского населения Грузии пользовалась всеми этими благами и не участвовала во всех тех беспорядках и восстаниях. Академик Дубровин пишет об осетинах Живших в Мтиулетии, Хевском ущелье, Гудошаурском ущелье, которые расположены восточнее и никак не участвовали в этих вооружённых выступлениях.
Кроме того, генерал Квинитадзе также упоминает о тревожной обстановке в г. Гори из за того, что после занятия осетинскими повстанцами г. Цхинвали, к югу от Гори, в местах компактного поселения осетин также «было замечено брожение». И что сделал грузинский командующий? Он пишет: «Окунувшись в обстановку, я там же принял первые меры: установил сторожевое охранение против осетин, обитающих к югу от Гори, занял все переправы через Мтквари и этим разобщил этих осетин от Цхинвальских. Все эти мероприятия были исполнены силами местной Гвардии и администрации. Приехавшим броневикам указал крейсирование...» И никаких репрессий, никаких поджогов, мародёрства и т. д., хотя и эти осетины готовились поддержать в случае успеха своих восставших сородичей, но поскольку предварительными мерами грузинского командования дело противостояния дальше не прошло, то и для этих осетин, живущих южнее г. Гори всё закончилось мирно и без жертв, без репрессий.
Иракли Хартишвили А что касается характера тех осетинских восстаний 1918-1920 гг., об этом явствует из книги Валико Джугели, где он в одном месте пишет: «Джава – южно-осетинская столица. Это очень богатая и живописная деревня. Она сердце Южной Осетии. Виновница всех интриг, всех возстаний». То есть, не было и тогда секрета в том, что центром всех этих брожений было именно Джавское ущелье, расположенное в непосредственной близости с южными границами Советской России, с её осетинскими областями и директивы на такие изменнические действия получала как раз от советских властей России.
Так что, надо обо всём этом честно и справедливо говорить, и только после этого выдвигать обвинения, тем более в геноциде осетинского населения. Иначе, как говорю и я, и как вы также сказали – Господь всё видит и воздаст всем по заслугам, и нам, и вам, и русским. Да, мы в последние десятилетия многое потеряли и претерпели, и я писал не утаивая, что мы грузины виноваты и по отношению к абхазам, и по отношению к русским, а к осетинам такой вины грузин не вижу. Согласен с вами в оценке в этом направлении З. Гамсахурдия, и я не был его сторонником, однако, как писал с горечью выше, московские власти предпочитали в определённых конфликтных ситуациях не говорить с грузинским народом, не объяснять ему своё отношение, не выслушивать отношение к тем вещам грузинского народа, а путём прямого расстрела мирной манифестации в марте 1956 г. и использованием компактно проживающих негрузинских народов, в том числе и осетин, оказывать давление на грузин. Я сам родом как раз из Хевского ущелья, сегодняшнего Казбегского района, там в районе крестового перевала есть село Коби, в котором проживают много осетин, и они не считали и не считают нужным научиться грузинскому языку, а с грузинами общаются на русском языке. Государственный статус грузинского языка во многом был фикцией в советское время, на который с требования Москвы и покорности ей грузинской партийной номенклатуры всех уровней, права грузинского языка в СССР явно и грубо ущемлялись. И этим объясняются те излишества грузинских властей при Гамсахурдия, которые мне были не по душе, и которых я не поддерживал, однако корни всех этих зол во многом идут в Высшие эшелоны Советского Союза и нынешней России.
Жертвы России в обеих мировых войнах, в революциях и гражданской войне, в репрессиях советских властей, как раз и являются так же следствием многих и серьёзных пороков и грехов как царских властей, так и коммунистических. Я как раз надеюсь и ожидаю, что нынешнюю пору серьёзного снятия с православной церкви тех оков и ограничений, которая она имела при коммунистах, и появления обширной литературы с изложением христианских основ государственного строительства и международных отношений, российские власти встанут на путь христианизации своей политики, и тогда нам всем будет хорошо. А иначе грядут новые испытания и беды на всех нас – каждому соответственно своим делам.
Что касается истребления американцами 100 миллионов индейцев и деятельности властей Саакашвили, то эти упрёки не в мой адрес: я ещё в 1999 г. стал бить тревогу о том, что на фоне резкого уменьшения военного противостояния в Европе, правящие круги Запада в 90-х годах стали вооружать Турцию, что может указывать нам, что они готовят новую большую войну в направлении Кавказ – Центральная Азия. Такие статьи я публиковал в газете Народного фронта Грузии «Сакартвело», где мне власти тогда давали такую возможность. Эти и другие статьи на такую тему ныне выложены в моём блоге, на грузинском языке, естественно, и при желании можно их прочитать. Так что, с политикой США и их прихвостнями в Грузии у меня уже 19 лет нет согласия, или тем более, каких то общих дел.
Лиза Шувалова Иракли Хартишвили, преступник, кого интересует та чушь, которую слюнявишь, тогда как тема этой публикации является то, что в Грузии нет никакой оккупации и ты никогда не докажешь факта оккупации, которой реально не существенен. Во-вторых, я бы легко могла разнести в пух и прах твои лживые исторические пассажи, но это всё не в тему, и нет поэтому охоты тратить на это время. В-третьих, осетины - это потомки киммерийцев и скифов, именно тех киммерийцев и скифов, которые издревле жили в горах Кавказа, в том числе и в горах нынешней Грузии, и которые 8-7 веках до нашей эры уничтожили Колхиду, и от которого генетический произошёл нынешний мингрельский народ. У мингрелов аналогичная генетика с генетикой осетин дигорцев, у них индоиранская генетика. Более того, осетины иронцы имеют туже еврейскую генетику, что и грузины-иберы, просто они ассимилированы в осетинкой культуре. Поэтому иберская земля нынешней Грузии - это что ни есть самая настоящая Родина осетин, перед которыми у вас нет никаких привилегий, так как вы не имеете реальной доаохской или колхской генетики, которая выражается в гаплогруппе F - это древнейшая генетика до индоевропейской эпохи. Поэтому, не только грузино-иберы не имеют никаких привилегий перед осетинам на эти земли, но и ты, армянин Харатян, вообще не имеешь право говоритб о землях Грузиим, так как вы - армяне, вообще пришлый народ в Малую Азию и Закавказье, и вы реально оккупировали в древности земли диаохов и колхов, то есть грузин. Так что закрой свою армянскую варежку, и говори об Армении, а не о Грузии. Если по твоей логике граждане Грузии осетины не имеют никаких гражданских прав в Грузии, то и ты, армянин, тоже не имеешь никаких прав в Грузии, это аксиоматично.
https://ok.ru/profile/568872305109Управление OK.RU
Артур Хартян
Иракли Хартишвили Лиза, давайте скажем то, что название реки Дон есть осетинское, и означает - вода. Так что, может сперва вы, русские очистите для осетин и Осетии бассейн Дона, и дадите всем пример исторической справедливости. А потом и, может быть, грузины тоже последуем вашему примеру. Кстати о справедливости. Во втором веке н. э. римский правитель Западной Грузии Флавий Арриан писал своему императору Адриану о причерноморских провинциях Римской империи, и говорил, что города Диоскариада и Питиунт, т. е., нынешние Сухуми и Пицунда принадлежат Санигам, которых царь Спадаг, а восточнее их проживают Абасги, которых царь Рисмаг. древние абасги у нас ассоцируются с абхазами, только одно неудобство в этом случае: насколько я знаю, Рисмаг не черкесское имя, а древнегрузинское (в средние века в Восточной Грузии известен царь под именем Саурмаг - довольно естественное сходство, по моему). А древних санигов в грузии считают сванами, так же грузинским племенем. Название же Сухуми происходит от сванского цхуми, что означает породу дерева - граб, что на восточно-грузинском диалекте называется рцхила, раньше применялось слово крцила; отсюда и название знакомого нам города Цхинвали, которое в переписке царя Вахтанга Шестого с императором Петром Первым упоминается как Крцхилван - крцхила (граб) и вани, саване - обитель, т.е. "обитель грабов" - чистое грузинское название. В вопросе этногенезиса народов я не силён и не стану с вами спорить. Что же касается моих корней, то они исходят не от армян, а от ингуш. По преданию в нашем роде, мой предок переехал жить в соседнюю с Ингушетии область Грузии Хевское ущелье, сегодняшний Казбегский р-н в 17-ом веке. Сегодня в Ингушетии проживают Хартоевы. Кроме того, моя бабушка, мать моего отца, по фамилии Марсагишвили, тоже уроженка Казбегского р-на, происходила корнями от ингушей - Малсаговых. Что же касается вашей русской честности и порядочности, в "ютуби" вы найдёте много таких материалов, которые прямо показывают, что вы, мягко говоря, заливайте. А из Армении вам ниже пошлю маленький музыкальный приветик.
Иракли Хартишвили https://youtu.be/n0I5CHA534MУправление YOUTUBE.COM
Siayet More V Yerevane(сияет море в ереване)
(Потом Лиза Шувалова убрала с верху свой последний комментарий и выложила уже после моего ответа. И получилось, что сперва идёт мой ответ, а потом уже её комментарий. И это сразу заметно хотя бы от моих слов, что недостаточно знаю вопросы происхождения народов и не могу рассуждать о них /это был ответ на её изложенние таких вопросов/, и лично о моём происхождении и моих корнях, которых Лиза шувалова причислила к армянам и Армении, и в этом она так же глубоко ошиблась. Потом уже на новом месте появляется её прежний комментарий, который ниже приведу повторно)
Лиза Шувалова Иракли Хартишвили, преступник, кого интересует та чушь, которую слюнявишь, тогда как тема этой публикации является то, что в Грузии нет никакой оккупации и ты никогда не докажешь факта оккупации, которой реально не существенен. Во-вторых, я бы легко могла разнести в пух и прах твои лживые исторические пассажи, но это всё не в тему, и нет поэтому охоты тратить на это время. В-третьих, осетины - это потомки киммерийцев и скифов, именно тех киммерийцев и скифов, которые издревле жили в горах Кавказа, в том числе и в горах нынешней Грузии, и которые 8-7 веках до нашей эры уничтожили Колхиду, и от которого генетический произошёл нынешний мингрельский народ. У мингрелов аналогичная генетика с генетикой осетин дигорцев, у них индоиранская генетика. Более того, осетины иронцы имеют туже еврейскую генетику, что и грузины-иберы, просто они ассимилированы в осетинкой культуре. Поэтому иберская земля нынешней Грузии - это что ни есть самая настоящая Родина осетин, перед которыми у вас нет никаких привилегий, так как вы не имеете реальной доаохской или колхской генетики, которая выражается в гаплогруппе F - это древнейшая генетика до индоевропейской эпохи. Поэтому, не только грузино-иберы не имеют никаких привилегий перед осетинам на эти земли, но и ты, армянин Харатян, вообще не имеешь право говоритб о землях Грузиим, так как вы - армяне, вообще пришлый народ в Малую Азию и Закавказье, и вы реально оккупировали в древности земли диаохов и колхов, то есть грузин. Так что закрой свою армянскую варежку, и говори об Армении, а не о Грузии. Если по твоей логике граждане Грузии осетины не имеют никаких гражданских прав в Грузии, то и ты, армянин, тоже не имеешь никаких прав в Грузии, это аксиоматично.
https://ok.ru/profile/568872305109Управление OK.RU
Артур Хартян
Иракли Хартишвили Лиза Шувалова вы здесь явно слукавили. Вы сперва выложили комментарий, который начинается словами "Иракли Хартишвили, преступник, кого интересует та чушь, которую слюнявишь..." и материал с Артуром Хартяном, на что я ответил комментарием "Лиза, давайте скажем то, что название реки Дон есть осетинское, и означает - вода. Так что, может сперва вы, русски очистите для осетин и Осетии бассейн Дона...", и песню в исполнении Гии Коркоташвили, на армянскую тему. А сейчас "по щущьему велению" мой комментарии привязан к предыдущим моим комментариям на совсем другие темы, но по смыслу совсем не совпадает с теми текстами, а ваш комментарий уже идёт после моего. Получается, что мой ответ на ваши слова сейчас уже идёт перед вашего текста. Из такого "Чародейства" ясно можно увидеть и вашу "честность", и вашу "правдивость", и вашу "нравственность", и недалёкость вашего ума. Неужели и здесь может действовать поговорка: Чем богаты, тем и рады? Если вы так считаете, то воля ваша.
Иракли Хартишвили Лиза Шувалова, вы говорите о честности и порядочности русских в политике. Вот вам два примера именно лживости и нечестности русских и именно в политике.
Первое, русские всегда и всюду говорят, что Россия никого не завоёвывала, что всегда другие народы просили её о защите и покровительстве, что она и делала. А в книге С. Белокурова, Сношения России с Кавказом... (вып. I, 1578-1613 гг., 1889, стр. 89) читаем, что когда кахетинский царь Александр в 1587 году официально вошёл в подчинение к Московской Руси, то в подписанном при этом документе ему поручалось:
«А которые будут князи и мурзы нашему царскому в-ву непослушны будут и к нашей отчине к Астрахани и Терскому городу не пристанут и в нашем жалованье быти не хотят Шевкал и черкаские и горские князя хто из них, и тебе Александру царю... на тех на всех наших непослушников... самому на них ходити и рат свой посылати и в нашу волю их к нашей отчине к Астрахани и Терскому городу под нашу царскую руку приводити... А которой будет наш недруг пойдет я нашей к Астрахани или к Терскому городу или людей своих пошлет – и тебе, Александру царю... нашей отчине Астрахани и Терскому городу помогати и против наших недругов стояти».
Значит московские власти кахетинскому царю давали поручение идти войной на тех кавказских владетелей, которые в московском «жалованье не пристанут». И там перечислены Шевкал – т. е. шамхал Тарковский, «и черкаские и гоские князя». Ничего не скажешь, вот это и есть «добровольное вступление» по русски.
Другой пример: по горячим следам августовских событий 2008 г. Наталия Нарочницкая писала: «Осетия целиком и полностью, и Южная, и Северная – это понятия давние. Она сама вошла в состав России за 25 лет до вхождения Грузии в состав России (т. е. в 1775 г. – И. Х.). Это был совершенно самостоятельный государственный акт осетинского народа, подписанный одиннадцатью (или даже больше) осетинскими владетелями». Перевал, которым разделили Осетию пополам, на протяжении веков мешал народу, жившему по разные его стороны. Такой естественной преградой слишком часто пользовались политики всех мастей».
А вот что пишет академик Дубровин в своей книге «Георгий ХII последний царь Грузии и присоединение ея к России», издание второе, СПб, 1897 (на странице 118):
«Император Павел I, с самого вступления своего на престол, не желал вмешиваться в дела Персии и всех вообще народов, обитавших по соседству с кавказскою линиею и Грузиею. Взгляд этот он сохранил до своей кончины. Когда Кнорринг доносил о ссоре между Осетиею и Кабардою, ссоре, дошедшей о неприязненных действий, то Павел I советовал ему не мешаться в их дела до тех пор, пока они не коснутся нашей границы, «ибо, – писал император, – народы сии находятся более в вассальстве нашем, нежели в подданстве» (Рескрипт Кноррингу 28-го мая 1800 г. Акты кавк. археогр. ком. Т. I, стр. 581).
И абсолютно тот же самый текст он повторяет в книге «История войны и владычества русских на Кавказе», т. III, СПб, 1886 (стр. 289). А это значит, что Н. А. Нарочницкая просто лгала в своей статье, обманывала своих читателей и почитателей. Вот такая русская «честность и порядочность» в политике в отношении к малых государств и народов. И хотя Господь нам говорит, кто обидит хоть одного малого, тот меня обидит, это ваших «христианских деятелей» не очень то беспокоит.
Кроме того, российский министр при царском дворе Ираклия II, полковник С. Д. Бурнашёв в своей книге «Картина Грузии или описание политического состояния царств Карталинского и Кахетинского» (написанном в 1786 г. /у меня на руках издание 1896 г., Тифлис/) пишет: «Осетинцы и Кабардинцы были всегда дружны с Грузиею и по требованию царскому служат и ныне ему на войне за деньги». Вот каковы были отношения Грузии с этими народами до утверждения русского владычества на Кавказе. И львиная доля в развившейся в последующих столетиях вражде и кровавых конфликтах грузин с осетинами и абхазами приходится именно на «честную» и «порядочную» Российскую политику. Вот вам действительная картина.
Иракли Хартишвили Лиза Шувалова, я смотрел карты исторической России и нашёл там такую. Удельная Русь во второй половине ХI – начале ХIII в. // Всеобщая история России с древнейших времён до конца ХIII в. / Под ред проф. О. А. Яновского. – М.: Эксмо, 2008. – Между с. 128-129. Тут же выложу и саму карту, и прибавлю, что это вам не VIII до н. э., когда во многом приходиться, наверно, рассуждать предположениями и допущениями, а начало XIII в., когда более-менее ясная ситуация. И чем других учить уму-разуму, может вы сами вернётесь в те границы и покажете всему миру пример "справедливости и человеколюбия". Ясно замечу, что я сам такого не желаю не вам, не себе самому, потому что знаю и ценю то хорошее, что Российская империя сделала Грузии и грузинам; потому и перевожу те русские книги и другие тексты и знакомлю с ними моих соотечественников, и потому, Слава Богу, могу заступиться за справедливые интересы моего Отечества, когда их умышленно или от незнания, собираются попирать. А теперь и сама карта.
Удельная Русь во второй половине ХI – начале ХIII в. // Всеобщая история России с древнейших времён до конца ХIII в. / Под ред проф. О. А. Яновского. – М.: Эксмо, 2008. – Между с. 128-129
И снова Лиза Шувалова перенесла тот же Комментарий
Лиза Шувалова Иракли Хартишвили, преступник, кого интересует та чушь, которую слюнявишь, тогда как тема этой публикации является то, что в Грузии нет никакой оккупации и ты никогда не докажешь факта оккупации, которой реально не существенен. Во-вторых, я бы легко могла разнести в пух и прах твои лживые исторические пассажи, но это всё не в тему, и нет поэтому охоты тратить на это время. В-третьих, осетины - это потомки киммерийцев и скифов, именно тех киммерийцев и скифов, которые издревле жили в горах Кавказа, в том числе и в горах нынешней Грузии, и которые 8-7 веках до нашей эры уничтожили Колхиду, и от которого генетический произошёл нынешний мингрельский народ. У мингрелов аналогичная генетика с генетикой осетин дигорцев, у них индоиранская генетика. Более того, осетины иронцы имеют туже еврейскую генетику, что и грузины-иберы, просто они ассимилированы в осетинкой культуре. Поэтому иберская земля нынешней Грузии - это что ни есть самая настоящая Родина осетин, перед которыми у вас нет никаких привилегий, так как вы не имеете реальной доаохской или колхской генетики, которая выражается в гаплогруппе F - это древнейшая генетика до индоевропейской эпохи. Поэтому, не только грузино-иберы не имеют никаких привилегий перед осетинам на эти земли, но и ты, армянин Харатян, вообще не имеешь право говоритб о землях Грузиим, так как вы - армяне, вообще пришлый народ в Малую Азию и Закавказье, и вы реально оккупировали в древности земли диаохов и колхов, то есть грузин. Так что закрой свою армянскую варежку, и говори об Армении, а не о Грузии. Если по твоей логике граждане Грузии осетины не имеют никаких гражданских прав в Грузии, то и ты, армянин, тоже не имеешь никаких прав в Грузии, это аксиоматично. У Артура ваша фамилия в реальной её форме, он ваш генетический родственник.
https://ok.ru/profile/568872305109Управление OK.RU
Артур Хартян
И ещё добавила:
Лиза Шувалова Ираклий Хартишвили, фашист безродный, если для тебя не существует геноцида осетин в 1920 году, и фашистское истребление осетин в Грузии в 90-ых годах, то значить ты также не признаёшь геноцида армян в Турции и оправдываешь этот геноцид какими-то своими субъективными соображениями и желаниями? Это так?
Иракли Хартишвили Лиза Шувалова, во первых, на счёт оккупации Грузии я уже отвечал, что не так хорошо разбираюсь в нормах международного права и в том, как ведущие державы договариваются между собой о разделе сфер влияния, и как не договариваются. Я писал, что в начале от русских слышались такие доводы, что в Грузии нет российской оккупации, поскольку Россия не присоединяла себе эти области; однако и страны-победительницы после завоевания Германии в результате второй мировой войны тоже не присоединяли её области к себе, однако там были четыре оккупационные зоны, т. е. юридически была оформлена и установлена этими державами оккупация Германии. Так что оккупация может существовать и без присоединения. Что касается прецедента Косово-Метохии, то я в этом, как сказал, не разбираюсь, и ничего ответить вам не могу. Я сам перевёл достаточно много материалов с сайта Н. А. Нарочницкой о Сербии, о Слободане Милошевиче, опубликовал их в своём блоге и ознакомил с ними грузинских читателей, кто проявил к этому интерес, конечно. Я говорю так, что есть оккупация Грузии со стороны РФ, но в этом во многом виноваты мы сами, своими заигрываниями перед США. И, кроме того, вся остальная территория Грузии оккупирована американцами, которые не военным вторжением, а деньгами и «славными» делами Шеварднадзе получили у нас такое реальное право и такие возможности, чтобы назначать на всех ключевых должностях угодных им людей и во властных структурах, и в ВУЗ-ах, и в СМИ и других, и таким образом вести свою политику у нас. Наталия Нарочницкая пишет, что такую же ситуацию они создали и в Сербии, где люди не могут уже придти к согласию не по одному пункту в вопросах своей истории, настоящего и будущего. У нас примерно то же самое, но без военного вторжения США, а вторжения деньгами и политическими способами. Я об этом говорю открыто и не подвергался репрессиям даже со стороны властей Саакашвили, однако они меня в начале 2007 г. уволили со службы и оставили без всяких средств к существованию. С тех пор так и живу. С октября 2010 г. у меня есть свой блог, образовательного характера, по теме «военное дело и история», большей частью история русско-грузинских отношений, но там есть и история европейских государств и Турции из энциклопедического словаря Брокгауза-Ефрона, история европейских религиозных течений и литературы, как европейской, так и грузинской. Последнюю ведёт моя супруга, которая сама германист и переводит немецкую классическую литературу, в основном романтиков, а также сама пишет стихи православного содержания. Я сейчас посмотрел, и в моём блоге больше 760 публикаций, как письменных, так и видео, и до 177 300 посещений пользователями блога. И в последнее время, для меня весьма приятно, значительно возрос интерес читателей к теме русско-грузинских исторических отношений, в частности к моим переводам книг академика Дубровина «Георгий XII последний царь Грузии и присоединение ея к России» и «История войны и владычества русских на Кавказе» (т. II, СПб, 1886). Такой интерес грузинских читателей наблюдаю уже последние месяц-полтора, а раньше больше интересовались историей Турции и европейских государств, а также романтизмом в европейской литературе и немецкими романтиками. И такая новость мне очень приятна.
Иракли Хартишвили Так что, никаких фашистских устремлений у меня нет, а забота о своей Родине естественная и первейшая обязанность человека. Я выше сказал, что не разбираюсь тех правовых договорах ведущих держав, но стараюсь следовать по возможности Заповедям Господа, который нас учит не лгать и не клеветать на ближнего, не желать другим того, чего не пожелал бы самому себе и т. п. Однако вооружённое восстание всегда каралось и карается во всех государствах, и в России тоже. Во вторых, мои исторические пассажи не лживые и они основаны на реальных исторических документах. Кстати, вы или Саломе Багратиони в самом начале писали, что в Южной Осетии, а бы сказал, в осетинских областях Грузии не было никакого восстания, а «мутили несколько коммунистов». Как становится для любого честного и порядочного человека ясным после знакомства с такими важными историческими источниками того времени, как дневники председателя главного штаба народной гвардии Грузинской демократической республики Валериана (Валико) Джугели и книги воспоминаний командующего тогда грузинскими вооружёнными силами генерала Георгия Квинитадзе, среди осетин действительно было вооружённое восстание, и в такой тяжёлый момент жизни грузинского государства, когда она вела серьёзные бои с вассалом Советской России, Советским Азербайджаном, а основную военную силу этой последней тогда составляла именно та же 11-я армия под командованием командарма Геккера, части и соединения которой действительно по фашистский, вероломно вторглись в Грузию уже в феврале следующего 1921 г., хотя у московских властей был заключён мирный договор с грузинскими властями в мае 1920 г., т. е. за девять месяцев до вероломного его нарушения самим же. И как раз в феврале в Борчалинском уезде Грузинской демократической республики коммунистами Грузии был создан борчалинский ревком (революционный комитет), который сам никакого ощутимого влияния в грузинском народе не имел, и только лишь по обращению этого комитета вторглась 11-я красная армия вероломно и коварно на территорию Грузии. Всё это показывает, что в этом случае как раз и «мутили несколько коммунистов» и больше не могло быть ничего, если бы не оккупация советской Россией Грузии. Я повторяю и утверждаю, что как раз там и «мутили несколько коммунистов», а грузинский народ их никак не поддерживал. Со стороны осетин это было третье или четвёртое восстание – предательство, измена государству приютившего их, и рецидив этого преступления – предательства, т. е., как русские говорят в таких случаях – злостное преступление, злостное предательство. Предательство и измена родине и так тяжкое преступление, которое всегда и всюду карается строго, и тем более, рецидив такого тяжкого преступления. Это ясно и очевидно, а если в России не хотят признать эту справедливость, то сами же получат такое у себя, не от грузин, конечно, а от Бога, который нас учит поступать с другими так, как бы мы сами желали что бы с нами поступили. Желайте такого – так и получите. Я прошу мои слова принять не как злой укор, а больше как дружеское предостережение, ибо если русские уже сейчас задумаются над этим и своими делами повернутся к Господу, то и с Грузинами смогут наладить Богоугодные отношения, учитывающие справедливые интересы и России и Грузии, не всякие интересы, а именно справедливые.
Иракли Хартишвили В-третьих, я не могу рассуждать о событиях 8-го столетия до Р. Х., ибо не имею соответствующих знаний в этой области, но есть у нас люди, которые всерьёз занимаются такими вопросами и, я думаю, в нужное время они смогут вам ответить, согласиться с вами, или отвергнуть и опровергнуть. На счёт лично моего происхождения я вам уже ответил, что оно не армянское, а ингушское, и меня удивляет, что снова об этом повторяете. Во первых, делать было нечего переселённым в Грузию армянам подниматься на жительство так высоко в горы, какими являются ландшафты Казбегского р-на Грузии. Армяне народ ремесленный, торговый, а также земледельцы и живут в низменных местах Грузии, а не в горах. Я сам родился и вырос в Тбилиси, но мой отец был оттуда и я имею там родственников, естественно. Кроме того, армян в Грузии много, во многих местах проживают компактно и у них, естественно, есть свои национальные черты, обычай, характер, интересы и прочее. А ингушей мало у нас, по этому они не образовывали своих диаспор, а сливались с грузинским народом и с поколениями становились всё больше грузинами. Как и в России, многие европейцы, приехавшие на жительство и службу в Россию, со временем сливались с русским народом и становились русскими. Я помню, что известный партизан 1812 года Денис Давыдов в одном из своих стихотворении пишет:
«Блаженной памяти мой предок Чингис-хан,
Грабитель озорник с аршинными усами...»
Иракли Хартишвили Что касается геноцида армянского народа турками в 1915 г., как я помню, то это было тяжёлое для армян время, и я им сочувствую, но Турция наш сосед, довольно сильный и могущественный, для нас во всяком случае, и я сторонник более осторожного и взвешенного подхода к этому вопросу. И без реальных и твёрдых гарантий со стороны России о защите от турок, о заступлении за нас военной рукой, мы не можем, и я не настроен на то, что бы обсуждать этот вопрос и принимать какие то решения. О 1000 осетинах убитых во время правления З. Гамсахурдия не могу определённо ничего сказать, или же вы говорите вообще о том периоде, когда у нас было развито национальное движение в рамках процессов «перестройки» в СССР во второй половине 80-х годов, и я сам в них участвовал в силу своих убеждений и своих возможностей. Осетины тогда постепенно начинали свои выступления после трагических событий в Тбилиси 9-го апреля 1989 г., и эти выступления явно имели прокремлёвский характер, и с начала сами же осетины неохотно шли на такие мероприятия. Однако со временем, и с нашей стороны, а значительно больше со стороны московских властей, нагнеталась обстановка. Ещё никакого правления Гамсахурдия не было, когда ночью неизвестные лица ворвались в одну смешанную осетино-грузинскую семью и перестреляли молодых супругов и их грудного ребёнка. Тогда ещё была власть КПСС, её следственные органы, но дело так и осталось нераскрытым. Были и другие события, которые явно были направлены на разжигание национальной розни и вражды именно в этом краю Грузии, которая исторически называется Шида Картли (Внутреняя Картли) и так было до 1922 г., до образования СССР, и нагнетания этой розни и вражды до вооружённых столкновении, а дирижёры всех этих событий сидели в Кремле, на Лубянке, вот с них и спрашивайте. Выше Саломе Багратиони писала о 162 убитых осетинах при Саакашвили, а я смотрел русские видеоролики о событиях августа 2008 г., и там говорилось о трёх тысячах убитых осетин в те дни, ссылаясь на заявления руководителей РФ. И что, они лживые заявления делали? Я как раз и говорю во многих случаях, и говорю, поверьте, не с радостью, о лживости заправил большой политики и в России. Вот вам яркий пример такой лживости. Одним словом, в кровавых столкновениях в Закавказье львиная доля ответственности лежит на московских властей, вот к ним и обращайтесь. Есть один русский анекдот об армянах, в котором волк притворился больной бабушкой красной шапочки, чтобы заманить её к себе и съесть. А когда красная шапочка стала расспрашивать его, бабушка, а почему у тебя такие большие глаза? То волк ответил, для того, чтобы лучше тебя видеть, внучка. На вопрос, а почему у тебя такие большие уши, он ответил, для того, чтобы лучше тебя слушать. А когда красная шапочка спросила, бабушка, а почему у тебя такой большой нос? То волк уже ответил – ээ, ты на свой нос посмотри! И вы тоже, сперва на себя посмотрите перед тем, как нас грузин обвинять и нелицеприятные ярлыки на нас навешивать.
Что же касается сегодняшнего незавидного положения Грузии, я вам уже много говорил о вине кое в каких вопросах самих на, грузин, но виноваты в этом не только мы. В таком же положении, а может в ещё тяжёлом, находятся сегодня и сербы. Господь попустил на них все эти несчастья, однако в России не говорят, что так им и надо, что они сами в этом виноваты, а прежде всего говорят об ответственности правящих кругов Запада, о том, как они разжигали и нагнетали противостояния в бывшей Югославии. Так происходит и в Грузии, где противостояния Запада и России определяют и создают во многом известные трагические события, однако в советское время, когда вмешательство и давление Запада были не так сильны, власти СССР могли в лучшую сторону повести и решить имеющиеся тогда проблемы честной и правдивой политикой, а не натравливанием народов друг на друга. Так что, и «на свой нос посмотрите». Я так думаю. С добрыми пожеланиями и надеждами на лучшее будущее.
Иракли Хартишвили Лиза, я заметил, что пропустил вам ответить на вопрос о гражданских правах осетин в Грузии. Конечно, такие права у них есть и были в тех 1918-1920 гг. В конституции Грузинской демократической республики, принятой парламентом Грузии в 20-х числах февраля 1921 г., когда на Тбилиси наступали соединения и части 11-ой армии РККА, говорилось, что в местах компактного проживания негрузинского населения в вопросах местного делопроизводства на ровне с грузинским языком могут применяться и языки живущих там народов. Марксистские власти тогдашней Грузии в определённых рамках ущемили права в религиозном отношении. Я читал, что они отменили выходные дни в церковные праздники, и перестали обеспечивать обучения Закона Божьего, хотя не запрещали этот предмет, а предоставляли родителям оплату труда учителей, сами же гарантировали предоставление учебных классов для этого после основных занятий. Однако такое ограничение касалось всего грузинского народа, а не осетин, и оно было гораздо гуманнее того, что творили тогда большевики в советской России. Самой значительной социальной инициативой меньшевистских грузинских властей было упразднение крупного землевладения в Грузии и распределение земли поровну земледельческому и скотоводческому населению. От такой реформы сильно пострадали, естественно, грузинские помещики, а у осетин, как я знаю, таких крупных землевладельцев в Грузии не было. Так что, осетины не страдали в Грузии от ущемления в гражданских правах. Однако ни у кого в Грузии не было и нет права на вооружённое восстание, и такие действия с их стороны в 1918-1920 гг., естественно, воспринимались как государственное преступление. Если в два или три раза ответ с них спросили не строго, то летом 1920 г. уже так легко не обошлось. Может переборщили при этом грузинские гвардейцы, и этого не скрывают ни генерал Квинитадзе, ни сам Валико Джугели. Если бы туда для подавления восстания были посланы регулярные части, то генерал Квинитадзе не допустил бы таких перегибов. Но он не смог так поступить, потому что регулярные войска, как более боеспособные, требовались на азербайджанском фронте, где противной стороной являлись такие же регулярные части и соединения РККА советской России. Вот вам и «гражданские права». И печально известная в таких событиях «рука Москвы». На войне как на войне, как говорится. А война та совсем не исходила от Грузии.
Лиза Шувалова Ты опять врёшь: "Оккупация — это занятие вооружёнными силами государства не принадлежащей ему территории, не сопровождающееся обретением суверенитета над ней". Россия же не занимала территорию Грузии своими вооружёнными силами, а она с мандатом ООН остановила военную агрессию М. Саакашвили против Южной Осетии и Абхазии и, обеспечивая безопасность осетинского и абхазского народов от фашистского уничтожения со стороны не правовой системы государственного управления Грузии, признала их суверенитет, их государственную независимость. После этого Российские военные базы находятся на территориях этих независимых Республик по двусторонним международным договорам независимых и суверенных государств, так, что никакой оккупации даже по вашим психически больным представлениям физически не существует. Видишь, ты даже сейчас не воспринимаешь осетинский народ как что-то реальное, и не признаёшь его конституционные права, а говоришь так, как будто бы его вообще не существует. Поэтому Россия правильно спасла эти народы от вашего фашистского беспредела. И потом, ты всё слюнявишь, якобы тот или этот необразованный человек что-то сказал, а разве в Конституции Грузии или в международных нормах говорится, что мнение того или иного необразованного человека является законом?
https://ru.wikipedia.org/.../%D0%9E%D0%BA%D0%BA%D1%83%D0...Управление
RU.WIKIPEDIA.ORG
Оккупация (значения) — Википедия
Лиза Шувалова Иракли Хартишвили, а вашими бумагами, которыми никогда не руководствовались власти Грузии и не руководствуются сейчас, можете подтереться.
Иракли Хартишвили Лиза Шувалова, вы пишете, что "Оккупация — это занятие вооружёнными силами государства не принадлежащей ему территории, не сопровождающееся обретением суверенитета над ней". Я потом поинтересовался термином «аннексия» и вот что прочитал опять же в википедии:
«Анне́ксия (лат. annexio, от лат. annexus — «присоединённый»)[1] — насильственное[2] присоединение государством всей или части территории другого государства в одностороннем порядке[2]. По современному международному праву аннексия — один из видов агрессии[3] и в настоящее время влечёт международно-правовую ответственность[4].
Аннексию следует отличать от оккупации, которая сама по себе не влечёт изменения юридической принадлежности территории[5]. Так, например, Босния и Герцеговина, находившаяся под оккупацией Австро-Венгрии с 1878 года, была аннексирована ею только в 1908 году, а до того формально считалась территорией Османской империи. Турецкая Республика Северного Кипра провозглашена в 1983 году после ввода турецких войск в 1974 году, признана только Турцией, однако не включена в её состав[6].»
Это значит, что на примерах и Боснии и Герцоговины 1878-1906 гг. и турецкой зоны оккупации на севере Кипра в 1974-1083 гг., там стояли иностранные войска и осуществляли угодную их правительствам юрисдикцию. Там же говорится, что хотя провозглашена уже с 1983 г. Турецкая Республика Северного Кипра, но никто не признаёт её, кроме самой Турции. По моему, очень схожая ситуация и с сегодняшней Абхазией и т. н. Южной Осетией. С последней сходство имеется ещё и в другом: в статье Харлампия Политидиса (руководителя греческой диаспоры в РФ) о русско-турецком противостоянии (заглавия сейчас точно не помню) из сайта Наталии Нарочницкой, которую я так же перевёл и опубликовал в своём блоге, говорится, что численность турецких киприотов на острове тогда составляла всего 12 % от общей численности населения страны, а турки оккупировали территорию острова почти в 40 % всей её площади. Так же и в исторической Шида Картли (Внутренней Картли) при образовании в начале 1920-х годов Южно-Осетинской Автономной Области, придали ей столицей г. Цхинвали, основное население которой составляли грузины, армяне и евреи, а также целые деревни с грузинским населением для того, чтобы иметь у себя в распоряжении значительный плацдарм, как территориально, так и человеческими ресурсами и другими факторами, против Грузии и грузин при возникновении и развитии у нас, в общественно-политическом смысле, нежелательных для московских властей течений. Т. е., для борьбы с этими нежелательными настроениями не правдой, не знанием и изложением этой правды, не требованиями христианской нравственности (хотя тогда большевики этого и не ценили), а силовыми методами, силовым давлением, и, при необходимости, путём вооружённого сопротивления. Вот что было заложено в образовании Южно Осетинской АО, а теперь его архитекторы продолжают вести свою линию.
Сама Наталия Нарочницкая пишет о коварных замыслах и делах англосаксов, которые таким образом начертили границы сегодняшней Боснии и Герцоговины, чтобы получить там примерно в одинаковом количестве мусульманское, православное и католическое население для фрагментации национального потенциала сербов, для имения в своих руках возможностей натравливания друг на друга этих славянских народов и обеспечения своего диктата в регионе. Ничего нового в этом нет, и что русские оправдывают в своих делах в отношении Грузии, сами же критикуют в делах Запада, а больше англосаксов в отношении Сербии. Я помню, как то Путин говорил западным руководителям примерно такое: как вы поступили по отношению к Сербии в вопросе с Косово, так мы и поступим где такое сочтём нужным, и это касалось Грузии. И поступили. Я раньше писал и опять повторю, что если мы, грузины, так виноваты перед русскими, заслуживаем такое наказание – отбирание части нашего Отечества, Дара Божьего, но ничего не поделаешь, всё так и останется, а если нас несправедливо наказывают российские власти, то ответ перед Богом придётся держать им самим и их приверженцам. И ещё одно, оправдывая свои действия против Грузии, Россия уже не сможет заступиться за Сербию, потому что ей укажут на свои дела с Грузией и скажут, что она не имеет права говорить о Сербии и сербах. Вы этим, по моему, предаёте сербов, хотя они и сильно надеются на вас, и я, конечно, болею за них, но прежде всего, за своё Отечество. Я болею и за Россию и русских, но только за их справедливые дела и интересы, а не за такие.
Иракли Хартишвили На ваши остальные соображения и «пожелания» я отвечу позже. Как другие мои дела и время дадут возможность.
Лиза Шувалова 23 марта г. 2:31
Мне ваша демагогия как-то до лампочки. Фактом является, что в Южной Осетии и Абхазии нет никакой оккупации и аннексии. Что касается того, что грузинское население сбежало из этих Республик из-за совершённых им преступлений против осетинского и абхазского народов, так этот вопрос из сфер уголовного кодекса и межэтнических отношений, поэтому такие вопросы вы должны решать напрямую.
Иракли Хартишвили Лиза Шувалова, в 2002 г. у нас в Тбилиси и Грузии разнеслась весть о том, что рядом с Псково-Печорским монастырём, в доме отца Василия (Швеца) из икон было обильное мироточение. Там в то время находились две грузинки, мать и дочь, где молитвами отца Василия лечилась девушка от серьёзного недуга. Они позвонили своим духовному отцу о том мироточении и несколько грузинских священников в скором времени прибыли туда. После их возвращения эта весть быстро разнеслась по Грузии, весть о том, что в доме отца Василия около двухсот литров мирра и елея (если я правильно смог выразить по русски) сумели сохранить монахи в посудах, а потом мироточение прекратилось, поскольку братия опасалась большого наплыва народа с разных концов России и нарушения спокойствия в монастыре и их жизни там и молитвенного служения. И говорили у нас в своих проповедях эти грузинские священники, между прочим, что и до тех пор о. Василий, который в своё время воспитывался у св. Серафима Вирицкого и св. Симеона Печорского, ожидал большой войны против России. А после такого обильного мироточения он уже убеждённо говорил о грядущей большой войне, которую России придётся перенести. Я брал тогда интервью у иерея Теодора (Гигнадзе) который и был духовным наставником тех особ, по телефонному звонку которых сам направился к отцу Василию. И он мне между прочим сказал, что, по совету отца Василия в монастыре и вокруг него уже не выбрасывают кожуру яблок и картошки, а моют их, сушат и запасают для еды на грядущие тяжёлые времена. Ещё отец Теодор мне говорил, что русские все четыре границы своей страны просили защитить четырём иконам Божией Матери, а южной границы – Иверской иконе Пресвятой Богородицы. А в доме Василия обильное мироточение, предвещавшее большой и разрушительной войны для России, начиналась в каждый раз тем, что Иверская икона Божией Матери начинала плакать слезами мирра, а потом и другие иконы начинали мироточить.
Я до того уже двумя-тремя годами раньше на основе чисто военной информации стал говорить и писать о том, что правящие круги Запада начинают подготовку почвы для будущей большой войны в направлении Кавказ – Центральная Азия, и пророчество отца Василия ещё больше укрепило меня в таком мнении. Примечательно ещё и то, что, раз это обильное миротечение начиналось тем, что заступница южных границ России, Иверская икона Пресвятой Богородицы начинала плакать, не означало ли это, что и такая новая страшная война для России начнётся именно с южных границ, с Грузии и Закавказья? Я об этом подумал не сразу, а в процессе подготовки интервью к печати, и потом позже спросил у отца Теодора об этом. Он меня благословил, тоже задумался над этим, но мне сказал, что отец Василий ничего не говорил о русско-грузинских отношениях; хотя, как я сказал, такая мысль и для него, отца Теодора, была не безосновательной. И по этому тоже я, как мог, старался связаться с Наталией Нарочницкой, политическим деятелем РФ, мыслящей по христиански, как видно было из её статей в интернете на сайте Православие.ру, наладить с ней, с её фондом исторической перспективы, рабочие отношения, но из этого ничего пока что не вышло. А результатом всего такого есть сегодняшние довольно сильные антироссийские настроения в грузинском народе, которые могли быть бы заметно смягчены при развёртывании соответствующей разъяснительной работы и деятельности, могут стать и реальные такие события, о которых в 2002 г. предвещал отец Василий. Тогда вам уже будет не до Абхазии и об осетинах Грузии, но, поверьте, и мне лично от этого не будет радостно и сладко.
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
Этим и закончилась наша дискуссия с Лизей Шуваловой. Хотел войти опять туда, посмотреть, продолжить тему, однако тот материал был убран, доступа не было, и поскольку я уже готовился к опубликованию этого обмена мнениями в блоге, то уже предлагаю читателю и другие смежные темы для ознакомления и, при желании, дальнейшего обсуждения.
Из последнего короткого ответа Лизы Шуваловой явствует, что в России не ставится под сомнение правомочность насильственного отделения Абхазии и т. н. Южной Осетии от Грузии. Она пишет: «Мне ваша демагогия как-то до лампочки. Фактом является, что в Южной Осетии и Абхазии нет никакой оккупации и аннексии». Нам часто говорят, особенно представители официальных властей России, что нам самим надо наладить прямые отношения с абхазами и осетинами и договариваться с ними. Что же касается цели и содержания этих отношений, то они ясно изложены в продолжении этого ответа моей оппонентки. Там сказано: «Что касается того, что грузинское население сбежало из этих Республик из-за совершённых им преступлений против осетинского и абхазского народов, так этот вопрос из сфер уголовного кодекса и межэтнических отношений, поэтому такие вопросы вы должны решать напрямую». Значит, темой таких отношений может быть только возвращение грузинских беженцев в места своего прежнего проживания или же на земли своих предков, на исконно грузинские земли – я имею ввиду восточную часть Абхазии от р. Кодори о р. Ингури и Шида Картли, оккупированную часть когорого российские власти именуют Южноосетинской Республикой, а академик Императорской академии наук и генерал-лейтенант императорских войск Николай Фёдорович Дубровин в книге «История войны и владычества русских на Кавказе» (т. I, кн. I, СПб, 1871) ясно и безоговорочно называет исконно грузинскими землями. Что же касается Абхазии и абхазов, после более ближнего знакомства с историей с XVII в., на основе таких источников как «Описание Мегрелии» итальянского миссионера того времени Арханджело Ламберти и «Описание путешествия» турецкого автора Евлия Челеби, а также ясно высказанного мнения академика Ив. Джавахишвили о том, что абхазы и абсуя – один и тот же народ (см. И. Джавахишвили «История грузинского народа», кн. I, 1960, стр. 435-436) я воочию убедился в том, что мы, грузины в массе своей сильно ошибались в вопросе автохтонности сегодняшних абхазов и сильно виноваты перед ними, в чём я от себя приношу им свои глубочайшие извинения и стараюсь, по мере своих сил и возможностей, рассеять ту ложь, которая так сильно укоренилась в грузинском народе. А что касается наших недобросовестных историков, которые повели дело к такому противостоянию, и которые продолжают и ныне то же самое, то пускай они отвечают перед Богом и людьми за свои дела. По моему, если абхазы хотят жить отдельно от нас, то это их право и их дело (хотя я сам такого не желаю), но тогда в интересах Грузии будет добиться границы с Абхазией на реке Кодори, а также абхазские земли до Сочи, как я знаю, а может и дальше, пускай абхазам отдают власти Российской Федерации, раз они такие честные, нравственные и справедливые, как пишет и наверно думает Лиза Шувалова (о расселении черкесских племён и западных абхазов по Северному Причерномоью пишет так же академик Дубровин в том же томе в статье «Черкесы /Адыге/», а абхазов он называет Азега, т. е. не отождествляет полностью с Черкесами). Но эти размышления и доводы только для читателей блога, а в той дискуссии на facebook до них дело как то не дошло.
Признаюсь, что я сам, как грузин, не желаю ухода России из Северного Причерноморья, поскольку знаю, что до утверждения там русского владычества и при существовании Крымского ханства в больших масштабах процветала торговля похищенными и в Закавказье, и в южных русских поселениях, и в Малороссии людьми, что Грузии и грузинскому народу довольно дорого обходилось на протяжении нескольких столетий. Однако, когда власти царской России в своё время уже с конца ХIХ стлетия проводили преднамеренную русификацию населения Сухумского округа Кутаисской губернии, для чего притесняли и репрессировали даже грузинских этнографов, проводивших там свои исследования (речь идёт, например, и об этнографе Тедо Сахокия, который позднее, в советское время стал академиком АН ГССР и известным в мире этнографом), и в 1910-х годах пытались отделить Сухумский округ от Кутаисской губернии, против чего выступили тогда абхазы и мегрели (самурзаканцы), жители округа и направили делегацию наместнику императора в Закавказье Воронцову-Дашкову, состоящую из представителей знати, духовенства и простого народа Абхазского округа с просьбой об отмене намерений сменить административную подчинённость округа и оставить его в составе Кутаисской губернии, и царские власти России тогда уважили просьбу абхазов и грузин (свмурзаканцев), составлявших основное население округа (по энциклопедическому словарю Брокгауза-Ефрона, в 90-х годах ХIХ столетия из около 109 тыс. населения Сухумского округа больше 68 тыс. составляли абхазы, даже после широкого «Махаджирства» и ухода значительного числа абхаз в Турцию и другие восточные страны. Мы, грузины, виноваты перед абхазами и в том, что считали в 70-х и 80-х годах прошлого столетия основным населением Абхазии, и в то время, грузин, и так строили свою идеологию и своё отношение на такой ложной основе, о чём коротко сказал и выше, во время дискуссии).
Брешь и противостояние между центральными властями Грузии и влиятельными кругами Абхазии появилась в 1918-1921 гг. по причине не национального притеснения абхазов, а социалистического доктринёрства центральных властей Грузии и силового ответа со стороны этих кругов абхазского общества. дело в том, что социал-демократические власти Грузинской демократической республики проводили политику на упразднение крупного землевладения, т е отбирали крупные земельные угодья у князей и дворян и раздавали их поровну крестьянам. Этим были недовольны помещики во всей Грузии, но ничего конечно сделать не могли, а в Абхазии же знать имела значительно большее влияние на крестьян, нежели в остальной Грузии. Причиной этого было и аталычество, когда абхазы отдавали своих маленьких сыновей для воспитания другим абхазам, где эти дети до 12 лет воспитывались. Таким способом развивались тесные связи между абхазской знатью и видными представителями крестьянства. И когда недовольная земельной реформой абхазская знать пошла более активно против политики властей Грузии, то она имела поддержку и в среде крестьян. Валико Джугели как то с довольным видом отмечает в своей книге «Тяжёлый крест», что когда народная гвардия шла против войск Деникина, к ним пришли абхазы во главе с князем Маршания, а он прогнал их, не принял помощи классового врага. В ответ на это тот же Маршания и его единомышленники присоединились к силам на Северном Кавказе и стали действовать против грузинских властей. Последовали ответные меры из Тбилиси и закатилась карусель недоверия и вражды. Однако же она никак не была основана на каких либо национальных признаках, а только лишь на социальных.
В советское время, в самом начале, уничтожив, изгнав или подавив знать и духовенство Абхазии, большевистские власти стали создавать реальные материальные предпосылки и почву для активной русификации простого народа Абхазии и ещё большего отделения и отдаления его от Грузии и грузин. Целям пресечения такой политики Москвы служило, наверно, заселение в 30-х годах грузин в Абхазию, которое осуществлялось под руководством Л. П. Берия., что дало тогда определённые успехи в деле укрепления грузинской государственности в рамках СССР, однако в дальнейшем сыграло роковую роль по причине, большей частью, самих нас – грузин, потому что мы пытались в 80-х годах прошлого столетия с помощью существовавшей тогда демографической картины – значительного большинства грузинского населения – проводить своё мировоззрение и свою политику в деле внешнеполитической ориентации в целом Грузии и не принимали в расчёт отношение к этом абхазов. Мы считали, и это было правильно, что абхазы, а так же и осетины, являются орудием в руках Москвы против грузинского народа, что они выступают против нас всегда, когда мы возвысим голос против кремля даже тогда, когда наши протесты никак не связаны не с абхазами и не с осетинами; как это было, например, после 14 апреля 1978 г., когда грузинская молодёжь вышла на демонстрацию протеста для сохранения статуса государственного языка грузинскому языку в новой конституции ГССР, и отстояла этот статус, хотя и большей частью формально, потому что фактически эта конституционная норма нарушалась в пользу русского языка. В след за этим последовали антигрузинские выступления в Абхазской АССР Грузии. И второй случай, когда антигрузинские выступления в особенности в Абхазии развернулись после широкомасштабных выступлений в рамках «перестроечных» процессов особенно в ноябре 1988 г., когда проходила акция масштабной голодовки перед дворцом правительства, лозунги и требования которой также никак не касались ни абхазов, ни осетин. В ответ на это последовало коллективное письмо абхазской общественности в ЦК КПСС против Грузии и грузин, протесты на это уже в Тбилиси, снова массовая голодовка и кровавая расправа над нами в ночь на 9 апреля 1989 г. И всё это, все эти силовые противостояния проходили под контролем властей Советского Союза.
Достаточно было тогда провести честную идеологию и политику, в том числе и национальную идеологию и политику, чтобы резко снизить все эти противостояния и пойти по пути честного мирного решения проблем, после которых сегодня была бы значительно лучшая картина и ситуация того, чем мы имеем и в Грузии, и в других местах. Однако опять же всё остаётся в наших руках – будем идти к Господу соблюдением Его учения и заповедей, выйдем из этой вражды и этих тяжестей, а не будем так делать, будет ещё хуже и не на кого уже будет нам пенять, а только лишь на самих себя. Слава Богу и спасибо Ему за всё.
Ираклий Хартишвили
Лиза Шувалова
9 марта в 16:38
У этого тупого преступника вообще есть мозги? Для того, чтобы признать факт оккупации для этого необходимо, чтобы были в наличии все атрибуты такой оккупации, которых в Грузии нет. Фактом является, что в антиконституционной этнической войне против осетин и абхаз центральной власти Грузии помогал Запад, а Россия, на основании миротворца от ООН, помогла Южной Осетии и Абхазии. После признания независимости этих стран, на основе международного прецедента в Косово, признанного со стороны ООН, Россия имеет с властями Абхазии и Южной Осетии отношения основанные на международных отношениях, то есть на основе двухсторонних соглашений и договоров. Поэтому никакой оккупации в Грузии физически не существует. Более того, если бы даже была такая оккупация, то никто в Грузии не имеет право лишать граждан Грузии гражданства, только потому, что они имеют своё собственное мнение по тем или иным вопросам, которое не совпадает с мнением криминальной антиконституционной власти страны. Видать Ираклий Окруашвили хочет криминально расправляться с честными, образованными и законопослушными гражданами, как он делал ранее, что приведёт его на скамью подсудимых. Тем более, что этого мусора Ираклия Окруашвили давно пора привлечь к уголовной ответственности за превышение должностных полномочий, так как он незаконно отбирал чужую собственность в Грузии и даже участвовал в убийстве Гвиргвлиани, о чём доказательно говорит отец Гвиргвлияни, не говоря уже о том, что он погубил много невинных осетин и грузин в незаконно начатой им войне в 2004 году. Кстати, то, что он мусор по изложенной причине, он сам тоже признаёт.
თავდაცვის ყოფილი მინისტრი ირაკლი ოქრუაშვილი მიიჩნევს, რომ თუ კანონით ქუჩაში ბილწსიტყვაობა და ნაგვის დაყრდა დასჯადი ხდება, მაშინ ტერმინ “სამხრეთ ოსეთის” ხსენებაც დასჯადი უნდა გახდეს და ასეთი კანონის დამრღვევი პირი დაჯარიმდეს 1 000 ლარით.
ოქრუაშვილის თქმით, იგივე ქმედების ჩამდენი პოლიტიკოსი 10 000 ლარით უნდა დაჯარიმდეს.
“თუ კანონით, ქუჩაში ბილწსიტყვაობა და ნაგვის დაყრა დასჯადი ხდება 80-დან 1000 ლარამდე, უნდა მივიღოთ კანონი, რომლის მიხედვითაც სიტყვა ”სამხრეთ ოსეთი”-ს ხსენება დასჯადი გახდება 1000 ლარით (პოლიტიკოსებისთვის 10 000 ლარით). ხოლო მათ ვინც ოკუპაციის ფაქტს უარყოფს სასჯელის სახით ჩამოვართვათ მოქალაქეობა და ქვეყნიდან გავაპანღუროთ. ნაგავი მხოლოდ პირდაპირი გაგებით ბიოლოგიური არ არის, ადამიანიც შეძლება მიეკუთვნებოდეს მას”, – წერს ირაკლი ოქრუაშვილი საკუთარ Facebook-ში.
Саломе Багратиони Лиза, вы правы. В Южной Осетии и Абхазии нет никаких признаков оккупации, а есть факт победы этнических осетин над центральной властью Грузии, с помощью Российской Федерации. Центральной власти Грузии помогал Запад, в том числе и вооружением, а этническим осетинам и абхазам помогла Россия. Всё было честно. Поэтому власть Грузии не сможет решить эту проблему лживо говоря о какой-то оккупации, тем более, что до сих пор не правовая государственная власть нашей страны дорожит только потерянными землями, а не этническими осетинами или абхазами, которые их населяют. Я думаю, что возможно решение этой проблемы, но оно не под силу ни власти Грузии, ни не правовой политической системе нашей страны, так как они не живут конституционными и государственными нормами, потому, что мировоззрение у них криминальное, которое не изменяется.
Liza, you're right. In South Ossetia and Abkhazia there are no signs of occupation, but there is a fact of the victory of ethnic Ossetians over the central power of Georgia, with the help of the Russian Federation. The central government of Georgia was assisted by the West, including by arms, and Russia helped ethnic Ossetians and Abkhazians. Everything was honest. Therefore, the power of Georgia will not be able to solve this problem, lying speaking about some occupation, especially since the unconstitutional state power of our country still does value the lost lands, and not of peopleб not the ethnic Ossetians or Abkhazians who inhabit them. I think that the solution of this problem is possible, but it is beyond opportunities the power of Georgia or the not legal political system of our country, since they do not live by constitutional and state norms, because their worldview is criminal, and because they do not want to change it.
Саломе Багратиони Ираклий Окруашвили полностью необразованный человек в юридических вопросах, который имеет криминальное мировоззрение. Просто удивительно, что этот преступный человек занимал высшие государственные должности в силовых структурах нашей страны.
Irakly Okruashvili is a completely uneducated person in legal matters who has a criminal worldview. It is simply amazing that this criminal person occupied the highest state positions in the power structures of our country.
Саломе Багратиони По не правовой логике Ираклия Окруашвили, Тао-Кларджети, то есть территорию Турции тоже нужно объявить оккупированной. У такой оккупации было бы больше легитимации, так как в Тао-Кларджети управляют турки, а не лазы - которые когда то были представителями грузинской нации.
According to the not legal logic of Irakli Okruashvili, Tao-Klarjeti, that is, the territory of Turkey also needs to be declared occupied. Such an occupation would have more legitimacy, since the Tao-Klarjeti is ruled by Turks, not by lasers - who once were representatives of the Georgian nation.
https://manifest.ge/main/item/663#.Wp6UcNjIllE.facebook
ადრესატი: საქართველოს პარლამენტი , საქართველოს მთავრობა , საქართველოს პრეზიდენტი
მიენიჭოს ტაო-კლარჯეთსა და ლაზეთს ოკუპირებული მიწების სტატუსი!
მიენიჭოს ტაო-კლარჯეთსა და ლაზეთს ოკუპირებული მიწების სტატუსი!
იმის მაგივრად რომ ჩვენ ვედავებოდეთ ჩვენს მიწებს, თურქები აქეთ გვედავებიან ბათუმს, იხილეთ თურქეთის პრემიერ მინისტრის, დავითოღლუს განცხადება
http://georgians.gr/batumi-daubrundeba-turkets-ambobs-davutoglu/ 1.7K
პატივისცემით,
ლევან იორამაშვილი
Иракли Хартишвили Лиза, я согласен с вами и по отношению к властям Грузии, и во многом, по отношению к И. Окруашвили. Однако, не могу согласиться в оценке событий 2008 года. Я по горячим следам те событий опубликовал статью о том, что при всех своих грехах власти тогдашней Грузии были не такими глупыми, чтобы вступить в войну с Россией, если бы не имели на то задание с Вашингтона. А почему американцам, или самой администрации, или же влиятельным военно-политическим кругам, понадобилось разжечь такое? Я писал, что наверно эта была разведка боем намерений властей России защищать свои жизненно важные интересы в Закавказье и вообще на Кавказе. И если бы они не приняли вызов и побоялись выйти войной против фаворита США Саакашвили, тогда в пентагоне уже могли бы приступить к разработке планов большой коалиционной войны против самой России. Так что, эта была война не грузино-осетинская, а был конфликт русско-американский, вернее прелюдия к чему то очень большому и страшному. две такие объёмные мои статьи были напечатаны в журнале "Квакутхеди" ("Краеугольный камень") по горячим следам конфликта. Российские власти могли бы как ознакомить своих граждан с таким мнением в грузинском обществе, так и установить здоровые контакты и со мной, и с подобными мне людьми, но они такого не захотели. Ещё за год с лишним до этого конфликта, а именно весной 2007 г., со мной беседовали в посольстве РФ в Грузии на уровне пресс-секретаря посольства, и я предложил финансировать у нас работу неправительственной организации по изучению и развитию русско-грузинских отношений, как исторических, так и современных, о ознакомлению грузинской общественности с реалиями в этой области, а не с той клеветой которая у нас тиражируется. Но ответных шагов не было. я тогда уже имел на руках свои переводы статей Н. А. Нарочницкой из сайта Православие.Ру, а также и другие материалы, как по теме русско-грузинских отношений, так и по строительству вооружённых сил Грузии, в котором нас американцы злостно обманывали и об их таких делах я писал статьи в грузинской прессе, где мне давали такую возможность, ещё с середины 1999 года. Такие нелицеприятные дела американцев побудили меня больше заинтересоваться тем, что и почему у нас в русско-грузинских отношениях, разобраться во всём по честному, помочь и своим соотечественникам в этом, а от российских властей получил совершенное безразличие, повторяю, ещё за год с лишним до известного конфликта, который я считаю позором и несчастье нас обоих - и грузин, и русских.
Саломе Багратиони Возможно по результатам всё так как вы говорите, но начало грузино-осетинского конфликта начиналось ещё при фашисте Гамсахурдиа, и тогда американцы никаких таких планов не строили. Война 2008 года от начало до конце инициатива Саакашвили, но американцы возможно не запретили ему эту войну по тем причинам, о которых вы говорите. Миша терял авторитет внутри страны и хотел победоносной войной реабилитировать свой политический авторитет.
Иракли Хартишвили Саломе Багратиони Вообще создание Южно-Осетинской АО в составе Грузинской ССР в 1922 г. было обусловлено тем, что в 1918-1921 гг. грузинские власти стали сближаться с Кайзеровской Германией, а потом с Великобританией. Хотя это сближение было вынужденным, но всё таки оно было, и грузинские власти, особенно в 1919-1920 гг. рука об руку выступали вместе с британцами против и красных и белых. Хотя и в грузинской среде были большевики, но они были не так многочисленны у нас, по сравнению с меньшевиками, и им не удалось захватить власть в свои руки. также было и в Армении, и в Азербайджане, где также к власти пришли революционные партии, но не большевистского толка, и установление советской власти в этих республиках произошло путём военной интервенции красной армии в 1920 и 21 годах. До этого большевики в Грузии ещё в 1917 г. пытались завладеть в Тбилиси арсеналом императорской армии, но их одолели меньшевики и таким образом пресекли установление власти большевиков. В 1918 г. Грузия и Армения не признали условия Брестского мира, по которому значительные области этих двух республик переходили к Турции. В ответ на это, Турция начала наступательные военные действия и достигла успехов, поскольку уставшие от Первой мировой войны солдаты не хотели, а добровольцы из рабочих и студентов не умели воевать, и терпели поражения. Турки уже имели виды на захват всего Закавказья и рвались в Тбилиси, однако несколько бронепоездов пришли на помощь грузинских отрядов и смогли остановить турецкое наступление. Видя всё это, грузинские меньшевистские власти прибегли к посредничеству союзников турок - немцев с таким условием, что они уже признавали условия Брестского мира, отдавали туркам указанные там территории, и просили, чтобы последние прекратили военные действия и отошли назад. Немцы согласились на это и остановили войну с турками при условии, чтобы Грузия объявила о своей независимости, поскольку единства в Закавказье и так уже не было, и в отличии от Грузии и Армении, Азербайджан не хотел воевать против Турции и не поддержал их. На основе этого 26 мая 1918 г. власти Грузинской демократической республики объявили о независимости Грузии. Их примеру последовали и Армения и Азербайджан.
Иракли Хартишвили Однако эта независимость не была реальной и у нас установилась верховная власть кайзеровской Германии, а потом, после поражения Германии и её союзников в мировой войне, в Грузии установилась уже верховная власть Великобритании, с британским полком и представительством в Грузии. Но занятые войной и немцы, и британцы не вмешивались тогда во внутренние дела Грузии, и по этому многие у нас считают, что тогда Грузия была действительно независимой, и только после большевистской оккупацией войсками 11-ой и 9-ой армий советской России потеряла свою независимость. Раньше я и сам так считал, и те нечистые на руку грузинские историки, о которых я выше писал, настойчиво тиражируют такое мнение в народе ещё со второй половины 80-х годов прошлого столетия. Мне часто приходится и в своём блоге и, особенно, в "фейсбуке" выступать против этого и доказывать моим соотечественникам, что в действительности дело было совсем не так, как это у нас тиражируется. После такого исторического обзора подойдём уже к осетинскому вопросу. Не захватив власть в свои руки и уступив её меньшевикам, грузинские и вообще Закавказские большевики стали возмущать народ, где это им удавалось, и в чисто грузинских областях, и в местах компактного поселения осетин. Эти последние далеко не простирались тогда на той территории, которую советские власти придали потом Южно Осетинской АО, а на значительно меньшей; больше говорилось о Джавском ущелье, где грузинским большевикам удавалось дважды поднять возмущение против властей Грузии. И, конечно, эти выступления властями подавлялись, как и везде. Как подавлялись российскими властями вооружённые восстания под руководством Степана Разина, или Емельяна Пугачёва, или гетмана Мазепы, или Кахетинское восстание В Грузии в 1812 г... и так далее. И грузинские гвардейцы совсем не были такими кровожадными, как их любят описывать в среде осетин. Например, начальник Главного штаба народной гвардии Валериан Джугели пишет в своей книге (в виде дневника), когда части Народной гвардии были посланы для подавления бунта в одну грузинскую область Душетского уезда, то нашли, что жители покинули дома и ушли в лес. Тогда гвардейцы, которые сами являлись революционно настроенными рабочими и крестьянами, стали убирать урожай с полей и привозить его в домах местных жителей, кому они принадлежали. Видя это, последние стали выходить из леса к гвардейцам, разговаривать с ними по душам и выяснять между собой мирно отношения.
Иракли Хартишвили Однако, с осетинами так мирно дело не кончилось. Были столкновения и бои, лилась кровь. Я помню слова В. Джугели из его книги, о том, что во время первого выступления осетин мы проявили мягкость и многое им простили, а в ответ получили новое восстание (кажется в 1920 г.); что теперь мы уже не будем так мягки и спросим ответ за всё содеянное. И как я знаю, осетины очень активно выставляют принятые тогда меры властей против их восстания, и называют это геноцидом. А разве восставшие казаки под предводительством Разина и Пугачёва не терпели от русских властей отмщения за свои дела? И разве за это отмщение называют, например, Екатерину Вторую фашисткой, или говорят о геноциде в Российской империи казаков? По моему, нет. И мне, честно говоря, стыдно за тех русских, которые молчат при этом и соглашаются с такой трактовкой осетинами нашей истории. После оккупации Грузинской демократической республики красной армией советской России в феврале-марте 1921 г., в Москве было решено создать автономии в Грузии и с их помощью контролировать ситуацию в Республике, а также иметь очаги сопротивления грузинам на месте при развитию здесь нежелательных для Москвы событий. Для этого начертили границы новой АО, которые значительно превосходили ареал расселения тогда осетин в Грузии, с включением Цхинвали и Ахалгори в эту АО. За то это был военный плацдарм для Москвы против недовольных чем то грузин. И такое противостояние было создано именно Москвой, точнее "красной" Москвой, и потом проводилась и административная политика усиления осетинского элемента, или если хотите, осетинского присутствия в этой области - создавались такие условия, когда со многих сёл изгонялось коренное грузинское население и селили там осетин с Северного Кавказа. Об этом я читал документальные сведения и статьи в материалах интернета. Об этом мы и раньше знали и чувствовали в Грузии, и всё, что происходило в конце 80-х годов прошлого столетия, это и было реализацией давно уже созданного механизма противостояния народов в Грузии в угоду центральных властей Советского Союза.
Я приведу ниже слова члена политбюро ЦК КПСС Суслова, который заведовал вопросами идеологии в бывшем СССР.
Саломе Багратиони Иракли Хартишвили, хорош демагогию разводить, все отлично знают, что Автономная Область Южной Осетии создалась только для защиты осетин от этнического фашизма и геноцида, который они пережили в 1920 году со стороны фашистской власти Ноя Жордания. Никакой восстании в Южной Осетии не было. Там мутили всего несколько коммунистов, поэтому если Ное Жордания имел правовое государство, то он должен был арестовать и наказать этих коммунистов, а не весь осетинский народ, часть которого сожгли в домах или в хлевах. Ираклий, вы оправдываете геноцид невинных людей, невинного народа, поэтому по вам виселица плачет...
http://respublikarso.org/.../1282-genocid-yuzhnyh-osetin...
Геноцид южных осетин 1920 года. Время признаний преступлений (К 95-летию освобождения Цхинвала) 5-03-2016, 12:58, Даты [просмотров 863] [версия для печати] • • 0
В январе нынешнего года исполнилось 25 лет событиям зимы 1991 года. Тогда в преддверии Рождества Христова в Цхинвал вошли оккупационные силы правительства Грузии, состоящие из подразделений МВД и переодетых в милицейскую форму членов военизированных грузинских бандформирований. Весь январь в городе происходили уличные бои, сооружены баррикады. Враг, осознав свое бессилие, был вынужден оставить Цхинвал. Многим позже, в августе 2008-го года, враг, после очередной попытки геноцида, снова был выбит из города. Однако следует напомнить, что эти два эпизода нашей новейшей истории были не единственными, когда грузинские вооруженные подразделения были выбиты из столицы Южной Осетии.
В марте далекого 1921 года произошло событие, которое сегодня уже мало кто и вспоминает. А ведь оно стало символом исторической и человеческой справедливости. 5 марта, ровно 95 лет назад, столица Южной Осетии город Цхинвал был освобожден от меньшевистских войск Грузии, устроивших годом раньше в июне 1920 года геноцид осетинского населения. Лишь спустя год люди, изгнанные со своей Родины, смогли вернуться к родным очагам. Даже при том, что возвращаться приходилось на пепелища. Тема геноцида осетин 1920 года получила новый импульс в прошлом году, когда отмечалось 95-летие преступлений Грузии против юго-осетинского народа. Но более значимыми должны стать мероприятия через четыре года, к 100-летию этих событий, в 2020 году.
Однако вернемся в март 1921 года. Подразделения 11-й Красной Армии вели наступление на Тифлис со стороны Армении, осетинские отряды спустились в Кударское и Рукское ущелья. Не надо забывать, что в это время в горах самое лавиноопасное время. Но желание освободить родную землю пересилило чувство опасности. Один из осетинских отрядов был переброшен даже в Казбегский район, где было большое сосредоточение меньшевистских войск. После того, как грузинские части были выбиты из по-селка Казбеги, осетинские партизаны обнаружили здесь целый обоз, принадлежащий грузинам-мохевцам, которые днемраньше прибыли из Южной Осетии. В обозе был скот и домашний скарб, который они награбили в Дзауском ущелье.
В Южной Осетии в те годы проводилась жесткая этническая чистка. Из осетинских сел выселялись осетины, а на их место заселялись грузины: имеретинцы, мохевцы, гурийцы. Показательно, что при этом, меньшевики не пользовались особой поддержкой местных грузин. Известны случаи, когда местные грузины, проживающие в Южной Осетии, укрывали осетин, сохраняли их добро.
…Возвращение в родные места, конечно же, не являлось прогулкой. Враг все еще огрызался. Вот несколько воспоминаний участников освобождения Южной Осетии от грузинских войск.
Сергей Гаглоев: «2 марта 1921 года резервный батальон, численностью до 150 человек, переправился через Бахфандагский перевал в Рукское ущелье. Батальон быстро продвинулся к Дзау. К нему присоединились действовавшие в этом районе партизаны. 3 марта все силы были разделены на три части: одна из них, состоявшая исключительно из повстанцев, перешла через село Цру и пошла по Ортеускому ущелью, другая – по левому берегу реки Большая Лиахва вниз по течению реки, а третья, состоявшаяся в основном из красноармейцев, по правому берегу Лиахвы в Кехвскую теснину. Все части первоначально двигались, не встречая сопротивления.
Прошедшие по Ортеускому ущелью повстанцы в Ванатской долине были встречены градом пуль меньшевиков, а двигавшиеся по левому берегу Лиахвы были обстреляны в районе села Сер. После непродолжительного боя, преодолев сопротивление противника, к 4 марта все части подступили с трех сторон к Цхинвалу. Рано утром 5 марта Цхинвал был занят».
Тото Гаглоев: «По приказу №5 с частью отряда я перешел на юг через Дзомагский перевал. Другая часть под командованием Архипа Джиоева перешла через перевал Зикара. При переходе через снежные вершины наши бойцы проявили необычайную выносливость… На рассвете 4 марта я со своими бойцами занял село Кехви, обезоружил меньшевиков и взял до 30 винтовок с патронами. Отряд Архипа Джиоева завязал бой с меньшевистским отрядом у села Кемерта, закончившийся к вечеру поражением противника. Ночью мы установили связь с Цхинвалом и Корнисским районом, а утром на рассвете вошли в Цхинвал».
Саму Грузию, к слову, от меньшевиков освобождала 11-ая Красная Армия. Грузинские воинские подразделения, встретив равного противника, после незначительного сопротивления в спешке стали покидать позиции и отступать. Тифлис сдался практически без боя. Только учащиеся офицерского училища – юнкера дали небольшой бой наступающим красноармейцам в пригороде грузинской столицы. Регулярные же грузинские воинские подразделения, которые прославились лишь уничтожением целых сел в Южной Осетии, бежали.
Однако вернемся к 5 марта 1921 года. Рано утром Цхинвал был освобожден. Был избран Временный революционный комитет Южной Осетии, в состав которого вошли Бидзина Кочиев, Ольга Плиева, Тото Гаглоев и Соломон Хаханов. Вскоре к Цхинвалу со стороны г. Гори подошли и кавалерийские подразделения Красной Армии. В связи с датой освобожденияЮжной Осетии вызывает сожаление тот факт, что никто из правительства меньшевиков, устроивших геноцид южных осетин и после благополучно перебравшихся во Францию, так и не был привлечен к суду.
Впрочем, некоторые из рядовых участников преступлений все же понесли заслуженную кару. Впервые обстоятельства дела о событиях лета 1920 года, и в частности, о расстреле 13 коммунаров рассматривались 5 декабря 1921 года. Следствие вел следователь отделения №3 грузинского чрезвычайного комитета – ЧК Александр Гинкулов. Под следствием находилось 20 человек, еще 12 человек были в бегах, пятеро из обвиняемых к этому моменту были мертвы. Среди содержавшихся под арестом члены меньшевистской гвардии, священник и врач, принимавшие прямое или косвенное участиев казни коммунаров.
Повторное следствие прошло в марте 1923 года. Здесь следователь ЧК Захарий Машкевич предъявил обвинения оставшимся в живых участникам расстрела, вина которых к тому времени была доказана: Гогия Касрадзе, Сандро Гогинову и Ила Майсурадзе. В материалах следствия сотни страниц показаний. И за каждой строкой свидетельств очевидцев проступает трагедия коммунаров минута за минутой.
…После того, как грузинская меньшевистская гвардия 12 июня 1920 года ворвалась в Цхинвал, на улицах города началось уничтожение осетин. В каждый дом осетинской слободки, где компактно проживали осетины (ныне район улиц К. Маркса и М.Туганова) врывались каратели. Практически все мужское население осетинской национальности было убито. В живых остались только те, кто успел укрыться или отступить вместе с повстанцами в горы.
В ходе боев в плен попало 13 участников сопротивления. Уже сам факт того, что меньшевики кого-то взяли в плен, вызывает удивление. Но очевидно, что командованию меньшевистской гвардии необходимо было устроить показательную казнь, чтобы убить у людей всякое стремление к сопротивлению.
Пленные коммунары, среди которых был и 16-летний подросток, содержались в одном из подвалов дома рядом со зданием нынешнего Комитета по делам молодежи. В три часа ночи 20 июня их вывели из подвала, и повели в восточном направлении из Цхинвала. Пленных вывели на плато, возвышающееся над Цхинвалом. Здесь уже находились врач Вацлав Херш и священник Алексей Кванчахадзе. Было объявлено, что коммунары приговариваются к расстрелу. При этом пленных пытались силой заставить самих рыть могилу. Но, несмотря на то, что людей начали бить прикладами, коммунары отказались брать в руки лопаты…
После того, как священник формально предложил всем осужденным покаяться, началась казнь. Коммунары были поставлены в две шеренги, на расстоянии 25 шагов от расстрельной команды. Один из них Андрей Джиоев обратился с речью к своим палачам, призывая их не совершать преступления. Он был убит первым. По пленным был дан залп. При этом один их коммунаров, подросток, сумел вырваться, попытался убежать, но был настигнут конным гвардейцем и застрелен. После этого, людей стали добивать одиночными выстрелами.
В материалах следствия много зловещих свидетельств о сущности палачей. Ведь многие из них были в приподнятой эйфории от содеянного и ощущения безнаказанности. Так, Гогия Касрадзе хвастался во время одного из застолий, что лично застрелил девятерых коммунаров и в пьяном угаре целовал дуло своего нагана. Другой палач Ила Майсурадзе обещал после осетин приступить к истреблению армян. Свидетели приводили слова священника Кванчахадзе, который в истерике кричал во время расстрела: «Бей коммунистов и осетин».
В процессе следствия были доказаны и другие факты зверств обвиняемых. Ведь на их совести было не только убийство коммунаров, но и простых жителей Цхинвала и окрестных сел, грабежи и изнасилования.
…Тема геноцида осетин не должна предаваться забвению, даже с учетом последующих событий новейшего времени. Более того, геноцид 1920 года должен стать свидетельством националистической сущности властей Грузии, которая не меняется во времени.
Говоря о попытках фальсификации очевидных фактов новейшей истории, Л.Тибилов в своем Послании к народу и Парламенту РЮО сказал о намерении Международного Уголовного Суда в Гааге, принять к рассмотрению исковое заявление Грузии, в котором события в Южной Осетии в августе 2008 года, вопреки документально подтвержденным фактам, пытаются перевернуть с ног на голову, и агрессором представить не Грузию, а Россию. «При этом неуклюже умалчивается о более сотни тысяч изгнанных ими осетин. Считаю важным демонстрацию международному сообществу истинного лица «грузинской демократии», – отметил Президент. – В этой связи обращаюсь к Парламенту, и прошу провести подготовительную работу, после чего инициировать рассмотрение Государственной Думой Российской Федерации вопроса о признании геноцида юго-осетинского народа, осуществленного Грузией в 1920, 1989-1991 и 2008 годах».
Насколько нам известно, в рамках мемориализации геноцида 1920 года дано поручение подготовить масштабное исследование по преступлениям против народа Южной Осетии. Предполагается, что над изданием будет работать коллектив авторов. Однако, как показал опыт создания учебника истории, коллективное авторство не всегда бывает продуктивным. Поэтому, возможно, создание документального исторического труда надо поручить одному исследователю.
Р.Кулумбегов
Фото из архива газеты «Республика»
Другие новости по теме:
• Расстрел 13 коммунаров. Палачи и жертвы
• Расстрел 13 коммунаров. Палачи и жертвы
• Маленькая дата большой истории
• МАЛЕНЬКАЯ ДАТА БОЛЬШОЙ ИСТОРИИ
Саломе Багратиони Иракли Хартишвили насчёт Суслова. Проблема для вас фашистов заключается в том, что в последние три десятка лет в Грузии все войны начинали грузинские фашисты, а не русские. Поэтому тут всё ясно как божий день.
Иракли Хартишвили Безразличие получил я и от самой Н. А. Нарочницкой, когда с таким же предложением обратился к ней в начале 2011 г., и хотя я имею свой блог уже больше семи лет и публикую в нём материалы и по военной теме, и по истории, особенно по истории русско-грузинских отношений (в том числе переводы книг полковника Бурнашёва, академика Дубровина и др.), но всё таки работа группы людей в форме неправительственной организации была бы значительно плодотворнее. Теперь что касается т. н. Южной Осетии. Ещё в книге академика Н. Ф. Дубровина читаем, что южные осетины это те осетинские люди, которые из за малоземелья в средние века перебрались жить в Грузию и отдали себя в кабалу грузинских помещиков. Эта книга выпущена в 1881 г. в СПб, и несмотря на то в России утверждают, что грузины хотели завладеть исконно осетинскими землями. Хотя Восточная Грузия вошла в состав Российской империи аж в 1800 г. (или 1801-ом, когда открылось в ней русское правление), но русские императоры в ней осетинской автономии не создавали, понятно почему. И только советская власть уважила "сокровенные чаяния осетинского народа". Тогда давайте назовём поимённо тех ненавистников осетин, которым "было наплевать" на эти "чаяния". Вот эти люди: Павел Первый, Александр Первый, Николай Первый, Александр Второй, Александр Третий и Николай Второй. И если вы их считайте такими чёрствыми и бессердечными, то можете говорить о вероломстве и кровожадности, о захватничестве грузин, но если вы так не думайте о своих государях-императорах, то хотя бы из уважения к ним наверно следует вам больше и основательнее разобраться в этих проблемах. Я тоже считаю, что есть оккупация со стороны России этих областей Грузии, но также откровенно говорю, что вся остальная часть Грузии оккупирована США. Оккупирована не войсками, а деньгами и политическими механизмами. Результат американской оккупации налицо - проводится угодная США политика Грузии, как внутренняя, так и внешняя. С начала я слышал от русских по телеэкрану, что нет оккупации территории Грузии, поскольку Россия не присоединяла эти области к себе. Однако, страны победительницы тоже не стали присоединять территории бывшей гитлеровской Германии к себе, хотя были там четыре оккупационные зоны.
Саломе Багратиони Ну и брехун же вы! В 17-18 веках Грузия постоянно подвергалась опустошительным нашествиям со стороны персов, турков и дагестанцев. Поэтому население Грузии уничтожалось и не оставалось рабочих рук для обработки земель. Поэтому царский двор и Мачабели приглашали осетин поселится на опустошённых землях. В 1919-20 годах коммунист меньшевик Ное Жордания физически по фашистский уничтожил 5000 осетин, а остальных выселил на территорию России. Именно поэтому, грузинские коммунисты в 21 году предоставили Южной Осетии статус Автономии, чтобы защитить их от грузинского фашизма.
Иракли Хартишвили Саломе Багратиони Я приведу ниже один материал из моего блога, где говорится и об осетинах.
https://defencegeorgia.blogspot.com/.../03/blog-post_13.htmlУправление
DEFENCEGEORGIA.BLOGSPOT.COM
Письма к госпоже Н. А. Нарочницкой по вопросу русско-грузинских отношений
Саломе Багратиони Ираклий, вы оправдываете геноцид невинных людей, невинного народа, поэтому вы соучастник этих преступлений и ваше место в тюрьме.
Иракли Хартишвили Теперь вы говорите о международном праве и о прецедентах Косово, я в этом не разбираюсь, но знаю одно - Отечество для каждого народа, это Дар Божий, а государство же - построенное самыми людьми, об этом я читал у Нарочницкой, и Россия замахнулась именно на этот Дар Божий грузинскому народу. Если мы так сильно виноваты перед Россией, что она это сделала по справедливости, тогда что делать, всё так и останется, а если нет - то уже России и русским придётся отвечать перед Господом, может быть и новыми военными испытаниями и лишениями, разрушениями и кровью. Поступайте с людьми так, как хотели бы, что бы люди с вами поступали - наставляет нас Господь, и пожнём то, что сеяли. Другого не дано.
Саломе Багратиони Перед Господом уже ответили наши грузинские фашисты и именно по этому от Грузии отделились Южная Осетия и Абхазия. С вами поступили так, как вы поступали с осетинами и абхазами.
Иракли Хартишвили Однако их 80-х годах никто от туда выгонять не собирался, как это тиражируется сегодня и в Абхазии и в других областях, а мы просто считали, что раз они пришельцы, то не имеют права указывать остальной Грузии каковой должна быть её внешнеполитическая ориентация - на Запад или на Россию. Кстати и такое было отношение и к осетинам. Мы тогда шли к Западу, и наше противостояние с этими двумя народами было основано именно на том, что они, не имея той численности населения и сил, чтобы мирными способами выйти на протест против такой западной ориентации тогдашней Грузинской общественности, взяли курс на вооружённое противостояние, а лозунгом - борьбу против кровожадных грузин, которые хотят уничтожить или изгнать эти народы из Грузии. Таким образом сработал план Суслова против грузинского народа.
Иракли Хартишвили Сегодня я уже не думаю так, как тогда, и по отношению к Западу, и по отношению к России, и к Абхазии и абхазам. Об этом я подробно писал в письмах к Н. А. Нарочницкой, которые выложил выше, и там можно всё подробно прочитать. Хочу согласиться с вами, что по отношению к абхазам мои знания и представления были неверны, так же и многих тысяч моих соотечественников, и львиная доля во всём этом ложится на наших недобросовестных историков, которые уже десятилетиями насаждают лживые знания и по русско-грузинским отношениям, и по вопросу исторической Абхазии и абхазского народа. Мы сильно виноваты в обоих случаях, и по заслугам расплачиваемся. Но виноваты не мы одни, и расплачиваемся тоже не мы одни. В вопросе русско-грузинских отношений в письмах к Н. А. Нарочницкой рассказано моё отношение подробно, а по отношению к Абхазии и абхазам уже на грузинском языке опубликовал материалы, которые изобличают тот лож, которое, к сожалению, укоренено в грузинском обществе. Лож о том, что сегодняшние абхазы переселены в Грузию с гор в 17-ом и 18-ом веках. В действительности же католический миссионер, служивший в Западной Грузии в 1630-40 годах, Арханджело Ламберти оставил книгу "Описание Мегрелии", в которой пишет, что границей между мегрельским и абхазским княжествами тогда являлась река Кодори, что абхазы были христианами, и что у них свой язык, отличавшийся от языков соседей (т. е. не грузинский язык или его диалект). А турецкий автор Евлия Челеби, который путешествовал в Абхазии в 1641 г. приводит слова и фразы тогдашней абхазской речи, которые явно не относятся к грузинскому языку. Это всё доказывает, что ещё до 17-го или 18-го веков предки сегодняшних абхазов жили в Абхазии севернее р. Кодори (а не Ингури, как сегодня), и мы должны были изначально относиться к ним как к коренному населению и больше прислушиваться к их мнению при решении основных вопросов строительства грузинского государства и его внешнеполитической ориентации.
Иракли Хартишвили Говоря о том, что сегодняшние абхазы не являются коренным населением Абхазии, мы как раз замахивались именно на Божий Дар абхазам, и дорого заплатили за это, и сегодня тоже продолжаем платить. Что же касается осетин, то по отношению к ним на нас такой вины нет - они действительно пришельцы в Грузии, в наше отечество, запланированные советскими властями ещё при создании СССР как орудие против грузин в случае каких то нежелательных для Москвы процессов в общественно-политической жизни грузинского народа, и с конца 80-х годов прошлого столетия этот механизм сработал и ныне работает, к сожалению. Но во всём этом и мы, грузины сильно виноваты, о чём говорится в выложенных выше письмах к Нарочницкой. Пока, я думаю, достаточно. Всего доброго.
Саломе Багратиони Иракли Хартишвили, вы психический больной человек, так как не в состоянии воспринимать адекватно реальность, и в угоду вашим каким-то историческим соображениям готовы убивать, грабить и выселять людей. Современному праву плевать на ваши шизофренички субъективные исторические представления, современное право защищает гражданские и человеческие права всех граждан страны, независимо от их этнической, расовой, половой, религиозной или иной какой-то принадлежности. И вы ещё плакались, что никто не интересуется вашими шизофреническими работами? Вы благодарите Бога, что вас за них не посадили в тюрьму, так как вы пропагандируете антиконституционное насилие.
Саломе Багратиони Возможно по результатам всё так как вы говорите, но начало грузино-осетинского конфликта начиналось ещё при фашисте Гамсахурдиа, и тогда американцы никаких таких планов не строили. Война 2008 года от начало до конце инициатива Саакашвили, но американцы возможно не запретили ему эту войну по тем причинам, о которых вы говорите. Миша терял авторитет внутри страны и хотел победоносной войной реабилитировать свой политический авторитет.
Ну и брехун же вы! В 17-18 веках Грузия постоянно подвергалась опустошительным нашествиям со стороны персов, турков и дагестанцев. Поэтому население Грузии уничтожалось и не оставалось рабочих рук для обработки земель. Поэтому царский двор и Мачабели приглашали осетин поселится на опустошённых землях. В 1919-20 годах коммунист меньшевик Ное Жордания физически по фашистский уничтожил 5000 осетин, а остальных выселил на территорию России. Именно поэтому, грузинские коммунисты в 21 году предоставили Южной Осетии статус Автономии, чтобы защитить их от грузинского фашизма.
Перед Господом уже ответили наши грузинские фашисты и именно по этому от Грузии отделились Южная Осетия и Абхазия. С вами поступили так, как вы поступали с осетинами и абхазами.
Иракли Хартишвили Саломе Багратиони, давайте, с вами сразу же условимся, что никакого насилия и истребления народа я не поддерживаю, и если это было именно так, то я готов их вместе с вами осудить. Но надо же выяснить правду и действительность? И мои ответы я буду писать именно в таком ключе. Вы в одном месте в своих комментариях пишете: «все отлично знают, что Автономная Область Южной Осетии создалась только для защиты осетин от этнического фашизма и геноцида, который они пережили в 1920 году со стороны фашистской власти Ноя Жордания. Никакой восстании в Южной Осетии не было. Там мутили всего несколько коммунистов...», а в другом: «В 1919-20 годах коммунист меньшевик Ное Жордания физически по фашистский уничтожил 5000 осетин, а остальных выселил на территорию России». А что такое «коммунист меньшевик Ное Жордания»? что это значит? Даже школьнику в советское время было известно, что после раздела Российской социал-демократической рабочей партии (РСДРП), кажется в 1903 г., большевистская фракция стала именоваться РСДРП (б), а потом коммунистической партией. Ное Жордания и его приверженцы никогда не именовались Коммунистами, а социал-демократами. Кроме того, «фашио» итальянское слово и означает «связьку», а слово «коммуна» тоже означает «связьку», только на французском языке. И фашизм, как общественно-политическое движение, появился несколько позднее коммунизма, т. е. большевизма, и одной из своих главных целей он считал борьбу с коммунизмом. А вы одновременно называете Ноя Жордания и коммунистом, и меньшевиком, и фашистом. Как же это так? Вы сами показываете своё невежество, и потом хотите, чтобы вам верили?
Иракли Хартишвили Потом вы пишете, что «никакой восстании в Южной Осетии не было. Там мутили всего несколько коммунистов». Во первых, по русски правильнее было бы сказать, что «никакого восстания в Южной Осетии не было», и это также показывает ваше знание русского языка, но оставим и это. Дальше идут слова: «там мутили всего несколько коммунистов», а для чего они мутили, и в пользу кого они мутили? В каком соседнем с Грузией Государстве правили тогда коммунисты, ни в советской ли России? Значит, весной или летом, 1920 г. в северных областях Грузинской демократической республики, граничащих с Советской Россией «мутили несколько коммунистов», а уже 11 февраля 1921 г. соединения и части 11-ой красной армии именно той же Советской России стали наступать на Грузию. И в этом вы не видите связи и логики? И кто же вам поверит, какой разумный и здравомыслящий человек, тем более знающий историю, что в спокойной и мирной обстановке, социал-демократическое правительство для задержания нескольких смутьянов провела не полицейскую операцию, а предприняла масштабную военную кампанию? Это же не сказка об Али Бабе и сорока разбойниках? Ещё вам вопрос: когда мирные осетины, которые о восстании и не думали, увидев грузинские войска в несколько тысяч человек не выслали представителей для переговоров о мире и спокойствии, не выдали тех смутьянов властям, у которых не оставалось бы потом причин и поводов для продолжения похода? Всегда все люди и народы, и осетины в том числе, в подобных ситуациях именно так и поступали. И что противило этому тогда? Всем известно в мире какие идеи проповедовала европейская социал-демократия, частью которой всеобще признавались и грузинские социал-демократы, всем известно так же на что было способно и как действовало правительство Ноя Жордания, и услышав от вас об их фашистских устремлениях, над вами и вашими единомышленниками будут просто смеяться.
Иракли Хартишвили Я сам интересовался этими событиями в конце 80-х и начале 90-х годов прошлого столетия. Потом переключился на вопросы строительства вооружённых сил зарубежных государств, а в последние примерно 10 лет к этому прибавились и вопросы русско-грузинских отношений, и исторических, и современных. Мой блог существует с начала октября 2010 г. и на сегодня в нём зафиксированы более 176 тысяч посещений потребителей блога. Так что я совсем не сетую на невнимание со стороны читателей моих материалов. Я сетую на нежелание российских властей идти на честные и христианские отношения с грузинами и Грузией, когда будут учтены справедливые интересы всех сторон, в том числе и осетин, но именно справедливые интересы. А с их стороны такого желания не видно. Что же касается того, что я помню о событиях 1918-1920 гг., то могу сказать, что читал в своё время книги и Валериана Джугели «Тяжёлый крест», и командующего грузинскими войсками генерала Георгия Квинитадзе «Мои воспоминания», и военного министра Григория Лорткипанидзе «Мысли о Грузии», в которых говорилось об усмирении бунта или восстания осетин, как хотите, но не в Цхинвали а в Джавском ущелии в основном, говорилось о применении войсками артиллерии, что вполне естественно в подобных ситуациях, и были бы жертвы, как везде в таких случаях. Если бы не было сопротивления со стороны осетин тогда, даже не выслав эти мирные жители, как вы говорите, представителей для переговоров, то они бы могли спешно покинуть свои жилища и укрыться в горы, что обычно и делали горцы во все времена. Никто бы не стал их обстреливать с вертолётов или штурмовиков, и никто бы не смог, высадить воздушные десанты для пресечения путей отступления, потому что таких средств тогда ни только у грузин, но ни у кого не было. Так что в ваших суждениях о событиях 1920 г. много непонятного с точки зрения здравого смысла, хотите ли вы этого, или нет.
Иракли Хартишвили Из тех же лет, когда я интересовался историей Грузии 1917-1921 гг., я вспоминаю и об одном событии, но уже 1918 г., когда во время вооружённого выступления осетин, были посланы для переговоров с ними какой то князь Мачабели и ещё один человек, я не помню кто, но осетины тогда стали пытать их выставили их голые истерзанные тела с отрезанными половыми членами, сунутыми трупам в рот. Об этом писалось в тогдашних газетах, были опубликованы и фотографии, так что не для кого в этом секрета нет. Тогда властями Грузии также была послана военная экспедиция для усмирения восставших осетин, наверно тогда тоже были жертвы, но вы об этом не пишите – наверно жертвы были не такие, как в 1920-ом. Вы то виселицей угрожаете мне, то тюрьмой, а саму себя где видите, после всего изложенного, и ваших единомышленников? Подумайте над этим.
Лиза Шувалова Иракли Хартишвили, мошенник, Саломе Багратиони ясно написала, что несколько коммунистов бунтовали в Цхинвале до того, как Ной Жордания устроил геноцид осетинскому народу и выселил его из Грузии в Россию. 11 Армия вошла в Грузию, под руководством грузинских коммунистов, почти через год, а иначе не могло и быть, так преступно выселенные граждане Грузии, после проведённой этнической чистки, требовали их возвращения на Родину, и они вернулись таким путём. Хотя, если бы коммунисты вошли через день, то это было бы более логичным, так как ранее Жордания в договоре взял на себя обязательство не мешать работе коммунистов в Грузии. Кстати, Ной Жорданя был членом коммунистической партии, а значить и коммунистом, или вы не согласны с этим? После того, как в коммунистической партии возникли большевистская и меньшевистская фракция, он был членом меньшевистской фракции, но это естественно не изменило его коммунистической сущности. Меньшевики создали социал-демократическую партию позже, но и тогда именовали себя меньшевиками. Кстати, то, что было написано в их Уставе, и их реальные криминальные фашистские дела весьма расходились, что не раз доказывала Саломе Багратиони. Поэтому невежда ты, и над тобой все смеются, а она говорит 100% правду. О каком сотрудничестве говоришь с Россией, лживый преступник, когда по тебе тюрьма плачет? Вот именно, что фашистские войска Жордания, не ограничились несколькими коммунистами, а начали уничтожать и выселять всех осетин этого региона, 5 тысяч убили, а остальных выгнали из страны. В Джавском ущелье и в районе села Гери осетинских крестьян загоняли в хлева и дома и заживо сжигали, сука ты фашистская. Об этом пишет сам палач Джугели. Блин, судья по твоей поддержке геноцида осетин, в 2008 году осетины очень гуманно обошлись с вами, очень. Парламентариев Ноя Жордания пытали не осетины, ебут твою мать, а коммунисты, среди которых были как осетины, так и грузины. Разницу не видишь? Сука, ты до того договоришься, что тебя самого загонят в хлев, чтобы ощутил на своей паршивой шкуре то, что вы делали с осетинами иронцами - генетическим потомством Авраама и Якова, со святым народом.
Иракли Хартишвили Лиза,в ответ на ваши слова я могу только выложить этот текст, чего я раньше никогда не делал. Но вы заслуживаете такое.
Говорят за границей культура,
Ну, а нам на нее наплевать.
Вот у русских культура, культура - натура,
Что ни слово, то ёб твою мать!
Возьмем, например, хлебопашца,
Он в поле поехал пахать.
Оделся, обулся, в дверях наебнулся:
"Да, что же за ёб твою мать!"
К примеру возьмем тракториста,
Он тоже поехал пахать.
На старый свой трактор он искоса глядя:
"Чугунка же ёб твою мать!"
Враги подошли уж к Ростову,
А наших еще не видать.
Тут пьяный мужик вылезает с двухстволкой:
"Попалися ёб твою мать!"
Враги партизанку поймали,
Хотели ей что-то порвать.
Но девичьи губы упрямо шептали:
"Уж порвана ёб твою мать".
Гагарин с полета вернулся,
Народ его вышел встречать,
А он широко-широко улыбнулся:
"Вернулся же ёб твою мать".
Идет операция, сердце...
И просит хирург подождать:
"Пойдем, брат, покурим, пускай помирает,
Родной что ли ёб твою мать!"...
Ну и на здоровье...
Лиза Шувалова Кстати, всё это касается не русских, а всех коммунистов, в том числе и вас, так как "похуизм" это системная проблема.
Лиза Шувалова Иракли Хартишвили, зато у нас душа чистая, мы не врём, не делаем подлостей, и "культурно" не грабим и не уничтожаем граждан и народы, как своей страны, так и мира. Все наши действия - это только ответная реакция на ложь, несправедливость и беззаконие по отношению к нам. Мы - духовные люди, вы - звери, нелюди бездуховные.
Иракли Хартишвили Лиза Шувалова, ваши два последних комментария также несправедливы, однако они уже дают возможность продолжить наше общение. Я не стану излогать своё мнение, а сразу же перейду к цитированию таких материалов, которых наверно вы не сможете приписать к «грузинскому фашизму».
А именно, в 1871 г. Санк-Петербурге вышел первый том книги академика и генерал-лейтенанта Николая Фёдоровича Дубровина «История войны и владычества русских на Кавказе», т. I, кн. I «Кавказъ», в которой изложены орографическое и гидрографическое описание Кавказа, а также описание народов Северного Кавказа: черкесов, ногайцев, осетин, чеченцев, дагестанских горцев и калмык. Описанию осетин посвящены страницы с 282 по 366 данной книги. Там читаем:
Осетины (Ироны)
(стр. 282-366)
Глава I
(Место занимаемое осетинами и разделенiе их на общества. – характеристика осетина и его экономическiй бытъ.)
«Сама природа разделила, как видно, оснтинъ на две части: с е в е р н ы х ъ \ съ нселенiемъ 46 802 души, и ю ж н ы х ъ \ съ населенiем въ 19 324 души. Первыя принадлежатъ къ Владикавказскому округу, а вторыя входятъ въ составъ Закавказскихъ провинцый» (здесь и ниже слова выделены автором, Н. Ф. Дубровиным, а численные данные относятся к 60-ым годам ХIХ столетия – И. Х.). (стр. 283)
Далее читаем:
«Малая производительность почвы большей части горной Осетiи довела населенiе до крайней бедности. Осетины всегда терпели недостатокъ не только въ предметахъ, которыхъ не было въ собственной стране, напримеръ соли, но даже въ насущномъ хлебе. Земля, удобная для хлебопашества и до сихъ поръ имеетъ неслыханную цену: стоитъ того животнаго, которое можетъ на ней поместиться. Кусокъ земли, который займётъ лежащая корова, ценится въ корову; другой въ овцу и проч. Эта малоземельность была причиною, что часть осетинъ переселилась на южный склонъ Главнаго хребта и добровольно отдала себя въ кабалу грузинскихъ помещиковъ. Занявъ ущелья: Кударовское, Большой и Малой Лiяхви, Рехулы, Ксани и ея притоковъ, осетины стали крепостными князей Эристовыхъ и Мочабеловыхъ. Эти переселенцы и составляютъ поселенiя такъ называемыхъ ю ж н ы х ъ \ о с е т и н ъ (выделено Н. Ф. Дубровиным – И. Х.) и, въ свою очередь, делятся так же на многiя мелкiя общества, носящiя названiе по именамъ ущелiй ими обытаемыхъ. Такъ, они делятся на Ксанскихъ, Кударскихъ, Лiяхвскихъ, Гудошаурскихъ, Магладолетскихъ, Джамурскихъ и другихъ. Много осетинъ поселилось въ Мтiулетiи и Хевскомъ Ущелье. За исключенiемъ только немногихъ обществъ южнаго склона и живущихъ на плоскости, все остальные осетины бедны, почти голы или до последней степени плохо одеты; живутъ въ землянкахъ или развалившихся башняхъ и даже въ оставленныхъ укрепленiяхъ. Не смотря на то, осетинъ всегда веселъ, всегда безпеченъ». (стр. 287)
Из вышеприведённых малых, но конкретных выдержек вполне очевидно должно быть, что ваши познания в этом вопросе очень скудны и неверны, и что власти России и многие русские «деятели» держат русский народ в таком неведении для того, чтобы проворачивать свои грязные дела, к сожалению. Т. е., они не стараются развивать справедливые и Богоугодные отношения с Грузией и грузинским народом, а следуют именно своим несправедливым и в этом смысле противным Господу видам своей политики. Однако оставим на время эту тему и вернёмся к сочинению Н. Ф. Дубровина.
Иракли Хартишвили Далее на страницах 287-288 академик Дубровин заканчивает эту главу:
«Утесы и горы Осетiи неспособны къ земледелiю, и потому туземное населенiе занимается преимущественно скотоводствомъ. Получая хлебъ отъ соседей, осетины доставляютъ имъ, взаменъ того,рогатый скотъ, барановъ, лошадей, известныхъ своею силою и прекраснымъ ходомъ въ горахъ. Но промышленность эта совершенно ничтожна и едва удовлетворяетъ насущной потребности (1).
Правда въ местахъ низменныхъ, равнинныхъ, почва, до чрезвычайности плодородная, могла бы вознаградить трудъ обильнымъ урожаемъ, но и тамъ осетинъ, будучи стесненъ въ поземельной собственности и владея небольшими участками, мало пользуется ея дарами. Хотя въ некоторыъ местахъ, какъ, напримеръ, въ Дигорiи, жители имеютъ подъ рукою многiя средства къ благосостоянiю, но, по своей безпечности и лени, они ограничиваются изготовленiемъ и запасомъ самаго необходимаго въ домашнемъ быту. Единственная ихъ промышленность – мёдъ, сбываемый въ Моздоке, Владикавказе и по казачьим станицамъ. Мёдъ дигорских пчелъ отличается ароматомъ, вкусомъ и белизною, но дигорцы въ уменье добывать его оказываются плохими пчеловодами. Плетневый круглой формы улiй (батманъ), обмазанный глиною съ примесью коровьяго помета, составляетъ жилище пчелъ, предназначаемыхъ на истребленiе каждый разъ, какъ только добываютъ мёдъ. Выкопавъ въ землю небольшую яму, и положивъ туда древесный грибъ с огнёмъ, хозяинъ оборачиваетъ свой улiй вверхъ дномъ. Пчелы задыхаются отъ дыма, падаютъ въ яму, а улiй съ мёдомъ идетъ въ продажу. Во многихъ местахъ Осетiи встречается отличный строевой лесъ: дубъ, вязь, сосна, орешникъ растутъ во множестве, а грушевыя деревья, дикая яблоня и вишни видны иногда въ значительномъ количестве въ самихъ селенiяхъ и въ поле. Скотоводство составляетъ исключительное занятiе жителей, и многiе из них насчитываютъ у себя до тысячи барановъ, но, по своей скупости, подобные владельцы живутъ нисколько не лучше своихъ бедныхъ собратiй.
Все осетины весьма жадны до денегъ, которыя однакоже они стараются прiобрести не для употребленiя, не для улучшенiя своего быта, а для храненiя въ заперти; богатый и бедный одинаково ходятъ почти голые въ лохмотьяхъ. Всеобщая бедность царствует между осетинами. Праздность неразлучна съ ними; неопрятность присуща народу. На вопросъ о причине этихъ бедствiй, осетинъ глубокомысленно отвечаетъ, что онъ беденъ отъ неурожая хлеба, большинство котораго идётъ на приготовленiе араки (родъ водки), безъ которой они жить не могутъ. Осетины говорятъ, что они праздны по неименiю хлебопашныхъ местъ; это правда, но справедливо и то, что иногда вблизи аула видны большiя поляны, которыя могли бы быть возделаны, но остаются не обработанными по безпечности» (2).
Н. Ф. Дубровин так же приводит и те литературные источники, которыми он пользовался при написании этих текстов. А именно:
(1) Тагаурцы Владимiра Толстаго Вест. Импер. Рус. Геогр. Общест. 1854 г. Ч. ХI. Краткiй обзоръ горскихъ племёнъ на Кавказе А. П. Берже Кавказс. Календарь на 1858 г. О состоянiи некогда бывшаго христiанства на Кавказе П. Хицунова Кавк. 1846 г. № 34. Дигорiя Н. Берзенова Заквк. Вест. 1852 г. № 39. То же Кавк. 1852 г. № 67. Изъ воспомин. Объ Осетiи Н. Берзеновъ Кавк. 1852 г. № 5. Кое что объ Осетинскомъ округе Красницкаго Кавк. 1865 г. № 29 и 32. Глав. свед. о горск. плем. Кавк. 1868 г. № 46. Объ обществахъ осетинскаго племени рукоп. доставленная мне П. В. Кузьминскимъ.
(2) Кое что объ Осетинскомъ округе К. Красницкаго Кавк. 1865 г. № 32. Изъ записокъ объ Осетiи Н. Берзеновъ Кавк. 1852 г. № 68. Также смотр. Дигорiя Н. Берзенова Закавк. Вест. 1852 г. № 40. Местечко Сачхеры Н. Дункель-Веллинга Кавк. 1854 г. № 66. Поездка на Кударское Ущелье Василiй Переваленко Кавк. 1849 г. № 40. В этих выдержках русский автор не очень то лестно отзывается о некоторых отрицательных чертах в характере и быту осетин, хотя в этой главе сказано и очень много добрых слов о них. Я всю эту главу перевёл на грузинский язык и упобликовал впервые в своём блоге 11-го декабря 2012 года. Ничего не пропустил, ничего не прибавил а перевёл точно и, по возможности, качественно. Ниже я приведу ссылку этого материала.
Иракли Хартишвили
http://defencegeorgia.blogspot.com/2012/12/xix.htmlУправление DEFENCEGEORGIA.BLOGSPOT.COM
აკადემიკოსი ნიკოლოზ დუბროვინი XIX საუკუნის…
Иракли Хартишвили Кроме того, в январе 2011 г. я перевёл и опубликовал с энциклопедического словаря Брокгауза-Ефрона несколько статей об Осетии и осетинах в конце ХIХ века. Вот ссылка.
http://defencegeorgia.blogspot.com/.../blog-post_9994.htmlУправление
DEFENCEGEORGIA.BLOGSPOT.COM
ოსები და ოსეთი მეცხრამეტე საუკუნის მიწურულის რუსი…
Иракли Хартишвили Ещё раньше, в ноябре 2010 г. я опубликовал перевод статьи Н. Ф. Дубровина с описанием абхазов, с моим введением к ней, в четырёх частях, привожу ниже ссылку первой части материала, а остальные части можно смотреть там же.
http://defencegeorgia.blogspot.com/2010/11/i_01.htmlУправление
DEFENCEGEORGIA.BLOGSPOT.COM
ნიკოლოზ დუბროვინი აფხაზების შესახებ – ნაწილი I
Иракли Хартишвили вы наверно поймёте, что всё это а делал не из за "фашистских устремлений", а совсем для другого. Для лучшего понимания всего происходящего и для ознакомления грузинских читателей с тем, что от него скрывают власти Грузии. А если уж не скрывают, то и не стараются довести эти знания до своих граждан.
Иракли Хартишвили До того, в течении 2012 г. я опубликовал в своём блоге переводы таких статей с саита Н. А. Нарочницкой, как: «Война, которую выиграли не мы, а русские» (это перевод статьи одного английского журналиста), «Терроризм как неизбежная черта глобализации», «В России ростёт роль церкви» (перевод статьи американского журналиста), «Война с терроризмом или вызов миру?», «Я голосую за Путина», «Межконтинентальные ракеты: их значение для Росси и мира», «Хотели ли русские войны?», «Русско-турецкое противостояние как определяющий фактор геополитических реалий Кавказа и Малой Азии», «Будет разрушен или нет Карфаген Персидского залива?», «Договор, который изменил ход войны», «Не забывайте о великой победе», «Американские «аналитические институты» глаза, уши и совесть Америки», «Дубровка и Беслан», «Н. Нарочницкая: «Парламентская ассамблея Совета Европы» осудила не злодеяния тоталитаризма, а Россию», ««Цивилизованное сообщество» поддержет всё, что напрвлено против России». Всё это я переводил и публиковал для того, что поддерживал те мысли и подходы, то мировозрение, которые изложены в этих статьях.
А до того, в 2011 году с того же сайта Н. А. Нарочницкой я перевёл и опубликовал следующие статьи: «Кавказские войны – средство геополитики», «Вышисты на Тигрисе» (перевод статьи американской Журналистки), «История России в новой интерпретации: Кремль хочет кое-что «изменить»» (тоже переводная статья с западного), «Литовские историки: заключения Российских экспертов – пропаганда и пиар» (тоже переводная), «Горькая правда правозащитников о чеченском синдроме», «Нужна ли Америке Европа?», «Старая Европа», «Чего ждать России от новой Европы?», «Россия и Запад в новых геополитических реальностях», «Греки не хотят быть немцами», «Неудержимая тяга к мировому господству», «Европа, Азия, Ближний Восток – кто следующий?», «Новый передел мира на пороге III тысячелетия», «Россия и Германия: взаймопритяжение в свободной Европе», «Исламский мир: геополитическое и цивилизационное соперничество», «1944: трагический год в истории Эстонии» (переводная статья).
Иракли Хартишвили Ещё до того, в 2010 г. я опубликовал свои переводы следующих статей с её сайта: «Права человека и мировая политика: концепций и реальность», «Преемственность англосаксонских геополитических планов по отношению к Европе», «Антирусская перманентная революция» (статья Виктора Аксючица), «Независимость Прибалтики: вопрос остаётся вопросом», «Гаагский трибунал»: смерть суверенитету», «Религиозно-философские основы культуры», «Россия и Мировой восточный вопрос», «Россия и славяне в эпоху перемен», «Деятельность Ватикана на территории Росси: геополитический аспект», «К проблеме Калининградской области», «От Балтики до Чёрнрго моря – европейские члены СРГ», «Ключ к Евразии лежит на дне Чёрного моря», «Россия, СНГ и Запад», «Грузия выбирает Америку», «Общественное и национальное самосознание в расколотой России», «Социологические аспекты крпминализации России», «Россия и Европа» на пороге третьего тысячелетия», «О нашем либерализме: правом и левом», «Интервью с Н. Нарочницкой: от нигилизма к ценностям», «Интервью...: о протестантском и русском духе», «Интнрвью...: «Пилат сегодня был бы очень доволен», «Горькие плоды антисербских фобий Запада», «Последние события в Косово: этнический империализм и как бороться с ним», «Наталия Нарочницкая: «смерть Слободана Милошевича результат грубых нарушений прав человека», «В связи с кончиной Слободана Милошевича» (эту статью составил я на основе статей по семе Сербии из сайта Н. Нарочницкой), «Центральная Азия и Кавказ: новое поле боя» (перевод с американской статьи), «Иран следующий, кто потом?» (перевод статьи американского писателя), «Страна у которой есть «Газпром» (переводная статья), «Уголовное дело» (переводная статья по делу Слободана Милошевича), «Новая антироссийская стратегия Збигнева Бжезинского» (перевод французской статьи).
Вот сколько материалов и сколько труда для движения в сторону нормализации русско-грузинских отношений, а почему вы, как гражданка РФ не знаете об этом? Почему власти России скрывают от вас такие настроения и труды отдельных грузин в пользу этой нормализации? Я это могу объяснить так: властям РФ не нужны друзья в Грузии, им нужны здесь политические проститутки, потому, что с друзьями надо самим вести себя по дружески, а с проститутками в таких церемониях нет нужды. вот вся нравственность той политики, которую ведут российские власти и того общества, которое следует в русле этой политики. Помню у Некрасова стихи о своём отце: "И только тот один, кто всех собой давил, свободно и дышал, и действовал, и жил". По моему, властям РФ нужно именно такое положение по отношению к Грузии и грузинам - безнравственное и порочное положение. И это же внушают они вам, своим гражданам. Но Бог видит всё, и всем воздаст по заслугам.
Саломе Багратиони Иракли Хартишвили, о том, что ты неизлечимый идиот говорит тот факт, что ты пишешь всякую чушь, и всё не в тему. По бумагам Гитлер тоже не совершал никаких преступлений, но жертвы газовых камер и фашисткой войны говорят об ином, и реальность определяется по ним, а не по туалетным бумагам или лживым бумажным пассажам. Мне очень жаль тебя, несчастного, так как тебя никто и никогда не будет воспринимать за человека, тебе даже женщины не будут давать, по понятным причинам.
Лиза Шувалова Иракли Хартишвили, Саломе права. Всё, что вы тут наслюнявили не имеет никакого отношения к грузинскому фашизму, который физически уничтожил 5 000 невинных осетин в 1920 году, и 1000 мирных осетин в 90-ых годах 20 века.
Иракли Хартишвили Лиза шувалова, я уже писал, что с начала 90-х годов прошлого столетия не касался этого периода истории и по этому не мог тогда конкретно ответить на вопрос о событиях 1920 г. Однако после общения с вами, с такими вежливыми и понимающими девушками, вынужден был отыскать книги генерала Квинитадзе и В. Джугели и ниже приведу выдержки от туда.
Командующий грузинскими войсками, генерал Георгий Квинитадзе пишет:
«ВОССТАНИЕ ОСЕТИН
Между тем назрели новые события. С Северного Кавказа через Рокский перевал перешли, якобы, большевики-осетины, подняли восстание среди наших осетин и овладели Цхинвали. Там были расположены два гвардейских батальона под начальством кап. Чхеидзе. Капитан Чхеидзе служил в армии. Главный штаб Гвардии просил меня назначить его в Гвардию для командования гвардейскими батальонами, сводимыми при совместных действиях в более крупные единицы.
...Капитан Чхеидзе потом докладывал, как произошли эти события. Он выдвинул несколько вперед по направлению к Рокскому перевалу 1 ½ – 2 роты. Эти роты стали надоедать просьбами о смене. Эти требования смены обычное явление среди гвардейских частей. Наконец капитан Чхеидзе послал им смену. Нет сомнения, охранение не соблюдалось и вот и сменяемые и сменяющие оказались окруженными осетинами. Капитан Чхеидзе хотел тотчас же прийти на помощь с остальными ротами, но оказалось, что люди остальных рот были уведены в отпуск штабом Гвардии.
...Таким образом, кап. Чхеидзе в нужный момент оказался без войск. Окруженные гвардейцы, конечно, были взяты в плен и отведены во Владикавказ, откуда они были доставлены обратно лишь через 1–2 месяца, уже после заключения мира с большевистским Азербайджаном.
Кап. Чхеидзе под давлением осетин принужден был очистить Цхинвали и отойти от него на несколько верст. Насколько припоминаю, это было в июне. К этому времени обстановка на нашем восточном фронте изменилась. Большевики принуждены были после Елисаветпольского восстания отвести большую часть своих сил с нашей границы для подавления восстания, а также и для их направления против Армении.
8-го мая 1920-го г. Наши переговоры с Азербайджанскими представителями не были закончены и можно было ожидать их разрыва; требования большевиков увеличивались постепенно. Между тем надо было двинуть войска против осетин. Ввиду ослабления противника, находящегося в непосредственной близости на нашем восточном фронте, явилась возможность против осетин двинуть войска именно с этого фронта. Кроме того, наиболее скоро к Цхинвали могли прибыть войска именно отсюда. Передо мной стоял вопрос, кого взять с восточного фронта, гвардейские или армейские части. Я считал и считаю и сейчас, что наиболее опасный фронт для нас был восточный; большевики могли в любой момент прервать переговоры и начать войну. Если бы я оттуда взял армейские части, то боеспособность этого фронта понизилась бы значительно больше, чем если бы я взял оттуда гвардейские части, несравненно менее способные к войне. Цхинвальский же фронт был значительно легче, ибо там противник представлял неорганизованную толпу. Эти соображения побудили меня снять с восточного фронта не армию, а Гвардию. С восточного фронта мной было взято 6 батальонов, с артиллерией. Кроме того, я этому отряду дал нового начальника генерала Кониашвили и решил операцией руководить сам лично. Я был уверен, что мы не могли не достичь успеха и что достигнутый успех поднимет только что подорванные на восточном фронте нравственные силы Гвардии и вселит в них уверенность в себе».
Вот какое заглавие – «Восстание осетин», а вы пишете, что никакого восстания там не было, а просто несколько коммунистов что-то там бударажили. А как могли несколько коммунистов взять в плен три или четыре сотни вооружённых бойцов Народной гвардии, затем взять г. Цхинвали и вытеснить от туда капитана Чхеидзе с остатками его отряда? Ясно видно и ясно написано, что осетины именно восстали против властей Грузии в пользу Советской России, которая, хотя и заключила мирный договор с Грузинской демократической республикой в начале мая 1920 г., но, оккупировав в то же время Азербайджан, и утвердив там насильно, «при помощи штыков» – как говорил Троцкий, советскую власть, начал войну против Грузии уже от имени Советского Азербайджана, наверно из за каких то пограничных проблем (просто из за малого времени мне не удалось во всех деталях подробно разобраться).
Иракли Хартишвили Далее генерал Квинитадзе продолжает:
«Итак войска были двинуты на Цхинвальский фронт. Между тем из Гори местной администрацией присылались телеграммы, тон которых указывал мне, что местная администрация и население находились в сильном беспокойстве. Дело в том, что к югу от Гори также живут осетины и там было замечено брожение. Первые направленные туда войска могли прибыть лишь через 1 – 2 дня, почему, не дожидаясь войск, я выехал туда, зная, что мой личный приезд успокоит власти и население. Окунувшись в обстановку, я там же принял первые меры: установил сторожевое охранение против осетин, обитающих к югу от Гори, занял все переправы через Мтквари и этим разобщил этих осетин от Цхинвальских. Все эти мероприятия были исполнены силами местной Гвардии и администрации. Приехавшим броневикам указал крейсирование; затем я побывал в городе в штабе Гвардии и объявил, что завтра с утра войска начнут прибывать...
Атаковать осетин я решил на широком фронте с охватом их обоих флангов. Превосходство наших сил вполне это допускало. Я отдал распоряжение подходящим батальонам и указал их сосредоточение таким образом, чтобы образовалось четыре наступательных участка.
Накануне дня наступления я с утра объехал всю нашу сторожевку, которую выставлял отряд кап. Чхеидзе, осмотрел позиции противника и наметил план наступления. Он вполне соответствовал сделанному мной по карте. Я только решил левую колонну усилить на два батальона. Объехав и вернувшись обратно, я продиктовал начальствующим свой приказ. Там же я распределил всех начальников по участкам. Учитывая возможность повторения случая, имевшего место у Красного моста, я решил, чтобы в каждой колонне присутствовали те или другие старшие политические начальники. В правой колонне должны были присутствовать Валико Джугели и Александр Дгебуадзе; в средней правой ген. Кониашвили; в левой колонне полк. Николай Гедеванишвили, а в средней левой, наиболее слабой и собственно служащей связью с левой колонной, я решил быть сам. Обе средние колонны должны были наступать правее и левее Цхинвали. Отдавая распоряжения, я категорически указал, чтобы войска не смели входить в Цхинвали; я боялся, во-первых, грабежа, бесчинства, мщения, которые несомненно имели бы место, особенно взяв во внимание недисциплинированность Гвардии, и во-вторых, всасывающее в себя влияние всегда оказывает взятый с боя город, что могло пагубно отразиться на последующие боевые действия гвардейцев.
14-го мая. Заблаговременно мной были командированы в этот район саперы для поправки путей и для поддержания связи. Еще за время Ахалцихского похода мне пришлось убедиться в полезной и превосходной деятельности саперов. Здесь я еще раз должен отметить их деятельность. Всюду командированные команды саперов справлялись с возложенной на них задачей. Работали на совесть...
Прежде чем приступить к описанию действий, я должен сделать маленькое отступление. Это восстание осетин было третье или четвертое по счету. Каждый раз эти восстания кончались путем переговоров. На этот раз восстание оказалось более подготовленным и более обширным. „Оделия, делия до Мцхета все наше",* – напевали осетины после взятия Цхинвали (* Народный припев).
Иракли Хартишвили В Совете Государственной обороны было решено жечь осетинские селения. Я протестовал и указывал, что эти меры не следует объявлять, что во время боевых действий и без того происходит много пожаров и что эти пожары произойдут и без понукания. Решили не жечь, но штаб Гвардии объявил своим батальонам жечь. Я со своей стороны решил спасти Цхинвали и предусмотрительно указал войскам направления мимо Цхинвали. В день наступления я поехал на автомобиле в левый средний боевой участок и, доехав до него, пошел полем в полосе наступления этого батальона. Меня сопровождал кап. Берелашвили, всегда мне сопутствующий, очень хороший офицер. Я шел по полевой грязи с трудом и хромая. Автомобиль же загруз в очередной дорожной топи. Я переходил с холма на холм и видел простым глазом почти все поле сражения. Пожары, постепенно вспыхивающие по направлению на север, указывали на успешность наступления. Легкость успеха превзошла мои ожидания. За все время наступления не более 8 – 10 человек убитыми и ранеными. Осетины бежали при первых же выстрелах. Следуя за левым средним боевым участком я поравнялся с гор. Цхинвали. Там царствовала полная тишина. Войска проходили мимо и по всему фронту шла трескотня выстрелов, прерываемая артиллерией. Во время моего хода ко мне присоединились крестьяне соседних деревень; они мне рассказывали про бесчинства осетин. В это время я заметил, что кого-то ведут по направлению к нам. Вели два гвардейца одного осетина, взятого в плен. Когда его подвели ко мне, я увидел, что он был одет в нашу форму. Я стал его опрашивать. Выяснилось, что он был 3-ей роты Военной Школы, начальником которой я состоял до назначения Главнокомандующим. Он уверял, что был в отпуску и что месяца 2 – 3 тому назад пришли какие-то люди к северу от хребта и отвели его силой во Владикавказ. Я спросил его фамилию. По фамилии я вспомнил, что действительно таковой состоял у нас в унтер-офицерском батальоне; я же его вспомнил, ибо запомнил, как он однажды в неположенное для отпусков время просился у меня лично в отпуск на 3 дня. Я его отпустил и он действительно через три дня вернулся. Он просился не то жениться, не то перевезти молодую жену. Разговаривая с ним, я заметил, что он не узнает меня, вернее делает вид, что не узнает. Я его спросил, узнает он меня или нет. Он посмотрел на меня, смешался и назвал мою фамилию. Я отправил его дальше в тыл.
Иракли Хартишвили Я стоял на холме над Цхинвали и наблюдал бой. У меня явилось желание войти в Цхинвали, где все, по-видимому, было спокойно; можно было предполагать, что осетины оттуда уже бежали. Послать туда кап. Берелашвили удостовериться, а самому оставаться и ждать, мне не позволяла чисто военная этика. Я решил отправиться туда лично. И вот я с кап. Берелашвили спустились и вошли в Цхинвали. В этом городе раньше я никогда не был. Сначала мы шли садами и, наконец, вошли в его центральную часть. И вошли как раз вовремя. Несмотря на мое запрещение входить туда, там уже были гвардейцы, которые принялись за грабеж лавки. Мое прибытие оказалось своевременным, я лично остановил грабеж. Гвардейцы оказались разведчиками одного из батальонов. Я нашел начальника этой команды и приказал немедленно собрать команду и прекратить безобразия. Я стоял на перекрестке путей. Через несколько времени – смотрю, въезжает ген. Кониашвили со своим штабом. Я ему подтвердил свое приказание, отданное вышеупомянутому начальнику команды разведчиков. Он сейчас же пошел распоряжаться. Затем он доложил мне обстановку, из которой выяснилось, что противник по всему фронту поспешно уходит. Еще через несколько времени прибыли Валико Джугели и Александр Дгебуадзе.
Мы вошли в один дом; я развернул карту и стал давать дальнейшие указания ген. Кониашвили, который теперь вступал в начальствование всем отрядом. Вследствие успеха и такого легкого, я считал свое присутствие при этом отряде уже излишним. Однако я его предупредил, что на следующий день утром я приеду к нему. Во время нашего разговора присутствовали члены штаба Гвардии. Александр Дгебуадзе был очень недоволен предыдущей ночью. Согласно моих указаний, правая колонна, при которой он был, должна была наступать по левому берегу реки Лиахвы и затем, дойдя до намеченного пункта, должна была перейти на правый берег. Река была вздувшаяся от дождей и они изрядно вымокли при переходе через нее. Это направление брало во фланг расположение противника. Еще наступая по левому берегу Лиахвы, эта колонна встретила осетин, быстро их оттеснила, оставила одну роту для их преследования, а сама, согласно указания, перешла на другой берег. Когда я давал указания, Александр Дгебуадзе стал вмешиваться и, возвращаясь к старому, он сказал, что напрасно они наступали по левому берегу и только перетерпели большие трудности при переходе вздувшейся реки, что лучше было с самого начала наступать по правому берегу. Критикуя мои предварительные указания, он употребил выражение: „У нас ум за разум заходит". Не угодно ли иметь в своем подчинении таких подчиненных. Все дело было в том, что, перейдя реку, они промокли и это в июне месяце. Я резким тоном ответил, что если бы они наступали по правому берегу, то осетины, которых они встретили на левом берегу, могли взять их во фланг и тогда он, наверное бы, понял, что следовало наступать именно так, как мной указывалось; что чтобы критиковать военные распоряжения, надо их понимать и знать военное дело. Валико Джугели вмешался и замял начинавшийся инцидент.
Иракли Хартишвили 15-го мая. Покончив с делами, я поехал в Гори на автомобиле; меня сопровождал кап. Берелашвили. Ехали спокойно по знакомой дороге, которую я не раз уже проколесил. Въехали в селение Тквиави. Селение было окружено садами и надо было проехать версты полторы в узком проходе между высокими плетнями и заборами, пока доберешься до деревни. Мы находились шагах в 150 от домов селения, когда увидели толпу, бежавшую из деревни по дороге с криками. Одновременно раздавались выстрелы с той же стороны. Я остановил автомобиль и спросил передовых, в числе которых были и женщины с грудными детьми. Тут только я разобрал крики: „Осетины, осетины". Я стал расспрашивать их под звуки выстрелов: „В чем дело?" Они ответили, что сейчас на них напали осетины, что их должно быть много и они бегут от них. Раздававшиеся совсем вблизи выстрелы как будто подтверждали их слова. Высокие заборы не позволяли видеть, но выстрелы слышны были не далее 100 – 200 шагов. Я вышел из автомобиля и приказал повернуть автомобиль. Дорога была узкая и автомобиль сразу повернуть не мог; он стал маневрировать взад и вперед. Кап. Берелашвили, взяв карабин, с которым он не расставался, хотел идти по направлению выстрелов. Это было бесцельно и я приказал ему остаться при мне. Между тем автомобиль никак не мог повернуть. Как всегда в таких случаях, мотор остановился. Помощник шофера никак не мог завести его, а шофер хотел выскочить из автомобиля. Я получил впечатление, что он собирается дать ходу. Я успокоил его. „Спокойно", – сказал я ему, – ,делайте свое дело". Мотор наладился; мы повернули машину, я посадил в автомобиль женщину с грудными детьми и одного старика, и мы тронулись в путь под звуки продолжавшихся выстрелов. Отъехав с полверсты, я встретил автомобиль с членами Гвардии, задержал свою машину и сказал им, что на селение Тквиави напали осетины. Я проехал дальше; гвардейский автомобиль ехал за нами задним ходом. Выехав из деревни, я подъехал к следующей деревне, находившейся от Тквиави в одной версте, где находился гвардейский пост, там же был и их обоз. Я приказал старшему вывести всех людей, у кого были винтовки, и занять окраину деревни; вместе с тем я предупредил, что сейчас из Цхинвали пришлю отряд войск. Сев в машину, я направился в Цхинвали. Приехав туда, я сейчас же на грузовых автомобилях выслал туда роты; артиллерии Джибо Канчели приказал выехать за город и на всякий случай занять позицию. Вслед за грузовыми автомобилями с гвардейцами на легковом автомобиле выехал туда же В. Джугели, взяв с собой в автомобиль пулеметы.
Затем я соединился с Гори по телефону и спросил, все ли там благополучно. Там было все спокойно. Я приказал члену штаба Гвардии Гори войти в связь с Меджврисхеви и выяснить, все ли там спокойно. Через несколько времени из Гори мне сообщили сведения, которые указывали, что то, что произошло в Тквиави, была ложная тревога. Оказывается, горийский гвардейский штаб выслал конный разъезд из Меджврисхеви вдоль гор с целью наблюдения за местными осетинами. Этот разъезд был одет в бараньи коричневые папахи, такие же, какие носят осетины. Когда они подъезжали, как припоминаю, к деревне Патардзеули, то жители-грузины приняли их за осетин и бросились бежать в деревню Тквиави, где и подняли тревогу среди населения. Окрикам этого разъезда на грузинском языке жители не верили, ибо все осетины говорят по-грузински. Что касается выстрелов, то, как я выяснил, возвращаясь вновь через Тквиави, это стреляли в воздух милиционеры. Они говорили, что начали стрелять с целью ободрить и успокоить местных жителей. Я их выругал и сказал, что они достигли как раз обратных результатов и что стрелять нужно всегда в противника, а не в воздух.
Иракли Хартишвили Для полного подтверждения полученных из Гори сведений как раз в это время подъехал к штабу ген. Кониашвили, где находился я, грузовик из Гори и шофер доложил, что он проехал через Тквиави и что осетин там нет, но что там действительно была тревога. Я поехал в Гори. По дороге мне пришлось останавливаться в каждой деревне и успокаивать местных жителей, волновавшихся и стоявших толпами на дороге. Весть о нападении осетин, оказывается, быстро распространилась и в Гори, куда я подъехал уже ночью, на окраине стояла толпа. Я успокоил и их.
Всей этой историей я себя чувствовал сконфуженным. Правда, никакой паники не создалось; но обстановка сложилась так, что нельзя было не поверить бегущей толпе жителей, которые в панике с детьми бежали и лезли в мой автомобиль. Я помню, возвращаясь с захваченными женщинами на автомобиле, я себе с трудом представлял, чтобы осетины могли совершить такой смелый, правильный и решительный маневр. Удар был направлен нам в тыл. С другой стороны слабость противника на фронте, где он исчезал быстро и где в первый день боя мы потеряли всего 3 – 4 человека, и относительная близость Меджврисхевского района, населенного осетинами, допускала возможность такого маневра. Однако подобный маневр не должен был быть по плечу руководителям осетин; вряд ли эти личности обладали таким умением, пониманием и решительностью в военных действиях. Я должен сказать, что если бы не я сам лично оказался в Тквиави в описанной обстановке, я никому не поверил бы, что осетины напали на Тквиави. Я помню, что в Тквиави моей первой мыслью был стыд попасть в руки осетин; действительно, Главнокомандующий в 10 – 12 верстах в тылу своих войск попадает в руки осетин: есть от чего сконфузиться. Конечно, большая ошибка со стороны Главнокомандующего разъезжать в районе военных действий без конвоя. Это верно; но с другой стороны, конвой вызывает расход и, главное, может часто стеснять Главнокомандующего в смысле быстроты передвижений, столь, по-моему, настоятельно необходимых при создавшихся условиях ведения войны, где личное присутствие и руководство Главнокомандующего является необходимым.
Иракли Хартишвили * * *
Теперь я вернусь несколько назад и опишу несколько сцен, свидетелем которых я был в Цхинвали и которые являются весьма характеризующими гвардейскую организацию. Когда я был в Цхинвали и обсуждал предстоящие действия с ген. Кониашвили и его начальником штаба полк. Нарекеладзе, нам доложили, что тут же недалеко от этого дома в переулке нашли два трупа осетин, неизвестно кем убитых. Убиты они были пулями. Затем, когда подъехали члены штаба В. Джугели и А. Дгебуадзе и мы находились в комнате, тут же около дома раздались выстрелы. Выскочили посмотреть, в чем дело. Я не вышел, ибо знал вперед, что это буйствуют гвардейцы. Затем после некоторого шума и крика все вернулись обратно. Оказалось, действительно гвардейцы буйствовали. Мне тут же передали случай, который только что разыгрался. Когда В. Джугели вышел на улицу, то в этот момент к нему бросился один из осетин – местных жителей с просьбой о помощи. Его хотели убить, и он, ища спасения, бросился к Джугели и обнял его. Но раздался выстрел и осетин был убит на руках Джугели, причем стрелявший гвардеец извинился перед последним, говоря: „Извини, Валико, чуть-чуть тебя не задел". Эта картина показывает, каковы были нравы, обычаи и взаимоотношения, установившиеся в Гвардии. Уже спустя долгое время мне передавали, что там же разыгрался инцидент, в котором один из гвардейцев угрожал винтовкой Джугели, желавшему воспрепятствовать буйству этого гвардейца. Я сомневаюсь, чтобы эти гвардейцы понесли наказание. И с такой организацией мечтали вести войну; с такой организацией рассчитывали побеждать. До остолбенения непонятно, как можно себе допускать такие увлечения, как можно воображать себе, что такая организация, как Гвардия, со своими столь пагубными обычаями и нравами может явиться грозной врагу и полезной родине. Такие увлечения лишь развращали армию, лишь развращали нацию. „Неужели этого не видели", – спросите меня. „Видели", – отвечу я, – „но закрывали глаза, Гвардию боялись трогать. Она доминировала в государстве". Гвардия была учреждение, в руках которого находилась фактическая власть в государстве.
На следующий день я приехал опять в отряд. Я застал его к северу от Цхинвали в ущелье в походной колонне; отряд не двигался. Я проехал на автомобиле в голову. Вышел из автомобиля и спросил, в чем дело, почему не двигаются. Начальник авангарда доложил, что на ближайшей высоте осетины, что вызвана артиллерия и что выслана разведка и обходная колонна. Эта высота была не далее 800 – 1000 шагов. Мы в голове колонны стояли совершенно открыто, тут же стояли пушки. „Да там сейчас никого нет", – ответил я, – „ведь не дураки же осетины; давно открыли бы огонь по такой вкусной цели, которую мы представляем, да еще на таком близком расстоянии. Двигайте вперед цепь и увидите, что там никого нет". Как и следовало ожидать, там никого не оказалось и колонна двинулась беспрепятственно.
Я вернулся в Тбилиси. Через 1 – 2 дня наши войска заняли Рокский перевал, наш пограничный пункт с большевистской Россией. Одновременно с этой операцией разыгрались операции на Онийском направлении, где действовал один гвардейский батальон с артиллерией под начальством полк. Инцкирвели.
Когда осетины заняли Цхинвали, они появились и против Онийского отряда. Несмотря на все просьбы оттуда об усилении отряда, я этого не сделал. Я предвидел, что успех на Цхинвальском направлении окажет влияние на осетин, вторгшихся в направлении на Они. Нельзя быть везде сильным. Желание быть всюду сильным приводит к обратному явлению: везде будешь слаб. Я развил действия на Цхинвальском направлении и враг перед Онийским отрядом сразу сдал.
Итак, на восточном и северном фронте наши военные действия увенчались успехом и эти границы у нас оказались более или менее обеспеченными».
Иракли Хартишвили Вот вам ход событий, высказанный военным специалистом, будучи в своё время полковником царской армии, а когда власть Николая Второго, которому он присягал, была низложена, вернувшегося на родину и вставшего на Её службе. Генерал Квинитадзе ясно излагает события тех дней: он говорит именно о вооружённом восстании осетин, о захвате ими города Цхинвали, в котором, как мне известно, тогда жили не осетины, а примерно поровну грузины, армяне и евреи, они и составляли в основном население этого города. Занявший Цхинвали осетины, оказывается, пели: «Оделия, делия до Мцхета все наше»; по грузински это звучит именно как текст песни: «Оделия, делия Мцхетамде сул чвениа» – ведь в правду ложится в рифму песни. Вот вам и другие захватнические устремления восставших тогда осетин. Генерал Квинитадзе так же пишет, что это было третье или четвёртое восстание с 1918 г. осетин. Мы ниже увидим из книги Джугели, что это и было действительной причиной мщения им со стороны руководства и бойцов народной гвардии Грузии. Генерал Квинитадзе пишет и о «бесчинствах осетин», и о «буйстве и мородёрстве гвардейцев», о расстреле ими тех осетин, которые не бежали вместе с восставшими, наверно потому, что не были причастны к их делам, но, к сожаленью, гвардейцы так расправлялись с ними. Это было противно самому Квинитадзе, но как он пишет, не мог пресечь такие действия гвардейцев, поскольку народная гвардия являлась военной силой правящей тогда социал-демократической партии (меньшевиков) и являлась своеобразным государством в государстве. Однако, это не означает, что командование и бойцы народной гвардии всегда действовали именно таким образом. И по отношению к тем самым осетинским повстанцам в первых двух или трёх случаях. Генерал Квинитадзе пишет: «Каждый раз эти восстания кончались путем переговоров. На этот раз восстание оказалось более подготовленным и более обширным», и в то время, когда Грузии приходилось вести войну с Советским Азербайджаном, основную военну силу которой и составляла та самая 11-я красная армия, которая примерно через семь-восемь месяцев вторглась в Грузию и оккупировала её.
Вот такая реальная история тех событий. Лиза Шувалова и Саломе Багратиони, у вас проблемы либо со знаниями, либо с совестью. В этом уж сами разберитесь. А ниже я приведу уже рассказ председателя главного штаба народной гвардии Грузинской демократической республики Валериана (Валико) Джугели. Послушаем и его.
Иракли Хартишвили «8-е июня 1920 г. Тифлис. Утро.
Тучи снова сгущаются на нашем горизонте. На севере и юге! Восток как будто проясняется…
Мирные переговоры с Азербайджаном идут для нас успешно и Азербайджан идёт на крупныя уступки. Ибо у него иного пути нет! Внутри Азербайджана страшная анархия и резня. Большевики всё увозят из Баку и сильно стесняют население. Они грабят Азербайджан и посылают подарки Москве и Ленину! Это вызвало взрыв народнаго возмущения, и в Гандзе вспыхнуло возстание. Оно было подавлено с страшной жестокостью. Оно было утоплено в татарской крови! Но возстание не умерло. Вспышки продолжаются. То там, то здесь! И советская власть в Азербайджане на вулкане. В этих условиях Азербайджан не хочет с нами войны. Войны и мы не хотим! Но её хотят безответственные местные большевики, которыми руководят личный интерес и личное озлобление. А положение самих большевиков в России критическое. Поляки их бьют, и пробуждается Врангель. Этот старый, злой волк реакции! Большевики подняли страшную тревогу, они бьют во все колокола и все взоры обращают на Запад. В этих условиях они не захотят войны и осложнений с нами. Не хотим и мы воспользоваться тяжёлым положением Советроссии. Но местные большевики не унимаются. Им совершенно чужды интересы России и нашей демократии. И они всеми силами стараются свернуть нам шею! Теперь они подняли преступное возстание в южной Осетии, и Владикавказ помогает этому возстанию. Так большевики выполняют условия мирнаго договора! Такова их честность!.. Но ничего! Это нам ещё больше развязывает руки, это нас скорее сблизит с Москвой. Я всё же хочу верить, что политика ответственных большевиков не может быть столь авантюристичной и безответственной по отношению к нам…
ЮЖНООСЕТИНСКАЯ ВАНДЕЯ
9-е июня 1920 г. Тифлис. Утро.
Из Цхинвала дурныя вести. Кажется, он уже занят осетинскими бандами. Мы спешно перебрасываем туда силы и скоро поучим этих прохвостов. Осетинские националисты – наши злейшие и неусыпные враги. Они всегда пользуются нашими затруднениями и устраивают нам возстания… Несколько лет назад своим возстанием они облегчили туркам взятие Батума. В прошлом году они помогали Деникину, а теперь идут заодно с большевиками! И нам уже надоели эти безконечныя возстания. И мы решительно отобьём у южно-осетинских банд всякую охоту к вооружённому импрессионизму! И эти временныя неудачи меня совершенно не смущают. Я знаю, что последнее слово принадлежит нам!
Вся наша демократия и все ответственные товарищи негодуют на осетинских повстанцев. Наш большой Ной совсем разсердился на них…
10-е июня 1920 г. Тифлис. Утро.
Сегодня я, Александр и Захарий едем в Гори освобождать Цхинвал и раздавить, наказать нашу Вандею. Да, это типичная Вандея. Хуже Вандеи!
Сегодня к полудню в Гори сосредоточатся наши 8 батальонов, конный полк и две горныя батареи. И этих сил будет более чем достаточно. Командующим назначен Кониев. Наш старый, проштафившийся, но верный друг. Теперь он должен искупить свою Сочинскую неудачу.
Вчера ночью из Батума передали странную весть: снимается союзническая оккупация Батума, но новый хозяин ещё не назван! Мы должны стать этим хозяином и мы должны быть готовы к этому. Но уход союзников из Батума не особенно радует меня – этим Европа отрывается от нас и мы вновь остаёмся с Азией! Правда, Европа нам мало помогала, но даже ея простое пребывание в Батуме составляло большую угрозу для Турции. Теперь мы будем всецело предоставлены своим собственным силам. И потому мы должны напряжённо и без устали работать.
И какое странное совпадение: - Цхинвал – Батум! Тогда было то же совпадение!
Иракли Хартишвили 11-е июня 1920 г. Тквиави.
Заседание Полевого Штаба в присутствии генерала Квинитадзе. Разрабатываем план завтрашняго наступления. С ранняго утра переходим в наступление всем фронтом, имея в центре Цхинвали.
Погода хорошая. Надолго ли?
12-е июня 1920 г. Дорога из Плависмани в Мережи.
Разсвет.
12-го мая мы перешли в наступление на Красный мост. 12 июня мы атакуем Цхинвали!
Я, Александр и Каргаретели идём с гурийцами на правом фланге. Сегодня мы должны занять высоту Кобиант и правым флангом упереться в Ванатскую крепость.
Возставших осетин несколько тысяч человек. И я знаю, что мы их легко опрокинем и погоним.
12-го июня 1920 г. Сарабуки. 10 час. утра.
Наша колонна уже вышла на Ортеви. Враг всюду в безпорядке бежит. Почти не сопротивляясь! Банда!..
И этих изменников надо жестоко наказать. Иного пути нет! И в этом несчастье.
12-го июня 1920 г. Цхинвали. Ночь.
В 9 часов утра Цхинвали был взят нашим центром. Банды бежали. Отбили у противника несколько пулемётов и взяли пленных. Осетины бежали в горы и они очень плохо оборонялись. У нас почти нет потерь. Но среди гвардейцев страшное раздражение против неусыпных наших врагов и потому уже горело несколько домов. Теперь ночь. И всюду видны огни!.. Это горят дома повстанцев… Но я уже привык и смотрю на это почти спокойно. Скрепя сердце!
Сегодня у нас была маленькая паника. Разнёсся слух, что осетины отрезали нас и даже главком поверил этому слуху и очень заволновался… Потом мы много смеялись…
13 июня 1920 г. Сарабуки. Полдень.
Через час выступаем вперёд. Наша правая колонна, усиленная сводным баталионом Илико Чачибая и горной батареей Джибо Канчели, сегодня, вечером, должна занять район Герисфахсена, а левая колонна должна к вечеру выйти на Курта. И завтра мы поведём решительное общее наступление на Джава! Наша колонна совершает глубокий обход и должна выйти в ущелье Губебисы.
Погода хорошая, но нет уверенности, что к вечеру она не испортится… Вчера была скверная погода, завтра же хочется яснаго дня.
Иракли Хартишвили Сейчас мы лежим в тени большого орешника. Наши лошади звучно щиплют траву, и тут же ласково журчит горный ручей. Кругом весенняя, шумная тишина и мнимый, обманчивый покой. Временами закрываешь глаза и мысленно уносишься назад, в розовое детство и забываешь все ужасы и жестокости сегодняшнего дня. И на душе становится так легко, свободно и радостно. Потом вновь пробуждаешься! И нет уже покоя ни душе, ни телу. Да, нет покоя! И всюду вокруг нас горят осетинские деревни. Ужасная расправа, но иного пути нет. Мы не могли найти. И никто не мог его найти! Надо было или подавить восстание и спасти нашу демократию, или же погубить наше демократию и дать торжество кровавой Вандее. И мы без колебаний сделали выбор! Ибо мы уже устали от слов, от увещеваний, от просьб. Мы уже два раза были мягки, гуманны и снисходительны. Мы были слишком милосердны и тогда не было ни одной жестокости, почти ни одного разстрела. Совершенно не было сожжённого дома! Лишь случайно сгорел тогда тогда в Эредви большой дом Павленова. Дворянский дом! И это нас не особенно огорчало. Но наше милосердие, наша доброта были истолкованы как наша слабость, наше безсилие, как наша глупость. Да, именно как глупость! И нам устроили новое, более могучее возстание. Вандея вновь подняла голову и захотела сокрушить нас. И мы поняли, что нужно спасать страну, что настал момент, когда нужно вырвать собственное сердце и стать жестоким. Стать жестоким во имя вышаго милосердия, вершинной гуманности и высокой справедливости! Это не парадокс, это простой житейский факт. Ибо гораздо лучше наказать, разбить, уничтожить часть и спасти целое, чем, спасая единицы, разрушить и уничтожить целое! Лучше и милосерднее жестоко наказать, уничтожить южно-осетинскую Вандею, чем, спасая Вандею, погубить всю страну и Республику! Такова моя мораль! И так разсуждает моя социалистическая совесть. И какая злая, жестокая ирония судьбы! Осетины, эти безмолвные рабы стараго самодержавия, эти верные псы наших помещиков и старых приставов, эти прирождённые стражники – теперь выступают в красной мантии, под видом революционеров. Впрочем – в ноябре они выступали, как деникинцы! А завтра они вновь выступят как агенты Турции! А наши гвардейцы, эти старые рабочие-революционеры, которые уже давно подняли знамя борьбы против самодержавия, которые арестовывались и разстреливались теми же осетинскими стражниками, теперь объявляются контр-революционерами и слугами помещиков!
Теперь здесь с нами Гурийский баталион. Когда их разорял генерал Крылов, осетинские стражники помогали ему. А сейчас эти гурийцы объявляются контр-революционерами, а преступные стражники, разорявшие их в 1905 г., называются революционерами! Но мы ведь старые революционеры и умеем правильно расценивать явления. И мы знаем, что творим! Мы любим свободу, нашу демократию и Республику. Мы служим делу освобождения рабочаго класса. И в интересах борющагося рабочаго класса, в интересах грядущаго социализма мы будем жестоки! Да, будем! Я уже скрепил сердце. Я со спокойной душою и с чистой совестью смотрю на пепелища и клубы дыма. Я сдерживаю, я убиваю боль сердца, я заглушаю скорбь души и я совершенно спокоен. Да, спокоен!
Несмотря на все страдания и страшную трагедию, в которой изнывает душа…
Теперь мы все здесь – Александр, Каргаретели, Влас Мгеладзе, Доментий и Василий. И наш Джибо. Мы готовимся к завтраку и выступлению.
13-е июня 1920 г. Курия. Вечер.
Идёт страшный дождь. Все мы промокли. Мы кое-как приютились в маленькой, покинутой сакле. Задыхаемся в дыму, но ничего не поделаешь!
Баталион Чачибая идёт на гору Саболоко. Неприятель его усиленно обстреливает. Высокая красивая альпийская гора.
Сегодня ночуем здесь, а завтра снова в поход.
Иракли Хартишвили 14-е июня 1920 г. Курия. Утро.
Провели тяжёлую и холодную ночь. Все до ниточки промокли, но настроение бодрое. Сегодня ясное, доброе утро. Для нас доброе, но для врага слишком злое.
Наши части уже двинулись вперёд. Первая рота гурийцев идёт на Гери и ведёт перестрелку с противником. Временами звонко и весело заливается Люис. Баталион Чачибая поднимается на Соболоко. Трудный, утомительный подъём, особенно под обстрелом. Но, к счастью, противник слишком плох.
Горят огни. Дома горят!..
С огнём и мечом!..
14-е июня 1920 г. Герис-Хати. 10 ч. утра.
Гурийская первая рота в 10 час. заняла Гери. Здесь у противника работало два пулемёта и он занимал неприступную позицию. Но противник очень робок и он «бежал быстрее лани, быстрей чем заяц от орла». У нас нет потерь.
Перед своим бегством осетины разгромили церковь. Сама церковь невзрачна, но у нея великолепное местоположение и она очень почитается в Карталинии. Отсюда чудный, волшебный вид во все стороны. Если бы было настроение наслаждаться красотой!
А огни горят и горят!..
Сейчас хорошая погода, но стали собираться тучи и вновь будет гроза.
Наша колонна почти уже выполнила свою задачу. Теперь очередь уже за колонной полковника Чхеидзе. Быть может, она уже в Джавах.
Осетины бегут и бегут. Бегут в горы, на снеговыя горы! И там им будет холодно. Очень холодно!
Наш Влас Мгеладзе не умолкаем. Он постоянно весел и бодр.
Нашу горную батарею всё время приходится возить на вьюках. Английские мулы великолепно ходят по горным тропам.
14-е июня 1920 г. Чвриви. Ночь.
Весь день провели в обходах и обхватах. Приходилось все высоты брать с боем, но неприятель защищался очень скверно, позорно. У него были пулемёты и были люди, он занимал неприступныя высоты, но тем не менее совершенно не выдерживал нашего натиска. У нас ранено только несколько человек. Такого робкаго, трусливаго и коварнаго врага мы ещё не встречали. А позиции неприятеля действительно были неприступны. Деревни здесь расположены на больших высотах и, очевидно, осетины вообразили, что они вне пределов нашей досягаемости! Но теперь всюду огни… Горят и горят! Зловещие огни… Какая-то страшная, жестокая, феерическая красота… И озираясь на эти ночные, яркие огни, один старый товарищ печально сказал мне: «Я начинаю понимать Нерона и великий пожар Рима»…
Деревню Кимаси и господствующия над ней высоты мы заняли в 7 час. вечера. Я и Александр были с наступающей ротой. Приходилось взбираться на огромную высоту. Противник занимал её и обстреливал нас ружейным и пулемётным огнём. Приближалась ночь и надо было торопиться. Гвардейцы великолепно шли в бой. Многие из них были совершенно босы, но они не отставали от товарищей и не было у них слов упрёка. Я молча благодарил их. Сами гвардейцы очень радовались нашему присутствию среди них. Это придавало им бодрость и энергию. Александр еле передвигал ноги, но его никак нельзя было отговорить от наступления на гору. Я поражался его настойчивостью, энергией и силой характера. Точно так же был неутомим, несмотря на болезнь, Михако Бажунайшвили. Он был совершенно нездоров, но не отставал от своей колонны.
Выше всяких похвал держались гурийские разведчики. Их было шестнадцать человек. И они под огнём неприятеля переправились через вздувшуюся Губебисы и взяли горную деревню. Это был подвиг!
А огни горят… Всюду горят!..
Сегодня нам пришлось брать огромныя высоты. Свыше тысячи саженей! И у нас почти не было потерь.
Иракли Хартишвили 15-е июня 1920 г. Джава.
Вчера, днём, наша центральная колонна вошла в Джава. Мы приехали сюда утром и вошли в связь с центральной колонной. Но противника мы не отрезали, ибо у него нет обоза и он вразсыпную бежал в горы и леса.
Джава – южно-осетинская столица. Это очень богатая и живописная деревня. Она сердце Южной Осетии. Виновница всех интриг, всех возстаний.
И это сердце надо вырвать!
15-е июня 1920 г. Джава. Звёздная ночь.
Горят огни. Бивуачные! Лагерь спит. Вокруг мёртвая тишина. Ночь ясная, тихая. Вдали – зарево пожара…
Сегодня мы созвали всех командиров частей, членов штабов и представителей от гвардейцев. Стоял вопрос о поджогах и мародёрстве. Единогласно решили прекратить пожары, уничтожить мародёрство и установить строгий порядок. И сразу стало легче.
Завтра хочу ехать в Тифлис на социал-демократический съезд. Надо попасть туда и повести борьбу на два фронта. Особенно против оппозиции справа.
16-е июня 1920 г. Слияние Губебисы с Большой Лиахвой. Позднее утро.
Восхитительный, чарующий день. Альпийския высоты сурово высятся к небу, а сиротливыя, ясныя облака лениво носятся над ними. Кругом сказочно, тихо. И эта звучная, ласкающая тишина, полная двойного шума сливающихся бурных рек – бодрит и укрепляет дух.
И среди этой сказочно красивой природы ширится и крепнет вера во что-то доброе, хорошее, яркое, красивое, что созидается такими трудностями и этими жестокостями! Верится, что мы неизменно, хотя с тяжёлыми, почти нечеловеческими усилиями, идём к вершинной, царственной красоте. И начинаешь всей освежённой душой понимать, что жизнь, вся жизнь должна стать такой же высокой, чистой и красивой, как эти окружающия горы. И тогда уже не будет этих зловещих огней, этой алеющей крови, этих страданий и стонов, проникающих в самую душу. Но это грядущее счастье не для нас. Нам не видать его. Мы только строим будущее счастье, счастье грядущих веков, а сами должны нести тяжёлый крест святого мученичества и правднаго греха. Мы – обречённые, мы – жертва!.. Мы только мост грядущаго и мы должны выдержать всю тяжесть современности. И я теперь, среди этой горной тишины, в этом своём святом одиночестве ярче чувствую всю необходимость общественной жестокости. В интересах целаго надо жерствовать часть… Это моя заповедь! В этом прогрессивная общественная мораль…
Сейчас я задумываюсь над нашим вечерним собранием. Были созваны все представители действующих здесь народногвардейских баталионов, и мы обсуждали современное положение. Говорили все. Как равные среди равных! Говорили просто, без всяких прикрас. И после этих безхитростных, совершенно простых речей ещё более крепла вера в человека, ещё ярче загорался факел человечности. И когда эти простыя речи связываешь с действиями народногвардейцев, когда вспоминаешь этих гвардейцев, совершенно просто идущих на смерть, - начинаешь уважать, ценить, любить этих простых людей, этих безымянных героев. Я всё более убеждаюсь, что подлинным героем является масса, народ. Народ, сознавший свои интересы и пришедший в движение для их осуществления!.. И характерная вещь: после армянской войны в нашей Республике уже не раздаются знаки отличия, но наши гвардцейцы сражаются не менее хорошо. Каждый старается работать по мере своих сил, за свою совесть, а не ради креста. И мне кажется – наступил момент, когда вовсе нужно уничтожить все знаки отличия…
И этих безымянных героев мы не должны забывать. Государство о них должно помнить, должно о них заботиться. Ибо они своею кровью созидали это государство. И на съезде мне бы хотелось поставить все эти вопросы…
Иракли Хартишвили Теперь мы уже можем вести более прямолинейную, решительную, энергичную политику. И мы должны встряхнуть общество, мы обязаны довольно резко поставить основные социальные вопросы. Поставить во весь рост! Принципы социализации, а не коммунизма, должны найти широкое поле у нас. И государство обязано стать на путь широчайших социальных реформ…
Теперь у нас много ошибок, много недоделаннаго, даже недоговорённаго, но нам мешали объективные условия. Проще – мешали внутренние и внешние враги. Теперь нам нужно многое договорить и ещё больше сделать. Во главу угла нашего строительства мы должны поставить интересы трудящихся масс и всё нужно приность в жертву этим интересам. Да, нам слишком много ещё надо поработать.
Я здесь один со своим Иваном. Я жду подхода гурийскаго баталиона. Ведь я их делегат на партийный съезд!
И около меня развевается красное знамя.
Гордо и одиноко.
23-го июня 1920 г. Тифлис.
Вчера закончился второй съезд социал-демократии Грузии. Съезд был довольно интересный, но работу его пришлось скомкать и спешно закончить, ввиду осложнившейся общей обстановки. Сегодня я и Захарий едем в Роки. Александр и Влас остались в Роках.
Думаем спешно демобилизовать Гвардию. Надо дать ей передохнуть и набраться свежих сил. Ведь у нас впереди ещё так много испытаний!
Вопрос о Батуме ещё не решён. Англичане уходят и не уходят! И надо быть чрезвычайно осторожным с Батумом. Чтобы не попасть впросак!..
25-е июня 1920 г. Роки. Утро.
Вчера приехали в Роки. Большая, грязная, горная деревня. Последняя северная наша деревня! У каждаго дома высокая, старая башня, но она не защитила никого… Деревню Роки наши взяли с боем. И бойцы отбили у противника под перевалом несколько пулемётов. Наша горная артиллерия под руководством Каргаретели навела ужас на осетин. Они поспешно бежали и даже не пытались защищать перевал.
Перевал отсюда совсем близок. Но дорога туда отвратительная. Сейчас перевал свободен от облаков и имеет суровый, красивый вид. Хочу сегодня побывать на перевале…
Мы уже начали смену частей. Эти баталионы слишком много и хорошо поработали. Они должны отдохнуть. Они имеют на это право.
Деревня Роки совершенно пуста. И все деревни кругом опустели! Большинство населения бежало за перевал, оставшиеся укрылись в лесах и горах.
25-е июня 1920 г. К перевалу. Полдень.
Наши лошади очень устали и мы спешились. Едем на перевал: генерал Кониев, Каргаретели, Захарий Гурули, Тате Шушиашвили,Миша Мариамидзе и я. Дорога очень скверная, и душетские гвардейцы, идущие сменять мингрельцев, медленно тянутся по извивам горной тропы. Но они хорошие ходоки и легко придут на перевал.
Несколько дней тому назад здесь разыгрался последний бой. У осетин было несколько пулемётов и они упорно сопротивлялись. Именно в том самом месте, где мы теперь отдыхаем. Но наш горный взвод метко обстрелял их и они, бросив пулемёты и лошадей, бежали за перевал. И только спустившаяся ночь спасла их и помогла бежать. И на этом месте был убит славный народногвардеец Тугуши и были ранены ещё два гурийца, когда они хотели подобрать смертельно раненаго товарища. Сейчас здесь всюду разбросано много стреляных гильз. И дорога изрыта гранатами. Вспоминается Чолок. И там, и здесь работала артиллерия Каргаретели!
Погода чудная, ясная. Отсюда величественный, грандиозный вид. На горах ещё всюду снег.
Иракли Хартишвили 25-е июня 1920 г. Рокский перевал. Час дня.
Мы только что перевалили через хребет. Сейчас мы уже в Терской области над деревней Кесати кау. Здесь целая группа горных осетинских деревень. А кругом высокия, зелёныя горы, увенчанные снегами. Лесов совершенно нет. Природа суровая и бедная. И всюду много скота. Южно-осетинскаго скота!
На северном склоне перевала глубокий снег. И мы долго шли по этому снегу.
На перевале очень холодно. Ночью будет мороз, и славные гвардейцы будут зябнуть. На перевале нет никакого жилья и всё время дует холодный ветер. А в Тифлисе теперь безумно жарко. И разленившийся, пресыщенный обыватель спешит на дачу. И всю трудность строительства и устроения новой жизни приходится выносить на своих плечах активному меньшинству. И потому так горячо люблю я это меньшинство. Люблю этих народногвардейцев! И потому вместе с ними я с радостью ношу тяжёлый крест. Несмотря на всю жестокую тяжесть креста, я доволен, я как будто даже счастлив. Я говорю себе: в самое интересное, великое время живём мы, и грядущие поколения часто будут завидовать нам. Но всё же тяжело!.. Слишком тяжело строить новое государство. Огнём, кровью, железом и слезами строится оно! Но иного пути нет. К несчастью и к ужасу – нет…
25-е июня 1920 г. Элбакянт-Кари. Глубокая ночь.
Из Роки выехали поздно и до Джава не удалось доехать. И мы и лошади очень устали. Ночь лунная и роскошная. И было сказочно хорошо ехать по берегу бурной Лиахвы. Сейчас нас угощают товарищи самтредцы. Ночуем под звёздным небом.
26-е июня 1920 г. Элбакянт-Кари. Утро.
Ночевали не под небом, а под дождём! Как только улеглись – пошёл дождь и некуда было деваться. А на перевале была страшная, холодная ночь. Даже днём, при ярком солнце мы там продрогли. И всё это приходится выносить народногвардейцам. Во имя общаго блага!..
26-е июня 1920 г. Кемерта. 10 час. утра.
Закончилась рокская операция. Я, полковник Чхеидзе, Каргаретели и доктор Цинцадзе едем в Тифлис. Александр уже в Тифлисе. В Роках остались Захарий Гурули и Кониев. Мы демобилизуем все баталионы, за исключением двух мингрельских и одного тифлисскаго. Но эти баталионы, особенно два первых, слишком утомлены. И их надо скорее сменить. Вопрос о смене самый острый, самый сложный и больной вопрос. Демобилизация неизбежна – так как без нея крестьянские баталионы буквально гибнут. Ведь теперь самый разгар полевых работ! Но, вместе с тем, необходимы и вооружённыя силы для защиты Республики. И эти два момента необходимо гармонически сочетать. Конечно, в кабинетах можно издавать всевозможныя постановления и приказы – подчас очень хорошие – но все они должны строго соответствовать жизненной были. И на это у нас, к сожалению, не всегда обращается внимание. Многие просто считают, что у нас несколько десятков тысяч вооружённых людей. Это их радует и делает очень воинственными. Но они не знают, что в большом количестве вооружённых людей наша величайшая слабость. И не только наша. Мобилизованная армия, которую долго держат под ружьём, легко разлагается и легко может стать своей противоположностью. И в этом величайшая опасность для большевиков!
Итак, конец новой войне. Этой последней войне! Эта война не принесла нам большого урона – за всё время похода у нас убито несколько человек и около двадцати ранено. Это самая безкровная для нас война. На Азербайджанском же фронте потеряли около 50 человек убитыми и до 250 ранеными. Но тогда мы имели дело с советскими войсками. Но здесь были возставшие банды и они не могли нам оказать серьёзнаго сопротивления. И эти банды жестоко поплатились, и южно-осетинская Вандея будет долго помнить эту несчастную войну».
Иракли Хартишвили Если вы после всего этого снова спросите меня, оправдываю я или нет жестокости, проявленные грузинскими гвардейцами в изложенных событиях, я отвечу, что тогда были на лицо и измена государству, которая приютила с разное время осетин пригрела у себя на груди, часть из них оказались просто змеями, за что и понесли наказание; кроме того, были на лицо бесчинства со стороны восставших осетин по отношению к коренному грузинскому населению, был рецидив преступлений подобного рода – они несколько раз выступали против государства с оружием в руках именно тогда, когда она вела серьёзные войны против Турции в одном случае, и Деникинской добровольческой армии юга России в другом; это и есть «нож в спину». Вам самим наверно приходилось переносить такие неприятные удары в спину, и как вам было при этом? Как вы реагировали на такое? Вспомните и найдёте ответы. Что же касается «Грузинского фашизма», то вспомните и «русский фашизм» при подавления крестьянских восстаний под предодительством Разина и Пугачёва, и других, вспомните о «советском фашизме» при подавлении востаний кронштадских моряков и тамбовских крестьян, при насильственном проведении коллективизации, когда многих людеи расстреливали, а ещё больше с голоду умирали, а когда насильственно переселяли немцев Поволжия, и Грузии так же (но именно советские власти), хотя они до того никаких восстаний против государства не поднимали. Я сам, за исключением насильственной коллективизации, а так же подавления большевиеами восстаний кронтадских моряков и тамбовских крестьян, не вижу вины властей России и не называю их фашистами, а считаю те события сопутствующими войне факторами, а вот ваше отношение к реальной истории, которое обусловлено от части и официальной и, к сожалению, лживой политикой московских властей, побуждает меня меньше болеть за сегодняшнюю Россию, не выступать так активно и твёрдо, в силу моих возможностей, конечно, против натиска Запада, и ждать и надеятся, что может через испытания большой войны с Западом, после понесённых в той войне жертв, разрушений и т. п., вы больше станете по человечески относться к людям, народам, и понимать их справедливые интересы.
Этим я с вами общение по данной теме заканчиваю. Я думаю, что уже всё сказано.
Саломе Багратиони N Gigauri pogonialo Dzveli ответил Ле К - 16 марта Геноцид осетин был в 1920 году, когда 5 000 невинных осетин были убиты, а остальные насильственно и криминально выселены в Россию. Гамсахурдиа убил 1000 осетин, но он не смог выселить большинство осетин из Южной Осетии и остальной Грузии. Саакашвили убил 162 осетина. Он имея возможность прямого диалога, к чему призывал его Кокоев, решил не считаться с осетинами и конституционными нормами, а просто военной силой установить тот порядок, который нужен был для его криминальной номенклатуры. Но, Бог, осетины и народы Кавказа, как и Россия, мыслили законно и справедливо, и так всё и произошло. Для США понятие справедливости не существует, потому, что её политическая элита уничтожила около 100 миллионов индейцев в своих частных интересах.
Вы и 9
Иракли Хартишвили Вот что пишет проф. Всеволод Миллер (точнее Мюллер), который внёс свою лепту в создании осетинской письменности, в статье «Осетины» в энциклопедическом словаре Брокгауза-Ефрона в томе 22 (1897 года издания): «Осетины по сю сторону хребта распадаются нанесколько обществ: дигорское (см. Дигория), далее к востоку по ущельям р. Ардона _ алагирское (или валаджирское), в ущельях Ориаг-дона и его притоков _ куртатинское, в ущельях Гизель-дона и Геналь-дона _ тагаурское, считающее себя высшим сословием Осетии. Осетины, частью огрузинившиеся, в Закавказье соседят с Душетским уездом Тифлисской и Рачинским уездом Кутаисской губерний и занимают область, известную у грузин под названием Двалети. Северные осетины называют их племенем туалтэ. Общего национального имени для всего племени сами осетины не имеют. Всего распространённее имя ироны (ир, ирон), которым называют себя, в отличие от дигорцев, тагаурцы, куртатинцы, алагирцы. У грузин осетины называются осси, страна их _ Оссети, откуда наши названия _ Осетия, осетины. До покорения кабардинцев русскими, осетины жили исключительно в горах: кабардинцы не пускали их на плоскость, и об этом бедственном положении, значительно сократившем численность осетин, сохранились до сих пор воспоминания в народе. Оттеснив кабардинцев от гор, русское правительство дозволило осетин, страдавшим от крайней скученности населения в горных ущельях, селиться на плоскости, и с тех пор являются их поселения по обоим берегам среднего течения Терека и выше на запад, близ Моздока. Осетины _ жизнеспособное племя, быстро увеличивающееся в своей численности с тех пор как оно поставлено в более благоприятные экономические условия. По данным 1833 г., всех осетин числилось только 35750 чел.; по сведениям 60-ых годов, северных осетин числилось 46802, южных _ 19324 чел.; по данным кавказского статист. комитета 1880 г., в северной Осетии было уже 58926 чел., в южной _ 51988; к 1890-му году северных осетин числится уже 74528 чел. Принимая такое же нарастание осетинского населения в Закавказье, можно заключить, что в настоящее время общее число осетин доходит, приблизительно, до 150-160 тыс. душ».
Если взять за основу процентное соотношение расселения осетин по обе стороны главного Кавказского хребта в 1880 г., т. е. соответственно 53,13 % на Северном Кавказе и 46,87 % в Грузии, то можно легко вычислить, что к концу ХIХ в. Северном Кавказе осетин насчитывалось немногим больше 85010 душ, а в Грузии – немногим больше 74990 душ. А в 1920 году осетинского населения было бы ещё больше по обеим сторонам Кавказского хребта. Что же касается происхождения и характера осетинских поселений в Грузии, об этом вполне чётко и ясно пишет академик Дубровин в своей книге «История войны и владычества русских на Кавказе», т. I, кн. I, СПб, 1771 г. он говорит:
«Малая производительность почвы большей части горной Осетiи довела населенiе до крайней бедности. Осетины всегда терпели недостатокъ не только въ предметахъ, которыхъ не было въ собственной стране, напримеръ соли, но даже въ насущномъ хлебе. Земля, удобная для хлебопашества и до сихъ поръ имеетъ неслыханную цену: стоитъ того животнаго, которое можетъ на ней поместиться. Кусокъ земли, который займётъ лежащая корова, ценится въ корову; другой въ овцу и проч. Эта малоземельность была причиною, что часть осетинъ переселилась на южный склонъ Главнаго хребта и добровольно отдала себя въ кабалу грузинскихъ помещиковъ. Занявъ ущелья: Кударовское, Большой и Малой Лiяхви, Рехулы, Ксани и ея притоковъ, осетины стали крепостными князей Эристовыхъ и Мочабеловыхъ. Эти переселенцы и составляютъ поселенiя такъ называемыхъ ю ж н ы х ъ \ о с е т и н ъ (выделено Н. Ф. Дубровиным – И. Х.) и, въ свою очередь, делятся так же на многiя мелкiя общества, носящiя названiе по именамъ ущелiй ими обытаемыхъ. Такъ, они делятся на Ксанскихъ, Кударскихъ, Лiяхвскихъ, Гудошаурскихъ, Магладолетскихъ, Джамурскихъ и другихъ. Много осетинъ поселилось въ Мтiулетiи и Хевскомъ Ущелье. За исключенiемъ только немногихъ обществъ южнаго склона и живущихъ на плоскости, все остальные осетины бедны, почти голы или до последней степени плохо одеты; живутъ въ землянкахъ или развалившихся башняхъ и даже въ оставленныхъ укрепленiяхъ. Не смотря на то, осетинъ всегда веселъ, всегда безпеченъ». (стр. 287)
Иракли Хартишвили Из сказанного выше следует, во первых, что грузинская земля не является родиной осетин, что они здесь пришельцы, которых Грузия и грузинский народ приняли, приютили, дали средства на жизнь, и осетины не имеют ни морального, ни юридического права идти в разрез с желаниями грузинского народа по устройству собственного государства. Они конечно имеют и должны иметь своё право голоса во всём этом, но идти по пути вооружённого сопротивления грузинским властям – это уже значит становиться государственными преступниками и изменниками. А за это во всех странах и во все времена следует заслуженное наказание. Вы говорите о 5 тыс. убитых осетин летом 1920 г. Но если учесть, что в это время в Грузии проживало больше 75 тыс. осетин, то эти жертвы окажутся меньше 6,67 % от всего осетинского населения.
Если учесть, что устроенное большевиками это восстание имело целью содействовать установлению власти Советской России в Грузии, чего грузинский народ явно не желал, то действия этих повстанцев, как я уже сказал, были предательством, государственной изменой, государственным преступлением, и они понесли соответствующее наказание. А если ещё учесть, что после оккупации Советской Россией Грузии в феврале-марте 1921 г. многие тысячи и десятки тысяч грузин были уничтожены советскими властями и в 20-х годах прошлого столетия, и в 30-х, и в 40-х, и 50-х, сколько же получится жертв грузинских людей от того зла, в утверждении которого осетинские повстанцы тогда с оружием в руках участвовали? А что делали грузинские власти тогда такого, что могло быть направлено против осетинского народа? Они конституционно объявили, что в местах компактного поселения негрузинских народов в вопросах делопроизводства, наравне с грузинским языком, будут применяться и языки этих народов. Разве это не показывает доброе отношения к малым народам Грузии тогдашних Меньшевистских властей? Кроме того, проводилась политика отнятия у крупных землевладельцев обширных земельных угодий и распределения их поровну земледельческому населению. А что могли иметь осетины против этого, ведь у них не было таких просторных земельных угодий, а наоборот, могли бы получить от государства установленное и ровное с грузинским населением пахотные, пастбищные, лесные земельные участки для ведения нормального и здорового хозяйства. И получали, и многие из осетин, может быть и большинство тогдашнего осетинского населения Грузии пользовалась всеми этими благами и не участвовала во всех тех беспорядках и восстаниях. Академик Дубровин пишет об осетинах Живших в Мтиулетии, Хевском ущелье, Гудошаурском ущелье, которые расположены восточнее и никак не участвовали в этих вооружённых выступлениях.
Кроме того, генерал Квинитадзе также упоминает о тревожной обстановке в г. Гори из за того, что после занятия осетинскими повстанцами г. Цхинвали, к югу от Гори, в местах компактного поселения осетин также «было замечено брожение». И что сделал грузинский командующий? Он пишет: «Окунувшись в обстановку, я там же принял первые меры: установил сторожевое охранение против осетин, обитающих к югу от Гори, занял все переправы через Мтквари и этим разобщил этих осетин от Цхинвальских. Все эти мероприятия были исполнены силами местной Гвардии и администрации. Приехавшим броневикам указал крейсирование...» И никаких репрессий, никаких поджогов, мародёрства и т. д., хотя и эти осетины готовились поддержать в случае успеха своих восставших сородичей, но поскольку предварительными мерами грузинского командования дело противостояния дальше не прошло, то и для этих осетин, живущих южнее г. Гори всё закончилось мирно и без жертв, без репрессий.
Иракли Хартишвили А что касается характера тех осетинских восстаний 1918-1920 гг., об этом явствует из книги Валико Джугели, где он в одном месте пишет: «Джава – южно-осетинская столица. Это очень богатая и живописная деревня. Она сердце Южной Осетии. Виновница всех интриг, всех возстаний». То есть, не было и тогда секрета в том, что центром всех этих брожений было именно Джавское ущелье, расположенное в непосредственной близости с южными границами Советской России, с её осетинскими областями и директивы на такие изменнические действия получала как раз от советских властей России.
Так что, надо обо всём этом честно и справедливо говорить, и только после этого выдвигать обвинения, тем более в геноциде осетинского населения. Иначе, как говорю и я, и как вы также сказали – Господь всё видит и воздаст всем по заслугам, и нам, и вам, и русским. Да, мы в последние десятилетия многое потеряли и претерпели, и я писал не утаивая, что мы грузины виноваты и по отношению к абхазам, и по отношению к русским, а к осетинам такой вины грузин не вижу. Согласен с вами в оценке в этом направлении З. Гамсахурдия, и я не был его сторонником, однако, как писал с горечью выше, московские власти предпочитали в определённых конфликтных ситуациях не говорить с грузинским народом, не объяснять ему своё отношение, не выслушивать отношение к тем вещам грузинского народа, а путём прямого расстрела мирной манифестации в марте 1956 г. и использованием компактно проживающих негрузинских народов, в том числе и осетин, оказывать давление на грузин. Я сам родом как раз из Хевского ущелья, сегодняшнего Казбегского района, там в районе крестового перевала есть село Коби, в котором проживают много осетин, и они не считали и не считают нужным научиться грузинскому языку, а с грузинами общаются на русском языке. Государственный статус грузинского языка во многом был фикцией в советское время, на который с требования Москвы и покорности ей грузинской партийной номенклатуры всех уровней, права грузинского языка в СССР явно и грубо ущемлялись. И этим объясняются те излишества грузинских властей при Гамсахурдия, которые мне были не по душе, и которых я не поддерживал, однако корни всех этих зол во многом идут в Высшие эшелоны Советского Союза и нынешней России.
Жертвы России в обеих мировых войнах, в революциях и гражданской войне, в репрессиях советских властей, как раз и являются так же следствием многих и серьёзных пороков и грехов как царских властей, так и коммунистических. Я как раз надеюсь и ожидаю, что нынешнюю пору серьёзного снятия с православной церкви тех оков и ограничений, которая она имела при коммунистах, и появления обширной литературы с изложением христианских основ государственного строительства и международных отношений, российские власти встанут на путь христианизации своей политики, и тогда нам всем будет хорошо. А иначе грядут новые испытания и беды на всех нас – каждому соответственно своим делам.
Что касается истребления американцами 100 миллионов индейцев и деятельности властей Саакашвили, то эти упрёки не в мой адрес: я ещё в 1999 г. стал бить тревогу о том, что на фоне резкого уменьшения военного противостояния в Европе, правящие круги Запада в 90-х годах стали вооружать Турцию, что может указывать нам, что они готовят новую большую войну в направлении Кавказ – Центральная Азия. Такие статьи я публиковал в газете Народного фронта Грузии «Сакартвело», где мне власти тогда давали такую возможность. Эти и другие статьи на такую тему ныне выложены в моём блоге, на грузинском языке, естественно, и при желании можно их прочитать. Так что, с политикой США и их прихвостнями в Грузии у меня уже 19 лет нет согласия, или тем более, каких то общих дел.
Лиза Шувалова Иракли Хартишвили, преступник, кого интересует та чушь, которую слюнявишь, тогда как тема этой публикации является то, что в Грузии нет никакой оккупации и ты никогда не докажешь факта оккупации, которой реально не существенен. Во-вторых, я бы легко могла разнести в пух и прах твои лживые исторические пассажи, но это всё не в тему, и нет поэтому охоты тратить на это время. В-третьих, осетины - это потомки киммерийцев и скифов, именно тех киммерийцев и скифов, которые издревле жили в горах Кавказа, в том числе и в горах нынешней Грузии, и которые 8-7 веках до нашей эры уничтожили Колхиду, и от которого генетический произошёл нынешний мингрельский народ. У мингрелов аналогичная генетика с генетикой осетин дигорцев, у них индоиранская генетика. Более того, осетины иронцы имеют туже еврейскую генетику, что и грузины-иберы, просто они ассимилированы в осетинкой культуре. Поэтому иберская земля нынешней Грузии - это что ни есть самая настоящая Родина осетин, перед которыми у вас нет никаких привилегий, так как вы не имеете реальной доаохской или колхской генетики, которая выражается в гаплогруппе F - это древнейшая генетика до индоевропейской эпохи. Поэтому, не только грузино-иберы не имеют никаких привилегий перед осетинам на эти земли, но и ты, армянин Харатян, вообще не имеешь право говоритб о землях Грузиим, так как вы - армяне, вообще пришлый народ в Малую Азию и Закавказье, и вы реально оккупировали в древности земли диаохов и колхов, то есть грузин. Так что закрой свою армянскую варежку, и говори об Армении, а не о Грузии. Если по твоей логике граждане Грузии осетины не имеют никаких гражданских прав в Грузии, то и ты, армянин, тоже не имеешь никаких прав в Грузии, это аксиоматично.
https://ok.ru/profile/568872305109Управление OK.RU
Артур Хартян
Иракли Хартишвили Лиза, давайте скажем то, что название реки Дон есть осетинское, и означает - вода. Так что, может сперва вы, русские очистите для осетин и Осетии бассейн Дона, и дадите всем пример исторической справедливости. А потом и, может быть, грузины тоже последуем вашему примеру. Кстати о справедливости. Во втором веке н. э. римский правитель Западной Грузии Флавий Арриан писал своему императору Адриану о причерноморских провинциях Римской империи, и говорил, что города Диоскариада и Питиунт, т. е., нынешние Сухуми и Пицунда принадлежат Санигам, которых царь Спадаг, а восточнее их проживают Абасги, которых царь Рисмаг. древние абасги у нас ассоцируются с абхазами, только одно неудобство в этом случае: насколько я знаю, Рисмаг не черкесское имя, а древнегрузинское (в средние века в Восточной Грузии известен царь под именем Саурмаг - довольно естественное сходство, по моему). А древних санигов в грузии считают сванами, так же грузинским племенем. Название же Сухуми происходит от сванского цхуми, что означает породу дерева - граб, что на восточно-грузинском диалекте называется рцхила, раньше применялось слово крцила; отсюда и название знакомого нам города Цхинвали, которое в переписке царя Вахтанга Шестого с императором Петром Первым упоминается как Крцхилван - крцхила (граб) и вани, саване - обитель, т.е. "обитель грабов" - чистое грузинское название. В вопросе этногенезиса народов я не силён и не стану с вами спорить. Что же касается моих корней, то они исходят не от армян, а от ингуш. По преданию в нашем роде, мой предок переехал жить в соседнюю с Ингушетии область Грузии Хевское ущелье, сегодняшний Казбегский р-н в 17-ом веке. Сегодня в Ингушетии проживают Хартоевы. Кроме того, моя бабушка, мать моего отца, по фамилии Марсагишвили, тоже уроженка Казбегского р-на, происходила корнями от ингушей - Малсаговых. Что же касается вашей русской честности и порядочности, в "ютуби" вы найдёте много таких материалов, которые прямо показывают, что вы, мягко говоря, заливайте. А из Армении вам ниже пошлю маленький музыкальный приветик.
Иракли Хартишвили https://youtu.be/n0I5CHA534MУправление YOUTUBE.COM
Siayet More V Yerevane(сияет море в ереване)
(Потом Лиза Шувалова убрала с верху свой последний комментарий и выложила уже после моего ответа. И получилось, что сперва идёт мой ответ, а потом уже её комментарий. И это сразу заметно хотя бы от моих слов, что недостаточно знаю вопросы происхождения народов и не могу рассуждать о них /это был ответ на её изложенние таких вопросов/, и лично о моём происхождении и моих корнях, которых Лиза шувалова причислила к армянам и Армении, и в этом она так же глубоко ошиблась. Потом уже на новом месте появляется её прежний комментарий, который ниже приведу повторно)
Лиза Шувалова Иракли Хартишвили, преступник, кого интересует та чушь, которую слюнявишь, тогда как тема этой публикации является то, что в Грузии нет никакой оккупации и ты никогда не докажешь факта оккупации, которой реально не существенен. Во-вторых, я бы легко могла разнести в пух и прах твои лживые исторические пассажи, но это всё не в тему, и нет поэтому охоты тратить на это время. В-третьих, осетины - это потомки киммерийцев и скифов, именно тех киммерийцев и скифов, которые издревле жили в горах Кавказа, в том числе и в горах нынешней Грузии, и которые 8-7 веках до нашей эры уничтожили Колхиду, и от которого генетический произошёл нынешний мингрельский народ. У мингрелов аналогичная генетика с генетикой осетин дигорцев, у них индоиранская генетика. Более того, осетины иронцы имеют туже еврейскую генетику, что и грузины-иберы, просто они ассимилированы в осетинкой культуре. Поэтому иберская земля нынешней Грузии - это что ни есть самая настоящая Родина осетин, перед которыми у вас нет никаких привилегий, так как вы не имеете реальной доаохской или колхской генетики, которая выражается в гаплогруппе F - это древнейшая генетика до индоевропейской эпохи. Поэтому, не только грузино-иберы не имеют никаких привилегий перед осетинам на эти земли, но и ты, армянин Харатян, вообще не имеешь право говоритб о землях Грузиим, так как вы - армяне, вообще пришлый народ в Малую Азию и Закавказье, и вы реально оккупировали в древности земли диаохов и колхов, то есть грузин. Так что закрой свою армянскую варежку, и говори об Армении, а не о Грузии. Если по твоей логике граждане Грузии осетины не имеют никаких гражданских прав в Грузии, то и ты, армянин, тоже не имеешь никаких прав в Грузии, это аксиоматично.
https://ok.ru/profile/568872305109Управление OK.RU
Артур Хартян
Иракли Хартишвили Лиза Шувалова вы здесь явно слукавили. Вы сперва выложили комментарий, который начинается словами "Иракли Хартишвили, преступник, кого интересует та чушь, которую слюнявишь..." и материал с Артуром Хартяном, на что я ответил комментарием "Лиза, давайте скажем то, что название реки Дон есть осетинское, и означает - вода. Так что, может сперва вы, русски очистите для осетин и Осетии бассейн Дона...", и песню в исполнении Гии Коркоташвили, на армянскую тему. А сейчас "по щущьему велению" мой комментарии привязан к предыдущим моим комментариям на совсем другие темы, но по смыслу совсем не совпадает с теми текстами, а ваш комментарий уже идёт после моего. Получается, что мой ответ на ваши слова сейчас уже идёт перед вашего текста. Из такого "Чародейства" ясно можно увидеть и вашу "честность", и вашу "правдивость", и вашу "нравственность", и недалёкость вашего ума. Неужели и здесь может действовать поговорка: Чем богаты, тем и рады? Если вы так считаете, то воля ваша.
Иракли Хартишвили Лиза Шувалова, вы говорите о честности и порядочности русских в политике. Вот вам два примера именно лживости и нечестности русских и именно в политике.
Первое, русские всегда и всюду говорят, что Россия никого не завоёвывала, что всегда другие народы просили её о защите и покровительстве, что она и делала. А в книге С. Белокурова, Сношения России с Кавказом... (вып. I, 1578-1613 гг., 1889, стр. 89) читаем, что когда кахетинский царь Александр в 1587 году официально вошёл в подчинение к Московской Руси, то в подписанном при этом документе ему поручалось:
«А которые будут князи и мурзы нашему царскому в-ву непослушны будут и к нашей отчине к Астрахани и Терскому городу не пристанут и в нашем жалованье быти не хотят Шевкал и черкаские и горские князя хто из них, и тебе Александру царю... на тех на всех наших непослушников... самому на них ходити и рат свой посылати и в нашу волю их к нашей отчине к Астрахани и Терскому городу под нашу царскую руку приводити... А которой будет наш недруг пойдет я нашей к Астрахани или к Терскому городу или людей своих пошлет – и тебе, Александру царю... нашей отчине Астрахани и Терскому городу помогати и против наших недругов стояти».
Значит московские власти кахетинскому царю давали поручение идти войной на тех кавказских владетелей, которые в московском «жалованье не пристанут». И там перечислены Шевкал – т. е. шамхал Тарковский, «и черкаские и гоские князя». Ничего не скажешь, вот это и есть «добровольное вступление» по русски.
Другой пример: по горячим следам августовских событий 2008 г. Наталия Нарочницкая писала: «Осетия целиком и полностью, и Южная, и Северная – это понятия давние. Она сама вошла в состав России за 25 лет до вхождения Грузии в состав России (т. е. в 1775 г. – И. Х.). Это был совершенно самостоятельный государственный акт осетинского народа, подписанный одиннадцатью (или даже больше) осетинскими владетелями». Перевал, которым разделили Осетию пополам, на протяжении веков мешал народу, жившему по разные его стороны. Такой естественной преградой слишком часто пользовались политики всех мастей».
А вот что пишет академик Дубровин в своей книге «Георгий ХII последний царь Грузии и присоединение ея к России», издание второе, СПб, 1897 (на странице 118):
«Император Павел I, с самого вступления своего на престол, не желал вмешиваться в дела Персии и всех вообще народов, обитавших по соседству с кавказскою линиею и Грузиею. Взгляд этот он сохранил до своей кончины. Когда Кнорринг доносил о ссоре между Осетиею и Кабардою, ссоре, дошедшей о неприязненных действий, то Павел I советовал ему не мешаться в их дела до тех пор, пока они не коснутся нашей границы, «ибо, – писал император, – народы сии находятся более в вассальстве нашем, нежели в подданстве» (Рескрипт Кноррингу 28-го мая 1800 г. Акты кавк. археогр. ком. Т. I, стр. 581).
И абсолютно тот же самый текст он повторяет в книге «История войны и владычества русских на Кавказе», т. III, СПб, 1886 (стр. 289). А это значит, что Н. А. Нарочницкая просто лгала в своей статье, обманывала своих читателей и почитателей. Вот такая русская «честность и порядочность» в политике в отношении к малых государств и народов. И хотя Господь нам говорит, кто обидит хоть одного малого, тот меня обидит, это ваших «христианских деятелей» не очень то беспокоит.
Кроме того, российский министр при царском дворе Ираклия II, полковник С. Д. Бурнашёв в своей книге «Картина Грузии или описание политического состояния царств Карталинского и Кахетинского» (написанном в 1786 г. /у меня на руках издание 1896 г., Тифлис/) пишет: «Осетинцы и Кабардинцы были всегда дружны с Грузиею и по требованию царскому служат и ныне ему на войне за деньги». Вот каковы были отношения Грузии с этими народами до утверждения русского владычества на Кавказе. И львиная доля в развившейся в последующих столетиях вражде и кровавых конфликтах грузин с осетинами и абхазами приходится именно на «честную» и «порядочную» Российскую политику. Вот вам действительная картина.
Иракли Хартишвили Лиза Шувалова, я смотрел карты исторической России и нашёл там такую. Удельная Русь во второй половине ХI – начале ХIII в. // Всеобщая история России с древнейших времён до конца ХIII в. / Под ред проф. О. А. Яновского. – М.: Эксмо, 2008. – Между с. 128-129. Тут же выложу и саму карту, и прибавлю, что это вам не VIII до н. э., когда во многом приходиться, наверно, рассуждать предположениями и допущениями, а начало XIII в., когда более-менее ясная ситуация. И чем других учить уму-разуму, может вы сами вернётесь в те границы и покажете всему миру пример "справедливости и человеколюбия". Ясно замечу, что я сам такого не желаю не вам, не себе самому, потому что знаю и ценю то хорошее, что Российская империя сделала Грузии и грузинам; потому и перевожу те русские книги и другие тексты и знакомлю с ними моих соотечественников, и потому, Слава Богу, могу заступиться за справедливые интересы моего Отечества, когда их умышленно или от незнания, собираются попирать. А теперь и сама карта.
Удельная Русь во второй половине ХI – начале ХIII в. // Всеобщая история России с древнейших времён до конца ХIII в. / Под ред проф. О. А. Яновского. – М.: Эксмо, 2008. – Между с. 128-129
И снова Лиза Шувалова перенесла тот же Комментарий
Лиза Шувалова Иракли Хартишвили, преступник, кого интересует та чушь, которую слюнявишь, тогда как тема этой публикации является то, что в Грузии нет никакой оккупации и ты никогда не докажешь факта оккупации, которой реально не существенен. Во-вторых, я бы легко могла разнести в пух и прах твои лживые исторические пассажи, но это всё не в тему, и нет поэтому охоты тратить на это время. В-третьих, осетины - это потомки киммерийцев и скифов, именно тех киммерийцев и скифов, которые издревле жили в горах Кавказа, в том числе и в горах нынешней Грузии, и которые 8-7 веках до нашей эры уничтожили Колхиду, и от которого генетический произошёл нынешний мингрельский народ. У мингрелов аналогичная генетика с генетикой осетин дигорцев, у них индоиранская генетика. Более того, осетины иронцы имеют туже еврейскую генетику, что и грузины-иберы, просто они ассимилированы в осетинкой культуре. Поэтому иберская земля нынешней Грузии - это что ни есть самая настоящая Родина осетин, перед которыми у вас нет никаких привилегий, так как вы не имеете реальной доаохской или колхской генетики, которая выражается в гаплогруппе F - это древнейшая генетика до индоевропейской эпохи. Поэтому, не только грузино-иберы не имеют никаких привилегий перед осетинам на эти земли, но и ты, армянин Харатян, вообще не имеешь право говоритб о землях Грузиим, так как вы - армяне, вообще пришлый народ в Малую Азию и Закавказье, и вы реально оккупировали в древности земли диаохов и колхов, то есть грузин. Так что закрой свою армянскую варежку, и говори об Армении, а не о Грузии. Если по твоей логике граждане Грузии осетины не имеют никаких гражданских прав в Грузии, то и ты, армянин, тоже не имеешь никаких прав в Грузии, это аксиоматично. У Артура ваша фамилия в реальной её форме, он ваш генетический родственник.
https://ok.ru/profile/568872305109Управление OK.RU
Артур Хартян
И ещё добавила:
Лиза Шувалова Ираклий Хартишвили, фашист безродный, если для тебя не существует геноцида осетин в 1920 году, и фашистское истребление осетин в Грузии в 90-ых годах, то значить ты также не признаёшь геноцида армян в Турции и оправдываешь этот геноцид какими-то своими субъективными соображениями и желаниями? Это так?
Иракли Хартишвили Лиза Шувалова, во первых, на счёт оккупации Грузии я уже отвечал, что не так хорошо разбираюсь в нормах международного права и в том, как ведущие державы договариваются между собой о разделе сфер влияния, и как не договариваются. Я писал, что в начале от русских слышались такие доводы, что в Грузии нет российской оккупации, поскольку Россия не присоединяла себе эти области; однако и страны-победительницы после завоевания Германии в результате второй мировой войны тоже не присоединяли её области к себе, однако там были четыре оккупационные зоны, т. е. юридически была оформлена и установлена этими державами оккупация Германии. Так что оккупация может существовать и без присоединения. Что касается прецедента Косово-Метохии, то я в этом, как сказал, не разбираюсь, и ничего ответить вам не могу. Я сам перевёл достаточно много материалов с сайта Н. А. Нарочницкой о Сербии, о Слободане Милошевиче, опубликовал их в своём блоге и ознакомил с ними грузинских читателей, кто проявил к этому интерес, конечно. Я говорю так, что есть оккупация Грузии со стороны РФ, но в этом во многом виноваты мы сами, своими заигрываниями перед США. И, кроме того, вся остальная территория Грузии оккупирована американцами, которые не военным вторжением, а деньгами и «славными» делами Шеварднадзе получили у нас такое реальное право и такие возможности, чтобы назначать на всех ключевых должностях угодных им людей и во властных структурах, и в ВУЗ-ах, и в СМИ и других, и таким образом вести свою политику у нас. Наталия Нарочницкая пишет, что такую же ситуацию они создали и в Сербии, где люди не могут уже придти к согласию не по одному пункту в вопросах своей истории, настоящего и будущего. У нас примерно то же самое, но без военного вторжения США, а вторжения деньгами и политическими способами. Я об этом говорю открыто и не подвергался репрессиям даже со стороны властей Саакашвили, однако они меня в начале 2007 г. уволили со службы и оставили без всяких средств к существованию. С тех пор так и живу. С октября 2010 г. у меня есть свой блог, образовательного характера, по теме «военное дело и история», большей частью история русско-грузинских отношений, но там есть и история европейских государств и Турции из энциклопедического словаря Брокгауза-Ефрона, история европейских религиозных течений и литературы, как европейской, так и грузинской. Последнюю ведёт моя супруга, которая сама германист и переводит немецкую классическую литературу, в основном романтиков, а также сама пишет стихи православного содержания. Я сейчас посмотрел, и в моём блоге больше 760 публикаций, как письменных, так и видео, и до 177 300 посещений пользователями блога. И в последнее время, для меня весьма приятно, значительно возрос интерес читателей к теме русско-грузинских исторических отношений, в частности к моим переводам книг академика Дубровина «Георгий XII последний царь Грузии и присоединение ея к России» и «История войны и владычества русских на Кавказе» (т. II, СПб, 1886). Такой интерес грузинских читателей наблюдаю уже последние месяц-полтора, а раньше больше интересовались историей Турции и европейских государств, а также романтизмом в европейской литературе и немецкими романтиками. И такая новость мне очень приятна.
Иракли Хартишвили Так что, никаких фашистских устремлений у меня нет, а забота о своей Родине естественная и первейшая обязанность человека. Я выше сказал, что не разбираюсь тех правовых договорах ведущих держав, но стараюсь следовать по возможности Заповедям Господа, который нас учит не лгать и не клеветать на ближнего, не желать другим того, чего не пожелал бы самому себе и т. п. Однако вооружённое восстание всегда каралось и карается во всех государствах, и в России тоже. Во вторых, мои исторические пассажи не лживые и они основаны на реальных исторических документах. Кстати, вы или Саломе Багратиони в самом начале писали, что в Южной Осетии, а бы сказал, в осетинских областях Грузии не было никакого восстания, а «мутили несколько коммунистов». Как становится для любого честного и порядочного человека ясным после знакомства с такими важными историческими источниками того времени, как дневники председателя главного штаба народной гвардии Грузинской демократической республики Валериана (Валико) Джугели и книги воспоминаний командующего тогда грузинскими вооружёнными силами генерала Георгия Квинитадзе, среди осетин действительно было вооружённое восстание, и в такой тяжёлый момент жизни грузинского государства, когда она вела серьёзные бои с вассалом Советской России, Советским Азербайджаном, а основную военную силу этой последней тогда составляла именно та же 11-я армия под командованием командарма Геккера, части и соединения которой действительно по фашистский, вероломно вторглись в Грузию уже в феврале следующего 1921 г., хотя у московских властей был заключён мирный договор с грузинскими властями в мае 1920 г., т. е. за девять месяцев до вероломного его нарушения самим же. И как раз в феврале в Борчалинском уезде Грузинской демократической республики коммунистами Грузии был создан борчалинский ревком (революционный комитет), который сам никакого ощутимого влияния в грузинском народе не имел, и только лишь по обращению этого комитета вторглась 11-я красная армия вероломно и коварно на территорию Грузии. Всё это показывает, что в этом случае как раз и «мутили несколько коммунистов» и больше не могло быть ничего, если бы не оккупация советской Россией Грузии. Я повторяю и утверждаю, что как раз там и «мутили несколько коммунистов», а грузинский народ их никак не поддерживал. Со стороны осетин это было третье или четвёртое восстание – предательство, измена государству приютившего их, и рецидив этого преступления – предательства, т. е., как русские говорят в таких случаях – злостное преступление, злостное предательство. Предательство и измена родине и так тяжкое преступление, которое всегда и всюду карается строго, и тем более, рецидив такого тяжкого преступления. Это ясно и очевидно, а если в России не хотят признать эту справедливость, то сами же получат такое у себя, не от грузин, конечно, а от Бога, который нас учит поступать с другими так, как бы мы сами желали что бы с нами поступили. Желайте такого – так и получите. Я прошу мои слова принять не как злой укор, а больше как дружеское предостережение, ибо если русские уже сейчас задумаются над этим и своими делами повернутся к Господу, то и с Грузинами смогут наладить Богоугодные отношения, учитывающие справедливые интересы и России и Грузии, не всякие интересы, а именно справедливые.
Иракли Хартишвили В-третьих, я не могу рассуждать о событиях 8-го столетия до Р. Х., ибо не имею соответствующих знаний в этой области, но есть у нас люди, которые всерьёз занимаются такими вопросами и, я думаю, в нужное время они смогут вам ответить, согласиться с вами, или отвергнуть и опровергнуть. На счёт лично моего происхождения я вам уже ответил, что оно не армянское, а ингушское, и меня удивляет, что снова об этом повторяете. Во первых, делать было нечего переселённым в Грузию армянам подниматься на жительство так высоко в горы, какими являются ландшафты Казбегского р-на Грузии. Армяне народ ремесленный, торговый, а также земледельцы и живут в низменных местах Грузии, а не в горах. Я сам родился и вырос в Тбилиси, но мой отец был оттуда и я имею там родственников, естественно. Кроме того, армян в Грузии много, во многих местах проживают компактно и у них, естественно, есть свои национальные черты, обычай, характер, интересы и прочее. А ингушей мало у нас, по этому они не образовывали своих диаспор, а сливались с грузинским народом и с поколениями становились всё больше грузинами. Как и в России, многие европейцы, приехавшие на жительство и службу в Россию, со временем сливались с русским народом и становились русскими. Я помню, что известный партизан 1812 года Денис Давыдов в одном из своих стихотворении пишет:
«Блаженной памяти мой предок Чингис-хан,
Грабитель озорник с аршинными усами...»
Иракли Хартишвили Что касается геноцида армянского народа турками в 1915 г., как я помню, то это было тяжёлое для армян время, и я им сочувствую, но Турция наш сосед, довольно сильный и могущественный, для нас во всяком случае, и я сторонник более осторожного и взвешенного подхода к этому вопросу. И без реальных и твёрдых гарантий со стороны России о защите от турок, о заступлении за нас военной рукой, мы не можем, и я не настроен на то, что бы обсуждать этот вопрос и принимать какие то решения. О 1000 осетинах убитых во время правления З. Гамсахурдия не могу определённо ничего сказать, или же вы говорите вообще о том периоде, когда у нас было развито национальное движение в рамках процессов «перестройки» в СССР во второй половине 80-х годов, и я сам в них участвовал в силу своих убеждений и своих возможностей. Осетины тогда постепенно начинали свои выступления после трагических событий в Тбилиси 9-го апреля 1989 г., и эти выступления явно имели прокремлёвский характер, и с начала сами же осетины неохотно шли на такие мероприятия. Однако со временем, и с нашей стороны, а значительно больше со стороны московских властей, нагнеталась обстановка. Ещё никакого правления Гамсахурдия не было, когда ночью неизвестные лица ворвались в одну смешанную осетино-грузинскую семью и перестреляли молодых супругов и их грудного ребёнка. Тогда ещё была власть КПСС, её следственные органы, но дело так и осталось нераскрытым. Были и другие события, которые явно были направлены на разжигание национальной розни и вражды именно в этом краю Грузии, которая исторически называется Шида Картли (Внутреняя Картли) и так было до 1922 г., до образования СССР, и нагнетания этой розни и вражды до вооружённых столкновении, а дирижёры всех этих событий сидели в Кремле, на Лубянке, вот с них и спрашивайте. Выше Саломе Багратиони писала о 162 убитых осетинах при Саакашвили, а я смотрел русские видеоролики о событиях августа 2008 г., и там говорилось о трёх тысячах убитых осетин в те дни, ссылаясь на заявления руководителей РФ. И что, они лживые заявления делали? Я как раз и говорю во многих случаях, и говорю, поверьте, не с радостью, о лживости заправил большой политики и в России. Вот вам яркий пример такой лживости. Одним словом, в кровавых столкновениях в Закавказье львиная доля ответственности лежит на московских властей, вот к ним и обращайтесь. Есть один русский анекдот об армянах, в котором волк притворился больной бабушкой красной шапочки, чтобы заманить её к себе и съесть. А когда красная шапочка стала расспрашивать его, бабушка, а почему у тебя такие большие глаза? То волк ответил, для того, чтобы лучше тебя видеть, внучка. На вопрос, а почему у тебя такие большие уши, он ответил, для того, чтобы лучше тебя слушать. А когда красная шапочка спросила, бабушка, а почему у тебя такой большой нос? То волк уже ответил – ээ, ты на свой нос посмотри! И вы тоже, сперва на себя посмотрите перед тем, как нас грузин обвинять и нелицеприятные ярлыки на нас навешивать.
Что же касается сегодняшнего незавидного положения Грузии, я вам уже много говорил о вине кое в каких вопросах самих на, грузин, но виноваты в этом не только мы. В таком же положении, а может в ещё тяжёлом, находятся сегодня и сербы. Господь попустил на них все эти несчастья, однако в России не говорят, что так им и надо, что они сами в этом виноваты, а прежде всего говорят об ответственности правящих кругов Запада, о том, как они разжигали и нагнетали противостояния в бывшей Югославии. Так происходит и в Грузии, где противостояния Запада и России определяют и создают во многом известные трагические события, однако в советское время, когда вмешательство и давление Запада были не так сильны, власти СССР могли в лучшую сторону повести и решить имеющиеся тогда проблемы честной и правдивой политикой, а не натравливанием народов друг на друга. Так что, и «на свой нос посмотрите». Я так думаю. С добрыми пожеланиями и надеждами на лучшее будущее.
Иракли Хартишвили Лиза, я заметил, что пропустил вам ответить на вопрос о гражданских правах осетин в Грузии. Конечно, такие права у них есть и были в тех 1918-1920 гг. В конституции Грузинской демократической республики, принятой парламентом Грузии в 20-х числах февраля 1921 г., когда на Тбилиси наступали соединения и части 11-ой армии РККА, говорилось, что в местах компактного проживания негрузинского населения в вопросах местного делопроизводства на ровне с грузинским языком могут применяться и языки живущих там народов. Марксистские власти тогдашней Грузии в определённых рамках ущемили права в религиозном отношении. Я читал, что они отменили выходные дни в церковные праздники, и перестали обеспечивать обучения Закона Божьего, хотя не запрещали этот предмет, а предоставляли родителям оплату труда учителей, сами же гарантировали предоставление учебных классов для этого после основных занятий. Однако такое ограничение касалось всего грузинского народа, а не осетин, и оно было гораздо гуманнее того, что творили тогда большевики в советской России. Самой значительной социальной инициативой меньшевистских грузинских властей было упразднение крупного землевладения в Грузии и распределение земли поровну земледельческому и скотоводческому населению. От такой реформы сильно пострадали, естественно, грузинские помещики, а у осетин, как я знаю, таких крупных землевладельцев в Грузии не было. Так что, осетины не страдали в Грузии от ущемления в гражданских правах. Однако ни у кого в Грузии не было и нет права на вооружённое восстание, и такие действия с их стороны в 1918-1920 гг., естественно, воспринимались как государственное преступление. Если в два или три раза ответ с них спросили не строго, то летом 1920 г. уже так легко не обошлось. Может переборщили при этом грузинские гвардейцы, и этого не скрывают ни генерал Квинитадзе, ни сам Валико Джугели. Если бы туда для подавления восстания были посланы регулярные части, то генерал Квинитадзе не допустил бы таких перегибов. Но он не смог так поступить, потому что регулярные войска, как более боеспособные, требовались на азербайджанском фронте, где противной стороной являлись такие же регулярные части и соединения РККА советской России. Вот вам и «гражданские права». И печально известная в таких событиях «рука Москвы». На войне как на войне, как говорится. А война та совсем не исходила от Грузии.
Лиза Шувалова Ты опять врёшь: "Оккупация — это занятие вооружёнными силами государства не принадлежащей ему территории, не сопровождающееся обретением суверенитета над ней". Россия же не занимала территорию Грузии своими вооружёнными силами, а она с мандатом ООН остановила военную агрессию М. Саакашвили против Южной Осетии и Абхазии и, обеспечивая безопасность осетинского и абхазского народов от фашистского уничтожения со стороны не правовой системы государственного управления Грузии, признала их суверенитет, их государственную независимость. После этого Российские военные базы находятся на территориях этих независимых Республик по двусторонним международным договорам независимых и суверенных государств, так, что никакой оккупации даже по вашим психически больным представлениям физически не существует. Видишь, ты даже сейчас не воспринимаешь осетинский народ как что-то реальное, и не признаёшь его конституционные права, а говоришь так, как будто бы его вообще не существует. Поэтому Россия правильно спасла эти народы от вашего фашистского беспредела. И потом, ты всё слюнявишь, якобы тот или этот необразованный человек что-то сказал, а разве в Конституции Грузии или в международных нормах говорится, что мнение того или иного необразованного человека является законом?
https://ru.wikipedia.org/.../%D0%9E%D0%BA%D0%BA%D1%83%D0...Управление
RU.WIKIPEDIA.ORG
Оккупация (значения) — Википедия
Лиза Шувалова Иракли Хартишвили, а вашими бумагами, которыми никогда не руководствовались власти Грузии и не руководствуются сейчас, можете подтереться.
Иракли Хартишвили Лиза Шувалова, вы пишете, что "Оккупация — это занятие вооружёнными силами государства не принадлежащей ему территории, не сопровождающееся обретением суверенитета над ней". Я потом поинтересовался термином «аннексия» и вот что прочитал опять же в википедии:
«Анне́ксия (лат. annexio, от лат. annexus — «присоединённый»)[1] — насильственное[2] присоединение государством всей или части территории другого государства в одностороннем порядке[2]. По современному международному праву аннексия — один из видов агрессии[3] и в настоящее время влечёт международно-правовую ответственность[4].
Аннексию следует отличать от оккупации, которая сама по себе не влечёт изменения юридической принадлежности территории[5]. Так, например, Босния и Герцеговина, находившаяся под оккупацией Австро-Венгрии с 1878 года, была аннексирована ею только в 1908 году, а до того формально считалась территорией Османской империи. Турецкая Республика Северного Кипра провозглашена в 1983 году после ввода турецких войск в 1974 году, признана только Турцией, однако не включена в её состав[6].»
Это значит, что на примерах и Боснии и Герцоговины 1878-1906 гг. и турецкой зоны оккупации на севере Кипра в 1974-1083 гг., там стояли иностранные войска и осуществляли угодную их правительствам юрисдикцию. Там же говорится, что хотя провозглашена уже с 1983 г. Турецкая Республика Северного Кипра, но никто не признаёт её, кроме самой Турции. По моему, очень схожая ситуация и с сегодняшней Абхазией и т. н. Южной Осетией. С последней сходство имеется ещё и в другом: в статье Харлампия Политидиса (руководителя греческой диаспоры в РФ) о русско-турецком противостоянии (заглавия сейчас точно не помню) из сайта Наталии Нарочницкой, которую я так же перевёл и опубликовал в своём блоге, говорится, что численность турецких киприотов на острове тогда составляла всего 12 % от общей численности населения страны, а турки оккупировали территорию острова почти в 40 % всей её площади. Так же и в исторической Шида Картли (Внутренней Картли) при образовании в начале 1920-х годов Южно-Осетинской Автономной Области, придали ей столицей г. Цхинвали, основное население которой составляли грузины, армяне и евреи, а также целые деревни с грузинским населением для того, чтобы иметь у себя в распоряжении значительный плацдарм, как территориально, так и человеческими ресурсами и другими факторами, против Грузии и грузин при возникновении и развитии у нас, в общественно-политическом смысле, нежелательных для московских властей течений. Т. е., для борьбы с этими нежелательными настроениями не правдой, не знанием и изложением этой правды, не требованиями христианской нравственности (хотя тогда большевики этого и не ценили), а силовыми методами, силовым давлением, и, при необходимости, путём вооружённого сопротивления. Вот что было заложено в образовании Южно Осетинской АО, а теперь его архитекторы продолжают вести свою линию.
Сама Наталия Нарочницкая пишет о коварных замыслах и делах англосаксов, которые таким образом начертили границы сегодняшней Боснии и Герцоговины, чтобы получить там примерно в одинаковом количестве мусульманское, православное и католическое население для фрагментации национального потенциала сербов, для имения в своих руках возможностей натравливания друг на друга этих славянских народов и обеспечения своего диктата в регионе. Ничего нового в этом нет, и что русские оправдывают в своих делах в отношении Грузии, сами же критикуют в делах Запада, а больше англосаксов в отношении Сербии. Я помню, как то Путин говорил западным руководителям примерно такое: как вы поступили по отношению к Сербии в вопросе с Косово, так мы и поступим где такое сочтём нужным, и это касалось Грузии. И поступили. Я раньше писал и опять повторю, что если мы, грузины, так виноваты перед русскими, заслуживаем такое наказание – отбирание части нашего Отечества, Дара Божьего, но ничего не поделаешь, всё так и останется, а если нас несправедливо наказывают российские власти, то ответ перед Богом придётся держать им самим и их приверженцам. И ещё одно, оправдывая свои действия против Грузии, Россия уже не сможет заступиться за Сербию, потому что ей укажут на свои дела с Грузией и скажут, что она не имеет права говорить о Сербии и сербах. Вы этим, по моему, предаёте сербов, хотя они и сильно надеются на вас, и я, конечно, болею за них, но прежде всего, за своё Отечество. Я болею и за Россию и русских, но только за их справедливые дела и интересы, а не за такие.
Иракли Хартишвили На ваши остальные соображения и «пожелания» я отвечу позже. Как другие мои дела и время дадут возможность.
Лиза Шувалова 23 марта г. 2:31
Мне ваша демагогия как-то до лампочки. Фактом является, что в Южной Осетии и Абхазии нет никакой оккупации и аннексии. Что касается того, что грузинское население сбежало из этих Республик из-за совершённых им преступлений против осетинского и абхазского народов, так этот вопрос из сфер уголовного кодекса и межэтнических отношений, поэтому такие вопросы вы должны решать напрямую.
Иракли Хартишвили Лиза Шувалова, в 2002 г. у нас в Тбилиси и Грузии разнеслась весть о том, что рядом с Псково-Печорским монастырём, в доме отца Василия (Швеца) из икон было обильное мироточение. Там в то время находились две грузинки, мать и дочь, где молитвами отца Василия лечилась девушка от серьёзного недуга. Они позвонили своим духовному отцу о том мироточении и несколько грузинских священников в скором времени прибыли туда. После их возвращения эта весть быстро разнеслась по Грузии, весть о том, что в доме отца Василия около двухсот литров мирра и елея (если я правильно смог выразить по русски) сумели сохранить монахи в посудах, а потом мироточение прекратилось, поскольку братия опасалась большого наплыва народа с разных концов России и нарушения спокойствия в монастыре и их жизни там и молитвенного служения. И говорили у нас в своих проповедях эти грузинские священники, между прочим, что и до тех пор о. Василий, который в своё время воспитывался у св. Серафима Вирицкого и св. Симеона Печорского, ожидал большой войны против России. А после такого обильного мироточения он уже убеждённо говорил о грядущей большой войне, которую России придётся перенести. Я брал тогда интервью у иерея Теодора (Гигнадзе) который и был духовным наставником тех особ, по телефонному звонку которых сам направился к отцу Василию. И он мне между прочим сказал, что, по совету отца Василия в монастыре и вокруг него уже не выбрасывают кожуру яблок и картошки, а моют их, сушат и запасают для еды на грядущие тяжёлые времена. Ещё отец Теодор мне говорил, что русские все четыре границы своей страны просили защитить четырём иконам Божией Матери, а южной границы – Иверской иконе Пресвятой Богородицы. А в доме Василия обильное мироточение, предвещавшее большой и разрушительной войны для России, начиналась в каждый раз тем, что Иверская икона Божией Матери начинала плакать слезами мирра, а потом и другие иконы начинали мироточить.
Я до того уже двумя-тремя годами раньше на основе чисто военной информации стал говорить и писать о том, что правящие круги Запада начинают подготовку почвы для будущей большой войны в направлении Кавказ – Центральная Азия, и пророчество отца Василия ещё больше укрепило меня в таком мнении. Примечательно ещё и то, что, раз это обильное миротечение начиналось тем, что заступница южных границ России, Иверская икона Пресвятой Богородицы начинала плакать, не означало ли это, что и такая новая страшная война для России начнётся именно с южных границ, с Грузии и Закавказья? Я об этом подумал не сразу, а в процессе подготовки интервью к печати, и потом позже спросил у отца Теодора об этом. Он меня благословил, тоже задумался над этим, но мне сказал, что отец Василий ничего не говорил о русско-грузинских отношениях; хотя, как я сказал, такая мысль и для него, отца Теодора, была не безосновательной. И по этому тоже я, как мог, старался связаться с Наталией Нарочницкой, политическим деятелем РФ, мыслящей по христиански, как видно было из её статей в интернете на сайте Православие.ру, наладить с ней, с её фондом исторической перспективы, рабочие отношения, но из этого ничего пока что не вышло. А результатом всего такого есть сегодняшние довольно сильные антироссийские настроения в грузинском народе, которые могли быть бы заметно смягчены при развёртывании соответствующей разъяснительной работы и деятельности, могут стать и реальные такие события, о которых в 2002 г. предвещал отец Василий. Тогда вам уже будет не до Абхазии и об осетинах Грузии, но, поверьте, и мне лично от этого не будет радостно и сладко.
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
Этим и закончилась наша дискуссия с Лизей Шуваловой. Хотел войти опять туда, посмотреть, продолжить тему, однако тот материал был убран, доступа не было, и поскольку я уже готовился к опубликованию этого обмена мнениями в блоге, то уже предлагаю читателю и другие смежные темы для ознакомления и, при желании, дальнейшего обсуждения.
Из последнего короткого ответа Лизы Шуваловой явствует, что в России не ставится под сомнение правомочность насильственного отделения Абхазии и т. н. Южной Осетии от Грузии. Она пишет: «Мне ваша демагогия как-то до лампочки. Фактом является, что в Южной Осетии и Абхазии нет никакой оккупации и аннексии». Нам часто говорят, особенно представители официальных властей России, что нам самим надо наладить прямые отношения с абхазами и осетинами и договариваться с ними. Что же касается цели и содержания этих отношений, то они ясно изложены в продолжении этого ответа моей оппонентки. Там сказано: «Что касается того, что грузинское население сбежало из этих Республик из-за совершённых им преступлений против осетинского и абхазского народов, так этот вопрос из сфер уголовного кодекса и межэтнических отношений, поэтому такие вопросы вы должны решать напрямую». Значит, темой таких отношений может быть только возвращение грузинских беженцев в места своего прежнего проживания или же на земли своих предков, на исконно грузинские земли – я имею ввиду восточную часть Абхазии от р. Кодори о р. Ингури и Шида Картли, оккупированную часть когорого российские власти именуют Южноосетинской Республикой, а академик Императорской академии наук и генерал-лейтенант императорских войск Николай Фёдорович Дубровин в книге «История войны и владычества русских на Кавказе» (т. I, кн. I, СПб, 1871) ясно и безоговорочно называет исконно грузинскими землями. Что же касается Абхазии и абхазов, после более ближнего знакомства с историей с XVII в., на основе таких источников как «Описание Мегрелии» итальянского миссионера того времени Арханджело Ламберти и «Описание путешествия» турецкого автора Евлия Челеби, а также ясно высказанного мнения академика Ив. Джавахишвили о том, что абхазы и абсуя – один и тот же народ (см. И. Джавахишвили «История грузинского народа», кн. I, 1960, стр. 435-436) я воочию убедился в том, что мы, грузины в массе своей сильно ошибались в вопросе автохтонности сегодняшних абхазов и сильно виноваты перед ними, в чём я от себя приношу им свои глубочайшие извинения и стараюсь, по мере своих сил и возможностей, рассеять ту ложь, которая так сильно укоренилась в грузинском народе. А что касается наших недобросовестных историков, которые повели дело к такому противостоянию, и которые продолжают и ныне то же самое, то пускай они отвечают перед Богом и людьми за свои дела. По моему, если абхазы хотят жить отдельно от нас, то это их право и их дело (хотя я сам такого не желаю), но тогда в интересах Грузии будет добиться границы с Абхазией на реке Кодори, а также абхазские земли до Сочи, как я знаю, а может и дальше, пускай абхазам отдают власти Российской Федерации, раз они такие честные, нравственные и справедливые, как пишет и наверно думает Лиза Шувалова (о расселении черкесских племён и западных абхазов по Северному Причерномоью пишет так же академик Дубровин в том же томе в статье «Черкесы /Адыге/», а абхазов он называет Азега, т. е. не отождествляет полностью с Черкесами). Но эти размышления и доводы только для читателей блога, а в той дискуссии на facebook до них дело как то не дошло.
Признаюсь, что я сам, как грузин, не желаю ухода России из Северного Причерноморья, поскольку знаю, что до утверждения там русского владычества и при существовании Крымского ханства в больших масштабах процветала торговля похищенными и в Закавказье, и в южных русских поселениях, и в Малороссии людьми, что Грузии и грузинскому народу довольно дорого обходилось на протяжении нескольких столетий. Однако, когда власти царской России в своё время уже с конца ХIХ стлетия проводили преднамеренную русификацию населения Сухумского округа Кутаисской губернии, для чего притесняли и репрессировали даже грузинских этнографов, проводивших там свои исследования (речь идёт, например, и об этнографе Тедо Сахокия, который позднее, в советское время стал академиком АН ГССР и известным в мире этнографом), и в 1910-х годах пытались отделить Сухумский округ от Кутаисской губернии, против чего выступили тогда абхазы и мегрели (самурзаканцы), жители округа и направили делегацию наместнику императора в Закавказье Воронцову-Дашкову, состоящую из представителей знати, духовенства и простого народа Абхазского округа с просьбой об отмене намерений сменить административную подчинённость округа и оставить его в составе Кутаисской губернии, и царские власти России тогда уважили просьбу абхазов и грузин (свмурзаканцев), составлявших основное население округа (по энциклопедическому словарю Брокгауза-Ефрона, в 90-х годах ХIХ столетия из около 109 тыс. населения Сухумского округа больше 68 тыс. составляли абхазы, даже после широкого «Махаджирства» и ухода значительного числа абхаз в Турцию и другие восточные страны. Мы, грузины, виноваты перед абхазами и в том, что считали в 70-х и 80-х годах прошлого столетия основным населением Абхазии, и в то время, грузин, и так строили свою идеологию и своё отношение на такой ложной основе, о чём коротко сказал и выше, во время дискуссии).
Брешь и противостояние между центральными властями Грузии и влиятельными кругами Абхазии появилась в 1918-1921 гг. по причине не национального притеснения абхазов, а социалистического доктринёрства центральных властей Грузии и силового ответа со стороны этих кругов абхазского общества. дело в том, что социал-демократические власти Грузинской демократической республики проводили политику на упразднение крупного землевладения, т е отбирали крупные земельные угодья у князей и дворян и раздавали их поровну крестьянам. Этим были недовольны помещики во всей Грузии, но ничего конечно сделать не могли, а в Абхазии же знать имела значительно большее влияние на крестьян, нежели в остальной Грузии. Причиной этого было и аталычество, когда абхазы отдавали своих маленьких сыновей для воспитания другим абхазам, где эти дети до 12 лет воспитывались. Таким способом развивались тесные связи между абхазской знатью и видными представителями крестьянства. И когда недовольная земельной реформой абхазская знать пошла более активно против политики властей Грузии, то она имела поддержку и в среде крестьян. Валико Джугели как то с довольным видом отмечает в своей книге «Тяжёлый крест», что когда народная гвардия шла против войск Деникина, к ним пришли абхазы во главе с князем Маршания, а он прогнал их, не принял помощи классового врага. В ответ на это тот же Маршания и его единомышленники присоединились к силам на Северном Кавказе и стали действовать против грузинских властей. Последовали ответные меры из Тбилиси и закатилась карусель недоверия и вражды. Однако же она никак не была основана на каких либо национальных признаках, а только лишь на социальных.
В советское время, в самом начале, уничтожив, изгнав или подавив знать и духовенство Абхазии, большевистские власти стали создавать реальные материальные предпосылки и почву для активной русификации простого народа Абхазии и ещё большего отделения и отдаления его от Грузии и грузин. Целям пресечения такой политики Москвы служило, наверно, заселение в 30-х годах грузин в Абхазию, которое осуществлялось под руководством Л. П. Берия., что дало тогда определённые успехи в деле укрепления грузинской государственности в рамках СССР, однако в дальнейшем сыграло роковую роль по причине, большей частью, самих нас – грузин, потому что мы пытались в 80-х годах прошлого столетия с помощью существовавшей тогда демографической картины – значительного большинства грузинского населения – проводить своё мировоззрение и свою политику в деле внешнеполитической ориентации в целом Грузии и не принимали в расчёт отношение к этом абхазов. Мы считали, и это было правильно, что абхазы, а так же и осетины, являются орудием в руках Москвы против грузинского народа, что они выступают против нас всегда, когда мы возвысим голос против кремля даже тогда, когда наши протесты никак не связаны не с абхазами и не с осетинами; как это было, например, после 14 апреля 1978 г., когда грузинская молодёжь вышла на демонстрацию протеста для сохранения статуса государственного языка грузинскому языку в новой конституции ГССР, и отстояла этот статус, хотя и большей частью формально, потому что фактически эта конституционная норма нарушалась в пользу русского языка. В след за этим последовали антигрузинские выступления в Абхазской АССР Грузии. И второй случай, когда антигрузинские выступления в особенности в Абхазии развернулись после широкомасштабных выступлений в рамках «перестроечных» процессов особенно в ноябре 1988 г., когда проходила акция масштабной голодовки перед дворцом правительства, лозунги и требования которой также никак не касались ни абхазов, ни осетин. В ответ на это последовало коллективное письмо абхазской общественности в ЦК КПСС против Грузии и грузин, протесты на это уже в Тбилиси, снова массовая голодовка и кровавая расправа над нами в ночь на 9 апреля 1989 г. И всё это, все эти силовые противостояния проходили под контролем властей Советского Союза.
Достаточно было тогда провести честную идеологию и политику, в том числе и национальную идеологию и политику, чтобы резко снизить все эти противостояния и пойти по пути честного мирного решения проблем, после которых сегодня была бы значительно лучшая картина и ситуация того, чем мы имеем и в Грузии, и в других местах. Однако опять же всё остаётся в наших руках – будем идти к Господу соблюдением Его учения и заповедей, выйдем из этой вражды и этих тяжестей, а не будем так делать, будет ещё хуже и не на кого уже будет нам пенять, а только лишь на самих себя. Слава Богу и спасибо Ему за всё.
Ираклий Хартишвили
No comments:
Post a Comment